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  • 古代名人故事

    時間:2023-03-02 08:37:22 名人故事 我要投稿

    古代名人故事(通用15篇)

    古代名人故事1

      據宋人趙善璩《自警錄》記載:呂蒙正初任參知政事,在上朝時,有人竟然在朝房簾內指著他說: "這個人也配當參政嗎?"呂蒙正沒有理睬這種輕蔑的挑釁,好象沒聽見一樣走了過去。隨同呂蒙正一同上朝的同僚替他氣不過,要派人去查問那人的姓名官職。呂蒙正連忙制止,說道: "這-德育名人小故事

      樣的小事何必窮究?不問,也沒有什么損害。反之,若一知道他的.姓名,終身不能相忘,而這位朝士也因此心里惴惴不安,彼此心存芥蒂,所以知其姓名,不如不知。"

      呂蒙正博大的胸襟,能夠容人讓事的精神確實令人稱贊。古人云"量寬得人"。那朝士隔簾說了幾句不滿的話,當然是一種不敬的行為,但呂蒙正寬厚待人,不追不問,自然贏得人們的尊敬。就是這位朝士知此情景,也會覺得理虧自慚,由不敬而折服。

    古代名人故事2

      歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學家,且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事,謚號文忠,世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

      歐陽修是在宋代文學最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩_新運動,繼承并發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時,也對詩風詞風進行了革新。在史學方面,也有較高成就。

      歐陽修對散文文體的發展也作出了很大的貢獻。他的作品體裁多樣,各得其宜。除了古文之外,辭賦和四六也是他擅長的文體。首先,歐陽修對前代的駢賦、律賦進行了改造,去除了排偶、限韻的'兩重規定,改以單筆散體作賦,創造了文賦。其名作如《秋聲賦》,既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征,又呈現出活潑流動的散體傾向,且增強了賦體的抒情意味。歐陽修的成功嘗試,對文賦形式的確立具有里程碑的意義。其次,歐陽修對四六體也進行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制,西昆諸子更是嚴格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽修雖也遵守舊制用四六體來寫公牘文書,但他常參用散體單行之古文筆法,且少用故事成語,不求對偶工切,從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力,他的《上隨州錢相公啟》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。

      歐陽修的語言簡潔流暢,文氣紆徐委婉,創造了一種平易自然的新風格,在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面。例如《醉翁亭記》的開頭一段,語言平易曉暢,晶瑩秀潤,既簡潔凝練又圓融輕快,毫無滯澀窘迫之感。深沉的感慨和精當的議論都出之以委婉含蓄的語氣,娓娓而談,紆徐有致。這種平易近人的文風顯然更容易為讀者所接受,所以具有廣闊的發展前景,其后宋代散文的發展歷程就證明了這一點。

    古代名人故事3

      顧炎武手不釋卷

      凡是顧炎武外出旅行,都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方,就叫退役的.差役打探所到之處的詳細情況,有時發現所到之處的情況和平日里知道的不相符,就走向街市客店中,打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上,不值得停下來考察,就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的批注疏證;偶爾有什么遺忘了,就到客店中打開書仔細認真地復習。

      【原文】

      凡先生之游,以二馬三騾載書自隨。所至厄塞,即呼老兵退卒詢其曲折;或與平日所聞不合,則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野,無足留意,則于鞍上默誦諸經注疏;偶有遺忘,則即坊肆中發書而熟復之。

    古代名人故事4

      北宋文學家歐陽修曾受一位摯友之托,寫了一篇題為《晝錦堂記》的文章。歐陽修字斟句酌,反復推敲,把文章寫好后,便命一差官騎馬給友人送去。

      可是到了晚上,歐陽修突然想起了什么,馬上命令一個仆人道:“你趕快騎快馬去追那送文章的差官,讓他把文章帶回來!”

      “老爺,那差官已到百里之外了,現在又是晚上,哪能追得上呀!”那仆人說道。

      “無論如何你也要追上他,即使我那文章已經送到,也得設法取回來!”

