理想抱負的座右銘
1、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 (歌德)
2、王者以民為基，民眾以財為本，財竭則下叛，下叛則上亡。 (（漢）班固)
3、我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴肅，去愛國家的利益。 (莎士比亞)
4、安得萬里裘，蓋裹周四垠；穩暖皆如我，天下無窮人。 (白居易)
5、科學沒有國界，科學家卻有國界。 (巴甫洛夫)
6、不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。 (吳玉章)
7、一個真正的愛國主義者，用不著等待什么特殊機會，他完全可以在自己的崗位上表現自己對祖國的熱愛。 (蘇步青)
8、我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。 (李四光)
9、人生是一場。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 (羅曼·羅蘭)
10、不以得君之寵而有自專之意；不以受世之妒而有退阻之心。 (書摘)
11、個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 (聞一多)
12、當你服務他人的時候，人生不再是毫無意義的。 (葛登納)
13、能忍人之所不能忍，乃能為人之所不能為。 (胡林翼)
14、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 (孟德斯鳩)
15、對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 (池田大作)
16、我們的報酬取決于我們所做出的貢獻。 (韋特萊)
17、我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 (歌德)
18、莫為一身之謀，而有天下之志(清·金纓)
19、人生是一場無休、無歇、無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 (羅曼·羅蘭)
20、愛自己的祖國。這就是說，要渴望祖國能成為人類理想的體現，并盡自己的力量來促進這一點。 (加里寧)
21、如果幸福在于肉體的快感，那么就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 (赫拉克利特)
22、信念是由一種愿望產生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。 (斯特林堡)
23、奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么？他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻。 (阿德勒)
24、我是中國人，我愛中華國，中國現在不得了，將來一定了不得。 (陶行知)
25、像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大事業貢獻自己的力量。 (法拉第)
26、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。 (魯迅)
27、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。 (鄭板橋)
28、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。 (（春秋）老聃)
29、夫君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。 (《孔子家語》)
30、我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。 (聞一多)
31、論德而定次，量能而授官。 (（戰國）荀況)
32、任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。 (（漢）班固)
33、行善是一種無意識的播種。 (佚名)
34、磨刀石犧牲自己，把鋒利贈給寶劍。 (佚名)
35、每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。 (貝弗里奇)
36、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。 (陳璧)
37、給予比接受更快樂。 (《圣經》)
38、果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶——那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。 (高爾基)
39、把我帶到沙漠深處,脫得我僅存一條內褲,只要有一支駝隊從我身邊經過,一年后,我照樣可以成為億萬富翁! (比爾·蓋茨)
40、交不為利，仕不為祿。 (（魏晉）嵇康)
41、熱愛祖國，這是一種最純潔最敏銳最高尚最強烈最溫柔最有情最溫存最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 (蘇霍姆林斯基)
42、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。 (顧憲成)
43、恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜我頭。 (吉鴻昌)
44、當官處事，但務著實；為官一任，造福一方。 (（清）黃宗羲)
45、大陸山河若破碎，巢覆完卵難為功。 (梁啟超)
46、不是請客吃飯(毛潤之)
47、功遂身謝，名由實美。 (（唐）張九齡)
48、真正的愛國主義不應表現在華麗的語言上，而是應該表現在為祖國和為人民謀福利的行動上。 (杜勃羅留波夫)
49、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。 (孫中山)
50、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 (凱洛夫)
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