珍惜時(shí)間的名人故事（精選20個(gè)）
故事，是文學(xué)體裁的一種，以人物為中心，以事件為紐帶，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性。故事可在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象，較適于口頭講述，包括已經(jīng)發(fā)生的事或者想象的事。以下是小編收集整理的珍惜時(shí)間的名人故事，希望對大家有所幫助。
珍惜時(shí)間的名人故事 1
愛迪生一生只上過三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)跟自修得來的。他的成功，應(yīng)歸功于母親自小對他的諒解與耐心的`教導(dǎo)，才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。
愛迪生從小對很多事物感到好奇，而且喜愛親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究跟發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對改善人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。
“浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)刻了。”愛迪生常對助手說。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時(shí)刻辦更多的事情。”
一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡，說：“你量量燈泡的容量。”他又低頭工作了。過了好半天，他問：“容量多少？”他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說：“時(shí)刻，時(shí)刻，怎樣費(fèi)那么多的時(shí)刻呢？”愛迪生走過來，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，立刻告訴我它的容量。”助手立刻讀出了數(shù)字。愛迪生說：“這是多么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)刻，你怎樣想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)刻嗎？”助手的臉紅了。離別傷感的句子
愛迪生喃喃地說：“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)刻，多做事情啊！”
珍惜時(shí)間的名人故事 2
司馬光是我國北宋時(shí)期著名政治家，也是當(dāng)時(shí)了不起大學(xué)問家。流傳千古、影響深遠(yuǎn)歷史著作《資治通鑒》就是他編寫出來。
司馬光小時(shí)候在私塾里上學(xué)時(shí)候，總認(rèn)為自己不夠聰明，他甚至覺得自己比別人記憶力差。為了訓(xùn)練自己記憶力，他常常要花比別人多兩三倍時(shí)間去記憶和背誦書上東西。每當(dāng)老師講完書上東西，其他同學(xué)讀了一會(huì)兒就能背誦，于是紛紛跑出去玩耍了。司馬光卻一個(gè)人留在學(xué)堂里，關(guān)上窗戶，繼續(xù)認(rèn)真地朗讀和背誦，直到讀得滾瓜爛熟，合上書本，能背得一字也不差，才肯肯罷休。
他還利用一切空閑時(shí)間，比如騎馬趕路時(shí)候，或者夜里不能入睡時(shí)候，一面默誦，一面思考文章內(nèi)容。久而久之，他不僅對所學(xué)內(nèi)容能夠記誦，而且記憶力也越來越好，少時(shí)所學(xué)東西，竟至終身不忘。由于他從小學(xué)習(xí)一絲不茍，勤奮用力，為他后來著書立說奠定了很堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
司馬光一生堅(jiān)持不懈地埋頭學(xué)習(xí)、寫作，往往忘記饑渴寒暑。他住地方，除了書本，只有非常簡單擺設(shè)：一個(gè)板床、一條粗布被子、一個(gè)圓木做枕頭。
為什么要用圓木做枕頭呢？原來是這樣，司馬光常常讀書到很晚，他讀書讀累了，就會(huì)睡一會(huì)兒，可是人睡覺時(shí)候是要翻身，當(dāng)他翻身時(shí)候，枕頭就會(huì)滾到一邊，這時(shí)他頭自己會(huì)碰到木板上，這樣一振動(dòng)，人也就醒了。于是，他就馬上披衣下來，點(diǎn)上蠟燭，接著讀書。后來他把那個(gè)圓木枕頭看成是有思想東西，給它起了個(gè)名字，叫“警枕”。
就是憑著這種永不自滿、永不懈怠精神，司馬光和他助手，花了整整19年時(shí)間，編成了《資治通鑒》這本歷史巨著。
珍惜時(shí)間的名人故事 3