      看見主人態度如此堅決,仆人就急忙騎上馬,走捷徑,抄小道,拼命追趕,最后總算追上差官,把文章帶了回來。

      歐陽修為何一定要把文章追回呢?原來是為了添上兩個“而”字。

      《晝錦堂記》開頭有這樣兩句:“仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。”原稿中沒有這兩個“而”字,歐陽修將文章追回,就是為了把它添上去。

      為了添兩個字,竟如此勞神費力,是小題大作嗎?不是。雖然不添這兩個字,文章開頭也并無語病,但添上后,文章的語氣便與原文大有區別,即由直而曲,由急而緩,表現出歐陽修文章曲折舒緩的藝術風格。

      歐陽修嚴謹的創作態度堪稱我們學習的楷模。文學家尚能如此,作為小學生,我們更要從小養成認真修改作文的'好習慣,努力達到“語不驚人死不休”的佳境。

    古代名人故事5

      王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,漢族,東晉時期著名書法家,有“書圣”之稱。瑯琊(今屬山東臨沂)人,后遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史,后為會稽內史,領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法,他與其子王獻之合稱為“二王”。

      王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰,被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。其書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神賦》中:“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的`時候苦練書法,日久,用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評曰:“飄若游云,矯若驚龍”、“龍跳天門,虎臥凰閣”、“天質自然,豐神蓋代”。有關于他的成語有入木三分、東床快婿等,王羲之書風最明顯特征是用筆細膩,結構多變。

      王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權,五代的楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服,因而他享有“書圣”美譽。

    古代名人故事6

      宋濂

      在中國元代時期有個叫宋濂的人,他酷愛讀書,由於家中貧寒,只得借書博覽,隨著書越讀越多,宋濂越覺得需要老師指點,於是他當掉衣服,千辛萬苦來到城中,考上學館,不料學官的脾氣古怪,宋濂歷經曲折,最后終於苦學成才。

      歐陽修

      歐陽修 先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書.太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字.還教給他誦讀許多古人的篇章.到他年齡大些了,家里沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進行抄寫.就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書.從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了.

      范仲淹

      范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮,沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以后,知道了自己的生世,含著眼淚告別母親,離開去應天府的南都學舍讀書。(他)白天、深夜都認真讀書。五年中,竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡,往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀,什么也不吃,直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣,他領悟了六經的主旨,后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道:“當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”

      車胤囊螢

      東晉人車胤,年幼時好學不倦,勤奮刻苦。他白天幫大人干活,夜晚便捧書苦讀。可是由于家境貧寒,常常沒錢買油燈,書也讀不成了。他為此十分苦惱。一個夏夜的晚上,車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內容,忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動,要是把這些螢火蟲聚集在一起,借它們的光不就可以讀書嗎?于是,他開始捉螢火蟲,捉了十幾只,把它們裝在白紗布縫制的口袋里,掛在案頭。從此,他每天借著螢光苦苦地讀書。

      我國晉代有個清貧好學的車胤,從小愛讀書,但他家里很窮,點不起燈,于是,他就用很薄的紗布,做了個小口袋,把螢火蟲捉來放在里面,晚上便利用閃閃熒光來勤奮讀書。

      張廣厚吃書

      數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文,覺得對自己的研究工作有用處,就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁,他反反復復地念了半年多。因為經常的`反復翻摸,潔白的書頁上,留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說,這哪叫念書啊,簡直是吃書。

      古代名人故事厲歸真學畫虎。五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫,尤其喜歡畫虎,但是由于沒有見過真的老虎,總把老虎畫成病貓,于是他決心進入深山老林,探訪真的老虎,經歷了千辛萬苦,在獵戶伯伯的幫助下,終于見到了真的老虎,通過大量的寫生臨摹,其的畫虎技法突飛猛進,筆下的老虎栩栩如生,幾可亂真。從此以后,他又用大半生的時間游歷了許多名山大川,見識了更多的飛禽猛獸,終于成為一代繪畫大師。

      沈括上山看桃花。

      “人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,當讀到這句詩時,沈括的的眉頭凝成了一個結,“為什么我們這里花都開敗了,山上的桃花才開始盛開呢?”,為了解開這個謎團,沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番,四月的山上,咋暖還寒,涼風襲來,凍得人瑟瑟發抖,沈括矛茅塞頓開,原來山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法,長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

    古代名人故事7

      傳說在公元前223年,秦國大將蒙恬帶兵在外作戰,他都要定期寫戰報呈送秦王。

      當時,人們用竹簽寫字,很不方便,蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天,蒙恬打獵時看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡,心中不由來了靈感。

      他立刻剪下一些兔尾毛,插在竹管上,試著用它來寫字。可是兔毛油光光的,不吸墨。蒙恬又試了幾次,效果還是不行,于是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑里。有一天,他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆,撿起來后,他發現濕漉漉的兔毛變得更白了。

      他將兔毛筆往墨盤里一蘸,兔尾竟變得非常“聽話”,寫起字來非常流暢。原來,石坑里的水含有石灰質,經堿性水的浸泡,兔毛的'油脂去掉了,變得柔順起來,這就是傳說中的第一支毛筆。

    古代名人故事8

      天下興亡,匹夫有責,古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴,為祖國的.繁榮昌盛而鞠躬盡瘁,舍生忘死。愛國志士永垂青史,受人景仰......

