中國名人“孫中山”名字由來的故事
孫中山，名文，字載之，號日新，又號逸仙，又名帝象，化名中山樵，偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū) ，以下是小編整理的中國名人“孫中山”名字由來的故事，希望對大家有所幫助。
有資料記載，孫中山先生的祖籍是在河源市的紫金縣中壩鎮(zhèn)孫屋排村，在紫金有一個“中山紀(jì)念小學(xué)”和“紫金中壩發(fā)昌中山紀(jì)念陳列室”。孫中山先生“祖籍紫金之說”雖有爭議，但亦為世人所知，而關(guān)于他的名字由來，卻有一個鮮為人知的歷史掌故。
孫中山先生，1866年11月12日生于廣東省香山縣。初名帝象，稍長取名文，字德明，又有了新意。孫中山先生早年在澳門、廣州行醫(yī)及游歷歐美，多是以逸仙為名。后來，革命同志常以“中山”稱之。這“中山”本是個典型的日本姓，怎么會變成孫先生的名字呢?這里有一段趣事。孫文到日本從事革命活動時，日本青年宮崎滔天、平山周十分仰慕孫文，經(jīng)過許多周折，兩人在橫濱中國革命志士陳少白的寓所見到了孫文。交談之中，兩人深為孫先生的革命熱情和深刻見解所折服。他們決心盡全力幫助孫先生，希望孫先生在日本多留一些時日。為了安全，宮崎滔天和平山周提議孫先生改住他們安排的旅館，孫先生接受了他們的建議。
于是，孫先生在宮崎滔天、平山周的陪同下，前往新的旅館。他們一路經(jīng)過日比谷公園，又經(jīng)過中山侯爵府邸，來到了名為“對鶴館”的旅舍。住宿要填寫登記表，就由平山周代筆填寫。填到姓名欄時，平山周為難了。當(dāng)時，孫先生正在流亡之中，不能公開使用真姓實名，這可怎么辦?平山周急中生智，想起剛才路過的中山侯爵府邸。這“中山”是日本人最常見的姓，正好借來一用。于是，平山周就寫下了“中山”二字。有了姓，可是名呢?名怎么填?看著平山周焦急的樣子，孫先生接過筆，在登記表上的“中山”后面，寫下了一個“樵”字。
事后，有人問孫先生，為什么要以“樵”為名。孫先生說：“現(xiàn)在中國到處是榛莽荊棘，我就是披荊斬棘的開山樵夫啊!”就這樣，孫文先生在日本就以“中山樵”這個日本姓名進行革命活動。同志們都稱他為“中山先生”。“中山先生”這是日本民族常見的稱人方式。因為這樣稱呼習(xí)慣了，革命同志也就不再稱他為孫文，而是在日本姓“中山”前面另加了中國姓“孫”，稱他為“孫中山”。只是在正式的場合，才稱孫文或?qū)O逸仙。就這樣，一個日本的姓變了偉大的革命先行者——孫文的另一個名，而且是最常用的名。
為了讓后人永遠銘記孫中山先生的豐功偉績，他的家鄉(xiāng)廣東省香山縣改名為中山縣，即現(xiàn)在的中山市;我國放多城市的街道、公園。也以“中山”命名;還出現(xiàn)了“中山”為名的學(xué)校、醫(yī)院、艦艇;而一種具有中國民族特色的服裝，也被稱為“中山裝”。由于有了孫中山先生祖籍“紫金之說”，也就有了紫金“中山紀(jì)念小學(xué)”和“紫金中壩發(fā)昌中山紀(jì)念陳列室”，并于1986年由任民革中央代主席、中國人民政協(xié)副主席屈武同志親筆書名。
孫中山簡介
孫中山1866年11月12日生于廣東省廣州府香山縣（今中山市）翠亨村。孫中山原在香港學(xué)醫(yī)，并成為西醫(yī)醫(yī)師。孫中山目睹中華民族有被西方列強瓜分的危險，決定拋棄“醫(yī)人生涯”，進行“醫(yī)國事業(yè)”。孫中山早期受鄭觀應(yīng)的改良思想影響，后看清了清政府的腐敗，決心推翻清王朝，建立民主共和國。
1894年11月24日，孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會。1905年（光緒三十一年）成立中國同盟會。1911年10月10日（宣統(tǒng)三年）新軍中的革命黨人暗中聯(lián)絡(luò)，決定當(dāng)天晚上起義。辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。1925年3月12日，孫中山因癌癥在北京逝世。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，葬于南京紫金山中山陵。