魯迅先生說過：必須如蜜峰一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。秦牧說：不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河，總得容納無數(shù)小溪、小澗的溪水，一座幾千米的高山總得以一個(gè)高度作為它的基座。小小的水源只能形成一個(gè)湖泊，蕩蕩平川，也不會(huì)有什么戴著冰雪帽子的高峰。這些都是文學(xué)大師們在實(shí)踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品以及其它文章所反映出來的多種知識浩如煙海、博大精深。唯有博讀，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補(bǔ)。
只有博讀，才能使學(xué)生從富有邏輯性的論辯文章中不斷地認(rèn)清真理和謬誤，認(rèn)識社會(huì)的真善美和假惡丑，這對培養(yǎng)學(xué)生觀察、認(rèn)識、分析事物的能力，樹立正確的世界觀、人生觀有著重要的作用。
只有博讀，才能使學(xué)生從記載著無數(shù)科學(xué)知識的書籍中接受歷史上無數(shù)生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶、豐富的科學(xué)知識，提高學(xué)生的智力，發(fā)展其想象能力。
只有博讀，才能使學(xué)生通過古今中外無數(shù)著名作家的作品來豐富自己的文學(xué)知識，吸收他們清新、優(yōu)美、犀利、辛辣等各種風(fēng)格的語言特色，使學(xué)生從一首詩歌、一篇散文、一則寓言、一部游記中得到美的享受，受到美的教育，而這種美育，則對培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上純正無私等、高尚的品德情操，起著非凡的作用。
古語說：人目不見青黃曰‘盲’，耳不聞宮商曰‘聾’，鼻不知香臭曰‘癰’，癰、聾、盲不成人也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。崐涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。由此可見，學(xué)生作文，往往也是以博讀見效，以寡讀見拙。現(xiàn)今那些已躋身于小作者群的典型學(xué)生，不都是由勤奮讀書始，而走進(jìn)文學(xué)殿堂的嗎？擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，不能不崐作為一個(gè)提高學(xué)生寫作能力的重要途徑，要引起我們的注意。
既然博覽群書對提高學(xué)生的寫作能力有如此重要的作用，這多年，作教師的難道不懂得？應(yīng)該說，懂是懂得的，然而，要帶領(lǐng)學(xué)生做到這點(diǎn)，可就難矣哉。
當(dāng)今有的學(xué)校，人們的眼睛往往盯在升學(xué)率上，師生們的眼睛往往盯在高考題上。一紙?jiān)嚲恚M路相逢，許多人不由不重知識、輕能力；重分?jǐn)?shù)、輕實(shí)用。他發(fā)一頁題簽，他劃書上多少道習(xí)題；他不完成作業(yè)不準(zhǔn)上課，他不完成作業(yè)請來家長。這樣一來，學(xué)生別談博覽，就是看一眼課外書籍，也是奢求了。那么博覽群書有再多的好處，也遠(yuǎn)水難解近渴，顧不得了。
以上現(xiàn)象若不從根本上解決，學(xué)生寫起文章來，思路何以開閱？想象的雙翼何以振奮？言辭何以豐富？有的同學(xué)連對某些常識熟語都感到新鮮。兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書，致使有的學(xué)生難免孤陋寡聞，少見多怪。在這種情況下，能寫出好文章來，豈不是咄咄怪事？
元代程端禮所云勞于讀書，逸于作文、宋代蘇軾詩云退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神等，直到現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾同志的`讀了再寫，寫了再讀等名言，無不切中閱讀和寫作關(guān)系。學(xué)生是未來的主人，他們的成長需要營養(yǎng)的滋補(bǔ)。我們要帶領(lǐng)學(xué)生蕩起雙槳，去遨游書海，使學(xué)生嘗讀書破萬卷之甘苦，享下筆如有神之樂趣，能切實(shí)提高寫作能力，多多寫出言之有物、論之有據(jù)、情真意切的好文章來。
最長的莫過于時(shí)間，因?yàn)樗罒o窮盡；最短的也莫過于時(shí)間，因?yàn)樗械挠?jì)劃都來不及完成；在等待的人，時(shí)間是最慢的；在做事的人，時(shí)間是最快的；它可以無窮地?cái)U(kuò)展，也可以無限的分割；沒有它，什么事都做不成；不值得后世紀(jì)念的，它卻令人忘懷；偉大的，卻使它們永垂不朽。
珍惜時(shí)間的名人故事 4
在我們的生命中，時(shí)間是最寶貴的資源之一。許多名人也深知這一點(diǎn)，他們珍惜時(shí)間并利用每一分鐘來追求他們的夢想。
比如，小學(xué)時(shí)的愛因斯坦就是一個(gè)非常好的例子。他非常聰明，但是在學(xué)校里并不喜歡上課，他總是琢磨著自己的思考方式。他認(rèn)為，學(xué)校里的課程太過于平凡，不能滿足他的.好奇心。因此，他開始利用自己的零散時(shí)間研究數(shù)學(xué)和物理。他終于在年紀(jì)很輕的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了他自己的理論，這些理論對現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