      “天下興亡,匹夫有責”,古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴,為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁,舍生忘死。愛國志士永垂青史,受人景仰。下面就帶來幾則著名的愛國故事,歡迎閱讀。 岳飛精忠報國

      岳飛,字鵬舉,北宋崇寧二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州湯陰縣永和鄉(今河南省湯陰縣程崗村)。紹興十年(1140年)夏,金人撕毀和約南侵,岳飛奮起抗戰,大破金兵于蔡州、陳州、潁州,鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地,并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰勝的神話,朱仙鎮大捷,威振敵膽、金兀術嘆呼“撼山易、撼岳家軍難!”正當岳飛所向披摩,抗金取得節節勝利之際,宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌,強令岳飛班師。

      紹興十一年(1141年)四月二十四日,秦檜為剪除和談障礙,指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛“謀反”,收買王俊作假證,十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日),趙構秦檜以“莫須有”的謀反罪名,將岳飛父子和張憲誣害,岳飛寧死不屈,臨刑前揮筆寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個大字。

    古代名人故事9

      沒有伯樂,只能懷才不遇。

      北宋嘉祐年間,士人劉幾多次在國子監考試中得第一名。因他文章中詭譎險怪的文句迭出,學子們紛紛仿效,一時形成了怪異浮華的`風氣。歐陽修很討厭這種文風,總想整肅一下。

      這年,歐陽修主持進士考試,規定凡是寫艱澀險怪文章的考生一概不取。有個考生在文章中這樣寫:“天地軋,萬物茁,圣人發。”意思是:天地初分時,萬物始生長,偉人方問世。歐陽修想:“這個人一定就是劉幾!”于是戲謔地在其后續寫道:“秀才剌,試官刷。”意思是:你秀才的文章違背事理,考官就把你刷掉!還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道,稱作“紅勒帛”,批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發現這個人果然就是劉幾。考場文風因此發生了改變,大家都學著寫內容充實、樸素的文章了。

      過了幾年,歐陽修擔任廷試考官,發現劉幾又來參加考試。歐陽修說:“清除邪惡一定要徹底,今天一定要狠狠斥責這些個輕浮學子,以便鏟除文壇禍患。”他發現一個考生寫的《堯舜性仁賦》,其中一句:“故得靜而延年,獨高五帝之壽;動而有勇,形為四罪之誅。”意思是:所以能得寧靜就可以養生,可以比五帝還高壽;如果易沖動而莽撞,就會受到意想不到的懲罰。歐陽修便將這個考生定為第一名。等到張榜公布時,發現考生叫劉輝。有人告訴歐陽修,劉輝就是劉幾,為了徹底改變文風,他連名字也改了。歐陽修很感動。

      歐陽修通過大力改革文風,發現了許多人才,經過他的提拔,一個個都成了名家,其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。

    古代名人故事10

      戒狂矜之言

      趙國有一個方士好講大話,他自稱見過伏羲、女媧、神農、蚩尤、蒼頡、堯、舜、禹、湯、穆天子、瑤池圣母等等,已經活了幾千年了。有一天,趙王從馬上摔下來,傷的不輕,醫生說,需要千年以上的`血才能治愈,于是趙王就命令把方士殺了取血。嚇得方士趕緊澄清自己是吹牛,但是趙王不信他,認為他是為了保命而撒謊,還是把他殺了。

      很多人沒事兒就喜歡吹牛,好像不說大話顯不出自己的本事。但是一旦別人信以為真,那可就要付出代價了。所以,千萬不要不知輕重,胡亂吹牛。

      戒直言

      《戰國策》里有一個《觸龍說趙太后》的故事。說的是趙太后剛剛執政,秦國就急攻趙國,危急關頭,趙國不得不求救于齊,而齊國卻提出救援條件,是讓長安君到齊國做人質。

      溺愛孩子、缺乏政治遠見的趙太后不肯答應這個條件,于是大臣竭力勸阻,惹的太后暴怒,“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面”。面對此情此景,深諳說話藝術的左師觸龍并沒有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫,而是察言觀色,相機行事。