孫中山著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版，有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺北1969、1973、1985年出版的《國父全集》等。
尊稱
1925年孫中山病逝后，于北京中央公園社稷壇舉行公祭時，豫軍總司令樊鐘秀特致送巨型素花橫額（闊丈余，高四、五尺），當(dāng)中大書“國父”二字，他的唁電挽幛，均稱“國父”，這是孫中山在公開場合被尊稱為“國父”之始。
抗日戰(zhàn)爭中期的1940年3月21日，中國國民黨中央常務(wù)委員會第143次會議決議：尊稱本黨總理為中華民國國父，以表尊崇。根據(jù)中常會的決議，以孫中山先生倡導(dǎo)國民革命，手創(chuàng)中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等，光被四表，功高萬世，于同年4月1日明令全國自是日起，尊稱總理孫中山為中華民國國父。同年5月29日，又發(fā)布明令，規(guī)定在政府公家機關(guān)、民眾團體應(yīng)一律改稱國父，在國民黨黨內(nèi)稱國父或總理均可，民間已印就之圖書文字，不必強令改易。
中華人民共和國時期，則未以官方名義規(guī)定中華人民共和國或中國的國父為孫中山或其他任何人。中華人民共和國政府或中國共產(chǎn)黨在正式的場合或文書上提及孫中山時，通常使用的`稱號是“革命的先行者”，從未稱孫中山為國父。
后世紀(jì)念
紀(jì)念大會
2015年11月8日，政協(xié)第十二屆全國委員會常務(wù)委員會第十三次會議通過，2016年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。為緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚孫中山先生的愛國思想、革命意志和進取精神，鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，最大限度地把全民族的力量凝聚起來，致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國人民政治協(xié)商會議第十二屆全國委員會常務(wù)委員會決定屆時舉行隆重的紀(jì)念活動。
2016年3月12日是孫中山先生逝世91周年紀(jì)念日。
2016年11月11日，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會在人民大會堂舉行。
2020年11月12日，全國政協(xié)在北京中山公園中山堂舉行儀式，紀(jì)念孫中山先生誕辰154周年。
紀(jì)念幣
2016年10月12日中國人民銀行決定自即日起陸續(xù)發(fā)行孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共3枚，其中金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銅合金紀(jì)念幣1枚，均為中華人民共和國法定貨幣。
紀(jì)念展
2020年8月11日，“上海城市記憶中的孫中山——紀(jì)念孫中山先生逝世95周年文物文獻展”在上海市檔案館（外灘館）開幕。
孫中山小時候的故事