另一個(gè)例子是喬丹。他是一個(gè)出色的籃球運(yùn)動(dòng)員。但是，他并不是從一開始就成功的。在他小學(xué)時(shí)代，他想成為一名足球運(yùn)動(dòng)員，但是他被告知他太矮了。然而，他并沒有放棄，他開始在他的空余時(shí)間里練習(xí)籃球。每天早晨，他早早地起床，練習(xí)投籃和運(yùn)球。他努力地工作，并在高中時(shí)期獲得了籃球的獎(jiǎng)學(xué)金。而后，他成為了芝加哥公牛隊(duì)的隊(duì)長，和奧力弗一樣被認(rèn)為是NBA的巨星。
正如這些名人所表現(xiàn)出來的，珍惜時(shí)間對我們每個(gè)人都非常重要。利用我們的時(shí)間，追求我們的夢想，讓我們終生努力成就更加輝煌的人生。
珍惜時(shí)間的名人故事 5
北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學(xué)，修養(yǎng)深厚的，他每天都合理的安排時(shí)間做事，從不浪費(fèi)一分一秒。把時(shí)間用于豐富自己的學(xué)識，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)上的，成為一代史學(xué)家。
劉恕從小就學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時(shí)，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小伙伴們有什么問題問他，他沒有不知道的`，他還告訴伙伴們，其實(shí)書中什么都有，只要多看書就都能知道。
劉恕十八歲時(shí)被舉為進(jìn)士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監(jiān)試講經(jīng)書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養(yǎng)和精辟的論理所折服，一時(shí)大家紛紛學(xué)起了經(jīng)書。
一次，劉恕得知在亳州做官的學(xué)者宋次道家中藏書豐富，于是不遠(yuǎn)數(shù)百里跑去借閱。宋次道讓這位遠(yuǎn)道而來的友人住在家里，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應(yīng)該知道，我并不是為了享受佳肴美酒才跑到您這兒來的，請您把酒肴都撤走吧，我是慕名來借書求知的。”宋次道引劉恕進(jìn)了藏書樓，劉恕每天在這里晝夜口誦手抄，堅(jiān)持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道贊嘆的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩。”劉恕笑著說：“哪有什么苦啊？！越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中啊！”
當(dāng)時(shí)史書因非科舉所及，學(xué)者多不讀。唯劉恕學(xué)識淵博，深明史法，分析透徹。并對上下幾千年間的史事，不論巨細(xì)，了如指掌。司馬光修《資治通鑒》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人游覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時(shí)一些將官的名字，大家都不知道他們是些什么人。劉恕一一講出他們的事跡始末。回來后大家查看史書，果然象劉恕所說的那樣，一點(diǎn)不差。
劉恕為人厚道，為官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚(yáng)堯舜之道，實(shí)行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護(hù)和愛戴。他對自己要求非常嚴(yán)格，每日除安排僅夠睡眠的時(shí)間外，其余時(shí)間都用于讀書和做有意義的事情。無論身處任何環(huán)境，每天堅(jiān)持讀書且數(shù)十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時(shí)反省自己并改過，他這種“自攻其短，不舍秋毫”的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。
珍惜時(shí)間的名人故事 6
