湄洲島旅游度假區導游詞

時間：2024-06-19 06:07:38 旅游資訊我要投稿

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　　各位游客大家好!歡迎到有“媽祖圣地，海上明珠”之稱的湄洲島國家旅游度假區觀光游覽，湄洲島旅游度假區導游詞。我叫×××，是本景區導游員，我先向大家介紹一下湄洲島的基本情況。

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　　湄洲島位于湄洲灣灣口的北半部，距離莆田市區42公里，因處海陸之際，形如眉毛，故稱湄洲。這是一個南北長9.6公里，東西寬約1.3公里，面積約16平方公里，人口3.8萬的小島。全島林木蓊郁，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景秀麗。環島優質沙灘長達20多公里，可建海濱浴場，是理想的度假勝地。

　　湄洲灣東南臨臺灣海峽，與寶島臺灣遙遙相望。島上媽祖聞名海內外。媽祖原名林默娘(公元960-987年)，因她出生至滿月從不啼哭，父親給她取名曰“默”。她自幼聰明，8歲能誦經，10歲能釋文，13歲學道，16歲踩浪渡海，經常在海上搶救遇險漁民。宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八歲時，辭別家人，在湄洲島湄嶼峰歸化升天。為了紀念她，當年人們就在湄洲峰“升天古跡”旁立廟奉祀，尊她為海神靈女、龍女、神女等。宋徽宗時封媽祖為“順濟夫人”，這是朝庭對媽祖的首次褒封。以后歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊號。

　　湄洲島是媽祖的故鄉，這里的媽祖廟尊稱為“天后宮湄洲祖廟”。此廟創建于宋雍熙四年(公元987年)，即林默娘逝世的同年，初僅數椽;后經歷代擴建，日臻雄偉。明代著名航海家鄭和七下西洋，回來奏稱：“神顯圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持特御祭，擴建廟宇。清康熙統x臺灣，將軍施瑯奏稱：“海上獲神助”，又奉旨大加擴建。目前，媽祖廟已修一新，雕新畫棟，金碧輝煌，成為全世界華籍海員頂禮膜拜和海內外同胞神往的圣地。媽祖廟、天妃宮、天后宮遍布我國臺港澳地區及大陸各海口碼頭、內河岸埠，還分布到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家，必乎是有華人處就有媽祖信仰。在臺灣就有大大小小的媽祖廟5000多座，媽祖信徒有1400多萬。每逢農歷三月二十三日媽祖生日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。

　　《詩經》中一首情歌云“所謂伊人，在水之湄”。意思是說，我所想念的女子，住在盛長水草的游渚上。說來也怪，我們湄洲島上的姑娘長得特別靈秀白嫩，不像一般海邊人那樣“黝黑”。“湄洲出美女”的古諺也是一直流傳至今，是否名符其實，大家一會兒就可見個究竟。

　　湄洲島人文景觀名聞遐邇，山川風光旖旎秀麗。明代秦邦琦在島上“觀瀾”時題詩寫道：“湄洲清景勝蓬萊，四望滄江天際回。月滿瓊波諸島靜，潮來銀屋一帆開。嵐華錦繡峰頭積，怪石玲瓏云里堆……”充分概括了度假區濱海風光的奇妙絕倫。

　　湄洲島與臺灣相隔僅72海里，傳統上以捕魚為生。而今，隨著旅游業的發展，特別是1992年，國務院批準設立湄洲島國家旅游度假區，湄洲島旅游經濟被注入了新的活力，極大地促進了度假區經濟、社會各方面的發展。

　　湄洲島媽祖文化獨一無二，是中華傳統文化的組成部分，是傳統文化中的一朵奇葩。媽祖文化內涵豐富、外延深廣，涉及宗教史、民俗史、航海史、科技史、建筑史、文學史、藝術史、華僑史、中外關系史等眾多學科，是一個具有多學科意義的綜合性科目。具體包括有關媽祖的建筑、雕塑、繪畫、書法、詩文、楹聯、文物、民俗文化、神話故事、民間傳統、宗教信仰等。有興趣的朋友可進行深入研究。