      他知道,趙太后剛剛執政,缺乏政治經驗,目光短淺,加之女性特有的溺愛孩子的心理,盛怒之下,任何談及人質的問題都會讓太后難以接受,使得結果適得其反。

      所以觸龍避其鋒芒,對讓長安君到齊國做人質的事只字不提,而是轉移話題。先問太后飲食住行,繼之論及疼愛子女的事情,最后大談王位繼承問題,讓太后明白,如果太子不經受磨煉,將來繼位的時候會面臨更糟糕的.局面。不知不覺之中,太后怒氣全消,幡然悔悟,明白了怎樣才是疼愛孩子的道理,高興地安排長安君到齊國做人質。

      日常生活中,很多人喜歡快人快語。但是有時候直言不諱往往不能取得應有的效果,這個時候需要一些說話的技巧。

      戒譏評之言

      《資治通鑒》記載了一個故事:一次會餐,寇準的胡子不小心沾了湯汁,丁謂站起來慢慢替他擦干凈。寇準諷刺說,你身為國家大臣,就是替領導擦胡須的嗎?

      丁謂自此記恨寇準。寇準的話看上去是玩笑,但實際上卻是一種過于直爽的諷刺挖苦。自此,丁謂全力詆毀寇準,并且和王欽若、曹利用等同樣受過寇準謾罵、諷刺、挖苦的大官結成同盟,共同對付他,經常在皇帝面前說寇準的壞話。最后連皇帝也覺得寇準不會講話了,寇準政治生命也隨之結束,一而再,再而三被流放,直至客死雷州。寇準的`悲劇,根源就是沒有管好自己的口,丁謂的人品是有問題,但是當面諷刺別人,只會招來記恨和抱負。

      不要輕易的譏諷別人,每個都有自尊心,孔子說“己所不欲,勿施于人”,你今天傷害了別人,明天就有可能引來報復。

      戒揭人短

      明朝開國皇帝朱元璋,少年時當過放牛郎,交了一些窮朋友。稱帝后,有兩個從前的窮朋友來見他。因兩人的話說得不一樣,兩人的命運也各不一樣。第一個人被引進宮內,他一坐下便指手劃腳地說:“我主萬歲!皇上還記得嗎?從前你和我都替財主放牛。有一天我在蘆花蕩里,把偷來的青豆放在瓦罐里煮。沒等煮熟,大家都搶著吃。你把罐子都打爛了,撒了滿地的.青豆,湯都潑在地上了。你只顧從地上抓豆吃,不小心把草葉送進嘴里,卡住了喉嚨。還是我的主意,叫你把青菜葉吞下,才把卡在喉頭的草葉咽進肚里去。”朱元璋聽了他的述說,在百官面前哭笑不得,為了保住體面,他把臉一沉厲聲喝道:“哪來的瘋子,替我亂棍打出去!”

      這個抱頭竄出的倒霉蛋,去給朱元璋的另一位舊友——昔日的同路放牛娃說了這件事。那個放牛娃泯嘴一笑,說:“你看我去,保得富貴。”于是他大搖大擺走進宮來,一見朱元璋,納頭便拜,然后敘起舊來:“皇上還記得嗎?當年微臣隨著你大駕都騎著青牛去掃蕩蘆州府,打破了罐州城,湯元帥在逃,你卻捉住了豆將軍,紅孩兒擋在了咽喉之地,多虧菜將軍擊退了他。那次戰斗我們大獲全勝。”朱元璋對舊友吹噓的那場戰爭心知肚明,但他卻把丑事說得含蓄動聽,面上有光。又想起當年大家饑寒交迫有難同當時的情景,心情激動,立即封這位舊友為御林軍總管。

      不要攻人短處,揭人瘡疤。揭人瘡疤的人,招人痛恨,害人害己。“人活一張臉,樹活一張皮”,每一個人都有尊嚴,所以在生活中,不要揭人短處、言人隱私。

      戒輕諾之言

      春秋時期周莊王九年,齊國聯合宋、魯、陳、蔡四個諸侯國攻打衛國,衛國被攻陷后,齊國諸侯齊襄公擔心周王會派兵來討伐,就派大夫連稱為將軍、管至父為副將,統領兵馬在葵邱那個偏遠的地方戍守。二位將軍臨行前請示齊襄公道:“戍守邊疆雖然勞苦,但是作為你的臣子不敢推辭,只是我們去駐守得有個期限,主公以什么為期限呢?”