歷數(shù)古今中外一切有大建樹者，無一不惜時(shí)如金。古書《淮南子》有云："圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂府《長歌行》有這樣的詩句："百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時(shí)詩："盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有"一寸光陰一寸金"的妙喻。法國作家巴爾扎克把時(shí)間比作資本。德國詩人歌德把時(shí)間看成是自己的財(cái)產(chǎn)。魯迅先生對時(shí)間的認(rèn)識更深刻。他說："時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。"法拉第中年以后，為了節(jié)省時(shí)間，把整個(gè)身心都用在科學(xué)創(chuàng)造上，嚴(yán)格控制自己，拒絕參加一切與科學(xué)無關(guān)的活動(dòng)，甚至辭去皇家學(xué)院主席的職務(wù)。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時(shí)間，會(huì)客室里從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什么東西，他說，我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。
當(dāng)代青少年多數(shù)都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多么珍惜時(shí)間嗎？早在200多年前美國還沒獨(dú)立的時(shí)候，美國啟蒙運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的`領(lǐng)導(dǎo)人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時(shí)間就是生命"，"時(shí)間就是金錢"。20世紀(jì)90年代初，中國遼寧青年參觀團(tuán)在日本出席一個(gè)會(huì)議，出國前團(tuán)長準(zhǔn)備了厚厚一疊發(fā)言稿，可是屆時(shí)日方官員遞上的會(huì)序表卻寫著："中方發(fā)言時(shí)間：10點(diǎn)17分20秒至18分20秒。"發(fā)言時(shí)間僅為一分鐘。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報(bào)紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學(xué)者，時(shí)間觀念都非常強(qiáng)。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標(biāo)準(zhǔn)就是在保證質(zhì)量的前提下單位時(shí)間的勞動(dòng)量，時(shí)間一般精確到秒。
珍惜時(shí)間的名人故事 7
優(yōu)秀共青團(tuán)員張海迪，在不長的時(shí)間里就掌握了日語、英語、世界語等幾門外語，完成了《海邊診所》的翻譯。
一個(gè)身體的三分之二都失去知覺的`高位截癱患者。
一個(gè)殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量？
煥發(fā)出如此奪目的異彩？
原因之一不是由于抓緊了分分秒秒的寶寶貴時(shí)光，增加了生命的活力嗎？
珍惜時(shí)間的名人故事 8
車胤，生于晉朝，本是富家子弟，后來家道中落，變得一貧如洗。可是，他在逆境中卻能自強(qiáng)不息。
車胤年輕時(shí)就很懂事，也能吃苦耐勞。他因?yàn)榘滋煲獛图胰烁苫睿拖肜寐L夜多讀些書，好好充實(shí)自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點(diǎn)燈，有甚么辦法可以突破客觀條件的限制呢？最初，他只得在夜間背誦書本內(nèi)容，直到一個(gè)夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點(diǎn)點(diǎn)螢光在黑夜中閃動(dòng)。于是，他想出了一個(gè)好法子：他捉來許多螢火蟲，把它們放在一個(gè)用白夏布縫制的.小袋子里，因?yàn)榘紫牟己鼙。梢酝赋鑫灮鹣x的光，他把這個(gè)布袋子吊起來，就成了一盞“照明燈”。
時(shí)間，它是人們生命中的匆匆過客，往往在我們不知不覺中，它便悄然而去，不留下一絲痕跡。人們常常在它逝去后，才漸漸發(fā)覺，留給自己的時(shí)間已經(jīng)所剩無幾。也正是如此，才有了古人一聲嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲。時(shí)間流逝的無影無蹤，去的快，來的也快。而能否把握時(shí)間，做時(shí)間的主人往往決定著一個(gè)人一生的命運(yùn)。陶淵明說過：盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。人生短短數(shù)十秋，想要在如此短的時(shí)間內(nèi)，取得成功，登上人生的頂峰，談何容易，也正因?yàn)槿绱耍湎r(shí)間就顯得特別的重要。
珍惜時(shí)間的名人故事 9
元朝著名畫家、學(xué)者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒，家中無力供他上學(xué)，他只得到一個(gè)姓秦的人家放牛。王冕時(shí)刻想著讀書學(xué)習(xí)，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時(shí)騎在牛背上讀書，有時(shí)牛在吃草，他就坐在樹下看書，每晚借佛殿長明燈夜讀。就是靠著利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，他自學(xué)了很多知識，終成一代畫家。