　　湄洲島民俗風情與媽祖有著千絲萬縷的聯系。出于對媽祖的崇拜，島上的居民在每年農歷三月二十三和九月初九即媽祖的誕辰日和升天日舉行盛大的廟會活動，吸引著大量的海內外信眾特別是臺灣和東南亞地區的信眾。廟會時都舉行規模盛大的祭典儀式。媽祖與黃帝、孔子一樣享受皇封“春秋”諭祭。媽祖祭典源遠流長，相傳在宋紹興二十六年(公元1156年)朝廷便開始祭祀媽祖，后經元、明、清歷代反復修訂，形成了每年春秋二祭的定例，并編入國家祀典。民國取代清帝國后，官祭停辦。1994年媽祖文化旅游節復演了祭典儀式。近年來經過不斷的修改完善，媽祖祭典已成為與祭黃、祭孔并列為中華三大祭典之一。“湄洲女”與“惠安女”各有千秋，“湄洲女”服飾是度假區最有特色的民俗風情內容之一。

　　湄洲島的濱海風光旖旎秀麗，妙趣橫生。湄洲島海岸線長達30公里，沿線連綴有13處海灣沙灘，其中以西南端的九寶瀾沙灘最為壯觀。島上的山峰雖然不高，但奇峰怪石比比皆是，石頭以“奇、趣”聞名，主要集中在鵝尾山風景區及日紋坑景區。

　　湄洲島與臺灣淵源關系密切，對臺旅游是湄洲島的另一特色。臺灣有媽祖分靈廟3000多座，信眾1600萬人左右，占臺總人口的70%多，媽祖在臺灣有著極其強大的影響力、凝聚力和融和力。1987年媽祖千年祭期間，5萬多臺胞齊聚湄洲島朝圣，掀起了湄臺民間交流交往的熱潮，導游詞《湄洲島旅游度假區導游詞》。1995年以來，每年都有10萬人次左右臺胞前來湄洲媽祖祖廟謁祖進香，是祖國大陸吸引臺胞最多最集中的地方。1989年5月6日，臺灣宜蘭縣蘇澳南天宮媽祖信眾組織24條漁船224人直航湄洲島朝拜，首開新中國成立后兩岸海上直航的先河。此后每年都有幾十航次的臺灣漁船直航湄洲島，形成了兩岸“官不通民通，明不通暗通”的現實。1989年10月8日，臺灣大甲鎮瀾宮組織上千人進香團護送臺灣媽祖到祖廟謁祖，創下了臺灣媽祖40年來首次來大陸謁祖的先例;1997年1月，在中央的支持下，湄洲媽祖金身成功巡游臺灣，歷時102天，環游臺全島，朝拜信眾達1000多萬人次，被臺灣媒體稱之為“千年走一回”的世紀之行，成為當年臺灣十大新聞之首，在海內外引起了巨大的轟動效應;XX年7月，大甲鎮瀾宮組織了包括XX多名信眾和19家臺灣新聞單位在內的大型朝拜團來島朝圣，創下了兩岸民間交流的人數之最;XX年5月8日，應金門方面之邀，媽祖金身成功巡游金門，開創了媽祖金身海上直航巡游臺灣的先例，開通了湄洲島至金門和烏丘島的直航航線，創下了兩岸民間交流史上的五個“第一”。由于媽祖文化在對臺工作中發揮著其不可替代的特殊作用，受到中央和各級領導重視，xx、李鵬、錢其琛、李鐵映、吳學謙等十多位黨和國家x導人在福建視察時曾都強調要做好媽祖文章，發展兩岸關系，有的還親自上島視察指導工作。

　　XX年3月4日，湄洲島被評為國家aaaa級旅游區。此外，湄洲島還是全國綠化百佳縣(區)、全國造林綠化先進縣(區)、福建省文明風景旅游區示范點和全省十佳環境優美縣(區)。綠化成為湄洲島又一亮麗風景線。