      當時,齊襄公正在吃瓜,就順口應付說:“現在正是瓜熟時節,等到明年瓜再成熟的時候,朕會派遣別人替代你們的.。”

      二位將軍于是帶兵前往葵邱駐扎。不知不覺間一年光景過去了。但是齊襄公卻把這事兒給忘了,因此招致兩位將軍的不滿。

      他們給齊襄公獻上剛成熟的瓜,暗示齊王能履行諾言,誰料齊王根本就沒招回他們的打算。兩人氣得牙癢癢,暗地聯合公孫無知,起兵造反,推舉了新的國君。

      所謂“輕諾必寡信”,一個人要做出承諾,一定要慎重,如果不能履行,千萬不要輕易向人許愿,不然就會招致禍患。

      戒多言

      曹操害怕有人暗自謀害自己,常吩咐侍衛們說:“我夢中好殺人,凡是我睡著的時候,你們切勿靠近我!”有一個晚上曹操在帳中睡覺,被子落到了地上,近侍慌忙取被為他覆蓋。曹操立即跳起來拔劍把他殺了,然后繼續上床睡覺。

      半夜起來的時候,假裝吃驚的問:“是誰殺了我的'侍衛?”大家都以實相告。曹操痛哭,命人厚葬近侍。人們都以為曹操果真是在夢中殺人,惟有楊修知道了他的意圖,下葬時嘆惜的說:“不是丞相在夢中,是你在夢中呀!”曹操聽到后十分厭惡楊修。終于在“雞肋事件”中以擾亂軍心為由,殺了楊修。

      《周易》里講“吉人之辭寡,躁人之辭多。”有吉德之人,自知為善不足,非不得已不講話;急躁之人,急于自售,所以話說得多。禍從口出,該說的說,不該說的不能說,否則禍患就會降臨。

    古代名人故事11

      明代戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名,少年時便名冠一時,很受當地人們的尊重。

      有一天,鎮上一位老紳士病故,喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子里有位老農做壽,其子女也來請他去寫壽聯。顯祖一想,按理說,死者為大;可按情論,死者停靈多日,一篇祭文只要在出殯前寫畢就可,而做壽卻只能在當天宴賓客時使用,何況眼下壽星家生活艱難,拿不出什么潤筆費,我小小年紀,不可勢利。就回答那家喪主,他遲一天到,肯定誤不了事的。說完,湯顯祖先去了壽星家把壽聯寫完,這才連夜往鎮上趕。

      再說鎮上那家,因為家產富有,來吊唁的`親朋眾多。其中一位遠親狂生,自恃有些文才,聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文,不由冷笑道:“一篇祭文,區區小事,拿什么架子。”他吩咐仆人筆墨伺候,鋪開宣紙,洋洋灑灑,直寫到次日天明。

      正自鳴得意呢,湯顯祖來了。狂生沒料到這么小的孩子也敢舞文弄墨,根本不把他放在眼里。當地好事的就慫恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章,都是些陳詞濫調,矯揉造作,全無真意,心中很不以為然。也是年輕氣盛,便不客氣,只見他略一思索,拿起筆來,幾乎是一氣呵成,驚得眾人一片叫好!那狂生見了,自知技不如人,只好甘拜下風。

      狂生拿起自己熬了一夜心血寫成的東西,請湯顯祖評點。滿以為湯多少會夸贊幾句,也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結尾空白處寫了一句曲詞:“他去也,怎把心兒放。”狂生起先以為湯顯祖是補充去世人心態的,好在他不算太笨,細一琢磨,才悟出原來人家寫的是一字謎,這一字就是對他文章的評價,那臉刷地就紅了,心想,幸虧沒求人家說出來……

    古代名人故事12

      宋濂字景濂,浙江金華人,是我國明代一位著名學者。他生平著述極多,除了主修《元史》外,還著有《浦陽人物記》、《宋學士全集》等。

      當時印刷術雖已發明,但是書的價錢很貴,一般人買不起,更買不起很多的書。宋濂小的時候,就喜歡讀書,因為家里窮,弄不到書,只好到有書的人家去借,親自抄寫,約定日子歸還。大冷天,硯水結了冰,手指凍得彎不過來,他還是趕著抄寫,抄完了立刻送還,不敢超過約定的日子。因為這樣,人家才肯借書給他,使他在自己沒有書的情況下,也能讀到很多書。