據(jù)說，《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書困倦時(shí)就枕著圓木睡覺，只要一翻身，枕木就會(huì)滾走，人就會(huì)驚醒，他用這種方法來強(qiáng)制自己，擠時(shí)間刻苦讀書。
晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)的.，歲月不待人。”古人這些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和思想品格值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
自古以來一切有遠(yuǎn)大志向者，無一不惜時(shí)如金。古書《淮南子》有云：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。”唐末王貞白的《白鹿洞》詩中更有“一寸光陰一寸金”的妙喻。
時(shí)間對于所有的人都是公平的，如何善用時(shí)間，讓自己的一生更精彩，卻取決于每個(gè)人對時(shí)間的珍視，對生命的珍視。如果能把自己的時(shí)間用于為他人服務(wù)，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來秉承君子之道，惜時(shí)如金吧。
珍惜時(shí)間的名人故事 10
愛迪生一生只上過三個(gè)月小學(xué)，他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的`教導(dǎo)，才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。
“浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了。”愛迪生常對助手說。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少時(shí)間辦更多的事情。”一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡，說：“你量量燈泡的容量。他又低頭工作了。過了好半天，他問：“容量多少？”他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說：“時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢？”愛迪生走過來，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。”助手立刻讀出了數(shù)字。愛迪生說：“這是多么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎？”助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說：“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊！”
珍惜時(shí)間的名人故事 11
當(dāng)代青少年多數(shù)都很羨慕美國、日本富裕生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多么珍惜時(shí)間嗎？早在200多年前美國還沒獨(dú)立時(shí)候，美國啟蒙運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)者、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一富蘭克林就在他編撰《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲格言："時(shí)間就是生命"，"時(shí)間就是金錢"。
20世紀(jì)90年代初，中國遼寧青年參觀團(tuán)在日本出席一個(gè)會(huì)議，出國前團(tuán)長準(zhǔn)備了厚厚一疊發(fā)言稿，可是屆時(shí)日方官員遞上會(huì)序表卻寫著："中方發(fā)言時(shí)間：10點(diǎn)17分20秒至18分20秒。"發(fā)言時(shí)間僅為一分鐘。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報(bào)紙看半天"人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常。日本從工人到學(xué)者，時(shí)間觀念都非常強(qiáng)。他們考核崗位工人稱不稱職基本標(biāo)準(zhǔn)就是在保證質(zhì)量前提下單位時(shí)間勞動(dòng)量，時(shí)間一般精確到秒。
珍惜時(shí)間的名人故事 12
凡爾納是法國著名的科幻小說家。他每天5點(diǎn)起床，除了用餐和很短時(shí)間的休息外，一直伏案寫作，直到晚上8點(diǎn)。他的妻子關(guān)切地說：“你寫的書已經(jīng)不少了，為什么還抓得這么緊呢？”凡爾納回答說：“你記得莎士比亞的名言嗎？放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。