　　湄洲島鐘靈毓秀、風光無限，登上湄峰遠眺，但見海中有山，山外有海，山海相銜，海天一色，好一幅人間仙境。島上可觀賞的景點有十多處，主要集中在三大片，即“一個中心、二個基本點”。“一個中心”即媽祖朝拜中心——湄洲媽祖祖廟。“二個基本點”即鵝尾山風景區和九寶瀾黃金沙灘。接下去，咱們先到湄洲媽祖祖廟參觀。媽祖祖廟計劃分“東、西、南”三條軸線進行規劃建設，目前已投資1億多元，建成西、南二條軸線。西軸線長500米，寬100米，總投資5000多萬元，建筑物包括牌坊、山門、圣旨門、鐘鼓樓、太子殿、梳妝樓、天后宮、升天樓等。拾級而上就進入媽祖文化園，園口站著二位姑娘就是“湄洲女”。她們笑容可掬，熱情歡迎大家參觀媽祖文化園。“湄洲女”梳著帆式發髻，上身穿著天藍色衣服，下著紅黑二節褲。這是過去“湄洲女”特有服飾，寓意深刻。沿著臺階而上，抬眼眺望，聳立在峰巔的是湄洲島標志性建筑物——媽祖石雕像。像包括基座高14.35米，整個像用365塊花崗巖雕砌而成，寓意媽祖一年365天，天天護佑著14.35 平方公里的湄洲大地風調雨順、平安幸福，庇佑著媽祖信眾合家平安。石雕像后面30組媽祖故事群雕園，每一組群雕講述著一個美麗動人的傳說故事。參觀完群雕，看到建在海濱的一個美麗的建筑就是媽祖碑林，由1座主碑和99方輔碑組成，分天然、仿古及藝術創意三類，薈萃著歷代封建帝王御筆題詞及文人墨客對媽祖的傳誦之情，匯聚著海內外百名知名書法大師和知名人士的心血。碑林構思新穎，風格獨特，其文化品位與藝術造詣，堪稱華夏碑林一絕。看完碑林，就來到南軸線，這是1998年新規劃建設的祖廟新殿，它為五進廟宇式仿宋建筑群，長323米，寬99米，寓意為紀念媽祖誕辰日農歷“三月廿三”、媽祖羽化升天日農歷九月初九。整個工程投資8000多萬元，總建筑面積14268平方米，建有12個項目，于XX年10月竣工對外開放。新殿依山而建，宏偉壯觀，被譽為“海上布達拉宮”。媽祖新殿左邊是媽祖文化展覽館，該館分“閩臺交流”與“民俗實物展”二個部分，采用了400多張照片和300多件實物，生動形象地展示了閩臺兩岸交流交往的情況和富有地方特色的民俗風情。天后廣場也是湄洲島一項標志性的建筑。

　　“二個基本點”是今天參觀旅游的重點內容之一。從祖廟乘車沿湄洲大道約20分鐘到九寶瀾黃金沙灘。灘長約3公里，寬200多米，灘平沙細，柔軟潔凈，堪稱“天下第一”。這里已建有勇創旅游度假中心，可為各位提供摩托艇、沙灘排球、賽馬等娛樂活動，是盛夏游客度假避暑的理想地。

　　從黃金沙灘乘車沿南環路約10分鐘即可到鵝尾山風景區。該景區位于湄洲島最南端，三面臨海，海拔65米。其中心公園——鵝尾神石園，占地32公頃，園內“怪石奇特、山巖奇異、絕壁奇狀、懸崖奇觀、斷層奇貌、溶洞奇形、峽谷奇險，可謂步步有石，無石不奇，處處有景，無景不奇”，儼然是一座大型的純天然石盤景。整個園區由“金山坳”、“洞里洞外”、“海門”、“獅子山”和“神石岡”五部分組成，包括&ld

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