      我國古代學校很少,而且也只有貴族子弟才能上學;當時雖然有私人講學的,但是一般小的村鎮沒有好老師。宋濂成年以后,為了求得更多知識,解決自己存在的`疑難問題,特意跑到百里以外去訪名師求教。他背著行李,走過深山巨谷,冬天大風雪,雪深到好幾尺,腳皮都裂開了,也不以為苦。到了客棧,四肢都凍僵了,人家給喝了熱水,蓋了被子,半天才暖和過來。當時和他住在一起的人,都穿戴得很講究,吃得很好,只有宋濂一天吃兩頓粗飯,穿件破棉袍,但他一點也不羨慕那些富貴子弟的生活享受;因為在宋濂看來,只有求得知識,才是最高興的事,別的便都不去理會了。

      正是由于這樣刻苦勤奮,虛心向老師學習,而且專心致志,持之以恒,宋濂才獲得學問上的成就,成為一代有名的大學者。

    古代名人故事13

      一:水落石出之蘇軾

      蘇軾水落石出的名人故事——蘇軾字子瞻,號東坡,四川眉山人,北宋時期的大文學家、書畫家。他生性豪放,學識淵博,極富文采。在被貶嫡黃州時,曾兩次游歷黃州城外的赤壁,寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。

      當時,十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著和煦的秋風,興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景,使他們詩興大發,和朋友相聚,暢敘友情,更使他們忘記了一切煩惱,他們和歌吟詩,暢所欲言,歡樂之至,無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中,詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了,拿出一罐藏了很久的酒,說這就是供給他臨時需用的。

      蘇軾大喜過望,連連稱謝,拿了酒,趕回朋友中間,來到赤壁下的長江岸邊,登上小舟,泛舟游玩。

      這時,只聽見東流的江水發出潺潺的聲響,在萬籟寂靜的夜晚顯得特別清脆,岸邊千尺陡壁,峻峭如削。一座座高大的山峰屹立,懸在山峰間的月亮顯得小了;江水下落,沉在江水之下的石頭,露了出來。

      出處宋·蘇軾《后赤壁賦》“江流有聲,斷岸千尺,山高月,匕水落石出。”

      釋義:江水下落,水下的石頭自然露了出來。比喻事情經過調查研究和對證,終將真相大白

      二:砸古瓶

      一位身經百戰、戰功赫赫的老將軍,解甲歸田后辦了個武術培訓班,還迷上了古董收藏,他對每一件古董都沉迷至極,每天擦了又擦,看了又看,總是把玩不停,興趣不減。

      有一次,一群好友來到他的收藏室欣賞他的藏品,他眉飛色舞地給他們介紹古董,在介紹他最心愛的一只古瓶時,一不小心從手中滑落,他趕緊將古瓶一抱,才沒有落到地上,可他在這一瞬間嚇得面如土色,滿臉是汗。這件事使他迷惑不已:自己戎馬生涯大半輩子,不知經歷了多少腥風血雨,可為什么一只古瓶的脫落就使自己嚇成這樣?思來想去難以得到合理的答案。

      他時常做夢,夢見古瓶跌得粉碎,夢見古瓶被盜去,夢見房子倒塌砸碎了古瓶。夫人見他這樣很是心疼,無意中說了一句:“那古瓶還不如摔碎算了,說不定你就不會這樣了。”一句話使將軍恍然大悟:因為過于迷戀,才會患得患失,這是自己制造的心魔,使自己難以解脫。于是,他一咬牙將那只古瓶砸了,這夜,他居然安穩地睡了一個好覺。

      他是誰?他就是教出了盧俊義、林沖、武松、岳飛的周侗將軍。

      三:諸葛亮娶妻

      傳說當年諸葛亮在襄陽隆中隱居時,天天都在用功讀書,平時很少出門。一晃已經二十多歲了,還沒找到一個稱心如意的媳婦。

      離隆中十多里的黃家灣,有個名士叫黃承彥。黃承彥有個獨生女兒月英,也將二十歲了,還沒有找到婆家。黃承彥看中諸葛亮的人才,有心把女兒許給他,就托諸葛亮的好友崔州平去探探諸葛亮的.口風。諸葛亮聽旁人說,黃家小姐長得丑,就支支吾吾沒有答應。黃承彥心里清楚諸葛亮的想法。