哪能不抓緊呢！”凡爾納一生寫了66部長篇小說和一些短篇小說集，還有幾個(gè)劇本和其他著作，共七八百萬字。對如此豐碩的成果，有人悄悄地問他的妻子，其中的.秘密是什么？凡爾納的妻子坦然地說：“秘密嗎？就是他從不放棄時(shí)間。”
珍惜時(shí)間的名人故事 13
愛因斯坦從不無端浪費(fèi)時(shí)間。無論在他年輕的時(shí)候，還是在他年老的時(shí)候，他都十分珍惜時(shí)間，把精力集中在對自然奧秘的探索上。
有一次，幾個(gè)物理學(xué)家想讓愛因斯坦休息一會(huì)兒，約他去看戲。愛因斯坦頭也沒抬，冷冷地說：“我沒有工夫去看戲。”朋友們苦苦相勸，愛因斯坦語重心長地說：“等你們活到60歲的'時(shí)候，就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭。”
當(dāng)他病重的時(shí)候，他的學(xué)生問他要什么。他低聲說：“我現(xiàn)在只希望還有幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，讓我能夠把一些稿子整理好。”
珍惜時(shí)間的名人故事 14
他非常，從不放棄點(diǎn)滴空閑，少年時(shí)代在當(dāng)?shù)匾凰拔膶W(xué)學(xué)校”學(xué)習(xí)，在校6年，他硬是擠出時(shí)間，讀完了學(xué)校圖書館里上千冊文藝圖書，還能背誦大量詩作和劇本里精彩對白。
從小喜愛戲劇他出生在一個(gè)富裕家庭，父親是鎮(zhèn)長，喜歡看戲，經(jīng)常招來一些劇團(tuán)到鎮(zhèn)上演出。每次，莎士比亞都看得非常入迷。鎮(zhèn)上沒有演出時(shí)，他就召集孩子們仿效劇中人物和情節(jié)演戲。他還自編、自導(dǎo)、自演一些鎮(zhèn)上發(fā)生事，很小就表現(xiàn)出非凡戲劇才能。
后來，父親因投資失敗而破產(chǎn)，13歲莎士比亞走上了獨(dú)自謀生道路。他當(dāng)過兵，做過學(xué)徒，當(dāng)過瓦匠，干過小工，還做過貴族管家和鄉(xiāng)村教師。在為養(yǎng)家糊口奔波中，他對各種各樣人物進(jìn)行了細(xì)致觀察，還記錄了他們很有個(gè)性對話，這些都為他日后創(chuàng)作，積累了素材。莎士比亞22歲時(shí)來到倫敦。對戲劇強(qiáng)烈追求，讓他在一家劇場里找到了看門工作。起初，他只是給看戲達(dá)官貴人們牽馬看車。之后，他用掙來小費(fèi)轉(zhuǎn)付給一些小孩幫他完成工作，自己他卻抓緊時(shí)間到劇場里去觀看演出。慢慢，莎士比亞開始在演出中跑跑龍?zhí)住?dāng)配角。
對此，他感到很高興，因?yàn)檫@樣可以使自己能在舞臺(tái)上更近距離觀摩到演員們表演。后來，莎士比亞當(dāng)了“提詞”。躲在道具里他在做好本職工作同時(shí)，還抽空把自己對每個(gè)演員演出時(shí)觀感記錄下來。正當(dāng)莎士比亞成為正式演員時(shí)，歐洲開始流行鼠疫，成千上萬人死去，劇場被迫關(guān)門。老板和演員們都出外躲避鼠疫，莎士比亞卻選擇了留下來看守劇院。在經(jīng)濟(jì)極度蕭條兩年里，莎士比亞抓緊時(shí)間閱讀了大量書籍，整理了自己各個(gè)時(shí)期筆記，修改了好幾部劇本，并開始了新劇本創(chuàng)作。等到英國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、演出重新紅火時(shí)候，莎士比亞劇作一炮打響，他本人也由此成了最杰出演員。
珍惜時(shí)間的名人故事 15
魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。
此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說過：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的”魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對他來說，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。“美國人說，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無端的空耗別人的'時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的”
珍惜時(shí)間的名人故事 16
現(xiàn)代生活的'快節(jié)奏，呼喚著人們的守時(shí)意識。名人因?yàn)橄r(shí)，所以守時(shí)。
吉米.卡特總統(tǒng)在他擔(dān)任州長時(shí)，有一次，他因公和一位佐治亞州的專員同機(jī)外出。早晨七點(diǎn)鐘，卡特已在飛機(jī)上等候了，只見那位專員正匆匆忙忙地在亞特蘭大航空站的跑道上奔跑而來。
這時(shí)飛機(jī)正好滑行到跑道上，卡特雖然看到了那個(gè)人，還是命令駕駛員準(zhǔn)時(shí)起飛。"他不能按時(shí)到達(dá)這里，這實(shí)在太遺憾了。"他厲聲地說道。
珍惜時(shí)間的名人故事 17