在珠江口外有一個依山傍水的小村莊，廣東香山縣翠亨村。檳榔山不高而秀，蘭溪河不寬而清。1866年11月12日夜，在村邊一棟簡陋的農(nóng)舍里，一個男孩降生了。他就是日后改變了中國命運的民主革命偉人孫中山。這時，父母給他起的名字是帝象。小帝象降生的家庭是一個貧寒的農(nóng)家，從祖父孫敬賢起就靠租種他人田地為生，父親孫達成早年在澳門做工，回鄉(xiāng)后依舊是佃農(nóng)。后來，孫中山的長兄孫眉在檀香山經(jīng)商致富，家境才好轉(zhuǎn)起來。
像所有窮孩子一樣，孫中山自懂事起就開始分擔(dān)家務(wù)勞動，砍柴、割草、下田，最有意思的是跟大孩子去討小海，不僅可以撿到退潮剩下的小魚小蟹，還可以收獲許多好看的貝殼。孫中山從小干活就特別麻利，常常是別人還沒怎么樣呢，他就已經(jīng)干完了。自己做完了，他就幫助別的小伙伴做，特別喜歡幫助比自己弱小的孩子。
盡管腳上沒有鞋穿，肚里只有白薯，但是童年的孫中山還是有許多開心的時光。他經(jīng)常和村里的孩子一起下河摸魚，上岸嬉戲。男孩子最喜歡的莫過于玩“打仗”，每當(dāng)這個時候，孫中山都是當(dāng)然的首領(lǐng)。在翠亨村有一位太平軍老兵，大人們不大敢接近他，可是孩子們卻喜歡聽這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人講太平軍的故事，像洪秀全金田起義，石達開打得曾國藩投水，李秀成大破洋槍隊，孩子們聽得歡天喜地，抓耳撓腮，而聽得最入神的當(dāng)數(shù)小中山。那位前太平軍老人也十分喜歡這位器宇不凡的孩子，常說小帝象長得像洪秀全，希望他長大以后也當(dāng)“洪秀全”，推翻清王朝。因此，翠亨村的孩子們都叫孫中山“洪秀全”。從此以后，翠亨村的孩子玩“打仗”游戲，就不只是官兵捉強盜，還有太平軍打清兵。而孫中山自然是太平天國的天王洪秀全。時間長了，大人們也知道了小帝象這個“綽號”。晚上孩子稍微回來晚了點，大人就會嗔怪道：“是不是又跟‘洪秀全’玩打仗去了？”
廣東由于“天高皇帝遠”的地理位置，和三合會等反清幫會的長期活動，民間對于清朝統(tǒng)治一直不滿，大家對反清的活動和言論都持默許的態(tài)度。這種生活氣氛使孫中山從小就萌發(fā)了反清意識，而清政府的種種倒行逆施，又強化了他的這種意識。兩廣和福建一帶，為生活所迫，背井離鄉(xiāng)到海外謀生的人很多。成千上萬的海外華僑用他們以生命和辛勞換來的財富滋養(yǎng)了家鄉(xiāng)，也滋養(yǎng)了祖國。可是，的清政府不但不盡起碼的義務(wù)保護華僑，反而將他們看作“棄民”，百般歧視、搜刮和迫害。在海外掙了一點錢，葉落歸根的華僑，往往會受到無端的欺凌。童年的孫中山曾親眼看見過同村的一位歸僑商人，青天白日之下，店鋪就被盜匪洗劫一空，而清朝地方政府對此卻不聞不問�？粗从^的歸僑商人，小帝象的心里很不是滋味。
如果說這一事件只是說明了清政府的無能，那么，小帝象親眼目睹的另一件事情則明白無誤地暴露了清政府的兇殘、無道和貪婪。翠亨村有李氏三兄弟，漂洋過海千辛萬苦在美國的舊金山淘金掙了一點錢，回家鄉(xiāng)置了產(chǎn)業(yè)，還建了一座小花園，村里的孩子都可以去玩，那里曾是孫中山和小伙伴們的一處樂園�？墒�，突然有一天，一群如狼似虎的清兵闖進村來，不由分說地抓走了李氏兄弟，抄了他們的家，封了小花園。孫中山為此感到不平，上前大聲質(zhì)問。領(lǐng)頭的官吏竟然二話不說，拔刀便刺。幸虧孫中山閃得快，才躲了過去。原來，李氏兄弟的產(chǎn)業(yè)勾起了當(dāng)?shù)毓賳T的貪心，他們便以“莫須有”的罪名把李氏兄弟投入監(jiān)獄，霸占了他們的產(chǎn)業(yè)。后來，李氏三兄弟一人被處死，二人不知所終。這件事深深地刺痛了童年孫中山幼小的心靈。從此，他似乎有點明白為什么洪秀全要揭竿而起，反抗清朝統(tǒng)治了。
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