      有一次,諸葛亮同崔州平、徐元直、石廣元一同去拜訪黃承彥。他們來到黃家門口,剛要進去,突然從屋里竄出一只大黃狗,直往他們身上撲。他們正急著左右躲閃,忽然又從門后跳出一只老虎,諸葛亮嚇得轉身就跑,被崔州平一把攔住。回頭一看,那老虎沒來咬他們,卻把那只狗攆回門旮旯里去了。諸葛亮等人小心翼翼地進去,再一看,原來狗和老虎都是木頭做的。這時,黃承彥出來把他們讓進了屋。待賓主坐定,黃承彥伸手把桌子角一按,從門后走出兩個端茶人,把茶遞給了他們。諸葛亮正要道謝,抬頭仔細一看,端茶人也是木頭做的。他驚奇地說:“黃先生能做出如此奇巧的機關,實在令人敬佩。”黃承彥聽后,哈哈大笑,說:“這哪里是我做的,都是小女阿丑搗鼓出來的小玩意兒。”諸葛亮聽說這些神奇的玩意都是黃小姐做的,十分佩服。心想:這女子有如此奇藝絕技,真是天下難得的才女,如果能娶她為妻,真是三生有幸。諸葛亮后悔當初沒有答應崔州平的提親。這時,石廣元說:“先生有女如此,真是有福之人啊!”黃承彥搖了搖頭,盯著諸葛亮說:“只是小女長得丑,怕是沒人要她。”聽了這話,諸葛亮滿臉通紅。這時,崔州平有意放開嗓門說:“黃小姐如此才華,并非嫁不出去,只是她一心要找那‘明亮’之人。”聽了崔州平的話,大家哈哈大笑。笑罷,徐元直慢條斯理地說:“這‘明亮’‘之人的明’不就是孔明的‘明’,‘亮’不就是諸葛亮的‘亮’嗎?”大家又是一陣哈哈大笑。笑過后,諸葛亮乘機說:“我父母早亡,到如今功不成,名不就,怕黃先生不會應承這門親事吧?”黃承彥早看中了諸葛亮,先前還托崔州平去提過親,咋會不應承呢?他連忙說:“只是小女長得丑,你不會嫌棄吧!”諸葛亮忙說:“我高興都來不及,豈敢嫌棄!”大家又是一陣哄堂大笑,這門親事就成了。

      諸葛亮與黃月英成婚那天,他在草廬里來回踱步,遲遲不愿進洞房。此時此刻,他心里喜中有愁。喜的是娶了個才女,愁的是娶了個丑媳婦。自古英雄愛美人,諸葛亮當然也不例外。他心里很不平衡,暗自感嘆道:“我諸葛亮風流倜儻,才貌雙全,該娶個花容月貌的女子才般配,沒想到竟娶了個丑媳婦。”感嘆之余,他又為黃月英惋惜,月英啊月英,你心靈手巧,為什么卻生就一副丑陋的相貌呢?

      一直到深夜,諸葛亮才磨磨蹭蹭進了洞房,硬著頭皮掀開了黃月英的紅蓋頭。仔細一看,頓時驚得目瞪口呆:這哪里是人們說的黃頭發、黑面孔的黃阿丑,分明是下凡的仙女!黃月英看著驚呆的諸葛亮說:“怎么,人家長得不好看嗎?”諸葛亮說:“別人都說你長得丑,你怎么會是如此漂亮的美人兒呢?”

      原來,黃月英并非人們所說的那樣奇丑無比,而是一個才貌雙全的女子。那么黃承彥為什么給女兒起個阿丑的小名,又放話說女兒長得很丑呢?這里面有幾個原因:一是民間有起賤名孩子容易養活的說法;二是黃承彥怕一些地痞惡少上門糾纏;三是想看看自己未來的女婿是否會以貌取人。

      據說,諸葛亮跟黃月英成婚后,從她那兒學會了很多本事,夫妻倆恩愛無比。

    古代名人故事14

      一、王羲之

      相傳,有一年臘月,王羲之從山東老家遷移到浙江紹興落戶,喬遷之喜又值新年之慶,不禁揮毫寫就一副門聯:春風春雨春色;新年新景新家。此聯嵌了三個“春”字和三個“新”字,非常貼切地展現了“新春”景象。他自感十分滿意,就叫家人貼于門口。