諸葛亮小的時(shí)候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學(xué)習(xí)兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。
后來，他想了一個(gè)辦法，在褲子上縫了一個(gè)口袋，每天上學(xué)的時(shí)候就抓幾把小米放在口袋里。當(dāng)晌午快到時(shí)，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公雞吃完口袋里的小米再叫時(shí)，水鏡先生多講了一個(gè)時(shí)辰的課，可把師娘餓壞了，時(shí)間長了不免抱怨幾句："怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓!"
"你沒聽見雞才叫嗎?"水鏡先生說。
師娘是個(gè)聰明人，知道其中必有奧妙。
第二天快到晌午的時(shí)候，她悄悄地來到了院子里， 只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個(gè)仔細(xì)，又悄悄地回家了。
這天水鏡先生回來，師娘笑著說："你這個(gè)當(dāng)先生的，還不如小諸葛。"于是她把剛才看到的.情況，一五一十地告訴了水鏡先生。
水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學(xué)，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。
諸葛亮經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)。
珍惜時(shí)間的名人故事 18
明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個(gè)問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學(xué)生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因?yàn)樘炖洌五ズ屯槎急粌龅脡騿埽五サ哪_趾都被凍傷了。
當(dāng)宋濂第三次獨(dú)自拜訪的時(shí)候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時(shí)候，老師被他的'誠心所感動(dòng)，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學(xué)問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！
珍惜時(shí)間的名人故事 19
蘇洵是宋朝著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。他小時(shí)候很貪玩，直到二十七歲才認(rèn)識到讀書很重要，從此開始發(fā)憤讀書，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。有一年端午節(jié)，蘇洵從早晨起來就扎在書房里讀書。他的妻子端了一盤粽子和一碟白糖送進(jìn)了書房。
將近中午時(shí)，夫人收拾盤碟時(shí)，發(fā)現(xiàn)粽子已經(jīng)吃完了，碟里的`白糖卻原封未動(dòng)，而旁邊硯臺(tái)上竟有不少糯米粒。原來，蘇洵只顧專心讀書，誤把硯臺(tái)當(dāng)成了糖碟。正是憑著這種認(rèn)真刻苦的精神，蘇洵成為了文學(xué)大家。
珍惜時(shí)間的名人故事 20
車胤是晉代的名臣，以博學(xué)聞名。他從小勤奮好學(xué)，但家里特別窮困，有時(shí)甚至連點(diǎn)燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非常苦惱。
一個(gè)夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時(shí)，在草叢里飛來飛去的'螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀!他趕緊找來一個(gè)用白紗制成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋里。這么多蟲子發(fā)出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎?車胤拿著這盞“燈”，高興地進(jìn)屋讀書去了。就這樣，車胤經(jīng)歷長年累月的苦讀，終于成為一個(gè)有學(xué)問的人。
故事點(diǎn)評：古人在如此艱苦的環(huán)境中尚且好學(xué)不厭，現(xiàn)在黨和政府為我們提供一個(gè)如此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對于青少年來說，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，不要浪費(fèi)了求知求學(xué)的好時(shí)光。
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