      不料因為王羲之書法蓋世,為時人所景仰,此聯剛一貼出,即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之,王羲之能夠理解揭聯者心情,所以也不生氣,又提筆寫了一副,讓家人再貼出去。這副寫的是:鶯啼北里千山綠;燕語南鄰萬戶歡。此聯充滿春日的生機,對仗亦十分工整。誰知天明一看,又被人揭走了。

      這天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看左鄰右舍家家戶戶門前都貼上了春聯,惟獨自己家門前空空落落,急得王夫人直催丈夫想個辦法。王羲之想了想,微微一笑,又提筆寫了一副:福無雙至;禍不單行。

      家人大驚,夫人更是不解,可王羲之笑而不語,讓兒子只管貼出去。夜間果然又有人來偷揭,可在月色下一看,見這副對聯寫得太不吉利。盡管王羲之是書法名家,可也不能將這副充滿兇險預言的對聯取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣,又趁夜色溜走了。

      初一早晨天剛亮,王羲之家門前已圍了很多人,大家對書圣寫出此聯很是不解。這時王羲之出門提筆在原聯下分別加了三個字。大家一看,對聯變成:福無雙至今朝至;禍不單行昨日行。

      二、朱元璋

      朱元璋在位時曾特別下令金陵的.每家每戶在大年除夕之夜必須在紅紙上寫好對聯并懸掛于大門之上,以示吉祥喜慶之意。

      相傳這晚朱元璋微服私訪,見所到之處都張貼著鮮紅的春聯,自然十分高興。后來朱走到一處,卻見門上沒貼春聯,大怒。細問之下才知道,原來屋主是一屠夫,不識字,也請不到別人幫忙。朱元璋聽后,大筆一揮,寫下一副對聯:雙手劈開生死路;一刀割斷是非根。

      朱元璋春節寫對聯一時傳為佳話。

      三、祝枝山

      有一年除夕,杭州才子徐子建家門上貼了紅紙,就在他去請名家來題寫春聯之際,祝枝山正好路過其門前,見紅紙空白,一時興起,遂提筆一揮,大書了兩副對聯。正門上是:明日逢春好不晦氣,終年倒運少有余財,側門上是:此地安能常住,其人好不傷悲。

      徐子建回來一看,氣得七竅生煙。一了解原來是祝枝山寫的。他找到祝氏,又請來眾多秀才,當面指責祝氏為何惡語傷人。眾人也批評祝氏太不像話。面對大家的責難,只見祝氏哈哈大笑:“請諸位仁兄息怒,新春佳節怎能罵人,我這是故意賣弄”。接著隨手拿筆在四句上各加一點,結果兩副對聯變成:明日逢春好,不晦氣;終年倒運少,有余財。此地安,能常住;其人好,不傷悲。

      徐子建和眾秀才見之,轉怒為喜,拍手稱道。

    古代名人故事15

      劉綺燃荻讀書

      梁代時彭城人劉綺,“早孤家貧,燈燭難辦,常買荻折之,燃荻為燈”,發奮讀書。

      蘇廷吹火讀書

      “少不得父意,常與仆夫雜處,而好學不倦。每欲讀書,總無燈燭,嘗于馬廄中,借火照書誦焉,其苦如此。”

      鑿壁偷光

      西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書,他常為此事發愁。這天晚上,匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后,立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻,一道燭光射了過來,匡衡就著這道燭光,認真地看起書來。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學,后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

      古代名人勵志故事:岳飛學藝

      民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉鄰的資助下,拜陜西名師周桐習武學藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發了學藝報國的志向,克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導下,終于練成了岳家搶,并率領王貴,湯顯等伙伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中。

      懸梁刺股

      東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發很長。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書學習。

      這就時孫敬懸梁的故事。

      戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發奮讀書。 他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。 這就使蘇秦'刺股'的故事。

      〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出'懸梁刺股'這句成語,用來比喻發奮讀書,刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的,但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

      囊螢映雪

      “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦,刻苦讀書。 “這個成語來源于《晉書.車胤(yin)傳》,胤......家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧,常映雪讀書。 “晉代時,車胤從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用這個時間背誦詩文。 “夏天的一個晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練,后來終于做了職位很高的'官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉,非常可惜。 “一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發現窗縫里透進一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。后來,他也當了高官。

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