關于愛的名人故事
摘要：古往今來，許多文化學者、科學家、哲學家、心理學家、人類學家及社會學家們，都想說清楚“愛”。都想給愛以恰當的或準確的解釋和定義。
1997年9月5日，一個生命離開了我們，這一天，全世界都哭了，天也哭了，印度的加爾各答大雨傾盆，在大雨中痛哭的人有回教徒、印度教徒、基督徒、伊斯蘭教徒、佛教徒……，而死去的這個人是天主教徒，20世紀最偉大的人，諾貝爾和平獎獲得者——德蕾莎修女。
不要以為只有信徒才會對她感興趣，1985年在美國的青少年中作了一個調查，你最崇拜的人是誰?他們選出9位，6個是歌星，一個總統，一個教皇，還有一個就是德蕾莎修女。
能感動一些人的人很多，能感動天下每一個人包括罪犯戰犯殺人犯的只有她，德蕾莎修女。
連續好多天，我沉浸在巨大的感動中，一直想寫她，但是一直拿不起沉重的筆，一方面寫她的人太多了，一方面她的偉大使我感到自己的每一句話都是那么的渺小，如同扔進大海的小石子，掀不起浪花。盡管我自己已經被感動的淚流滿面。
1979年，德蕾莎修女獲得諾貝爾和平獎。她穿著一件只值一美元的印度紗麗走上領獎臺，不管是和總統會見還是服侍窮人，她都穿著這件衣服，她沒有別的衣服。臺下坐著珠光寶氣身份顯赫的貴人，她視而不見，她的眼中只有窮人。
她是那么瘦小，以至于大家使勁伸長脖子也只能看見一張布滿皺紋的臉。但是當她講話的時候，臺下立即鴉雀無聲：“這個榮譽，我個人不配，我是代表世界上所有的窮人、病人和孤獨的人來領獎的，因為我相信，你們愿意借著頒獎給我，而承認窮人也有尊嚴。”
她本來不想領這個獎的，因為她牢記耶穌說過的話：“當你用右手行善的時候，不要讓左手知道右手所做的。”但是她還是去了，為了那些饑寒交迫、流落街頭和傷殘疾病的人們，以及那些被忽略未被關懷的人們。她告訴我們，所有的人，包括窮人都不僅需要活著，還需要愛，還需要有尊嚴。
愛，就是我要說的主題，在這個世界上，一切都會消失，但愛會留下來。
以窮人的名義領獎，是因為她一生都以窮人的名義活著。
她創建的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產，全世界最有錢的公司都爭相給她捐款。但是她一生卻堅守貧困，她住的地方，只有兩樣電器，一個是電燈，一個是電話。她的全部財產是一個耶穌像，三套衣服，一雙涼鞋，她從來不穿襪子。她努力要使自己成為窮人，為了要服務最窮的人，她的修士修女們都要把自己變成窮人，只有如此，被他們服務的窮人才會感到有一些尊嚴。
對她來說，給予愛和尊嚴比給予食物和衣服更重要。
成為窮人，成為和她救助的人一樣窮的人，這是德蕾莎修女一生都在作的事情，也是我最敬佩的地方。我們也幫助人，但那更多的是給予，是施舍，是居高臨下。德蕾莎修女極力避免這一點，她要恢復的是人的尊嚴，任何人都應該有同樣的人格和尊嚴，她要給予的首先是愛，其次才是別的什么。
圣經里面有一個叫做保羅的人說過：“我即使把所有的財產都給人，甚至犧牲自己的身體，要是沒有愛，我做的一切仍然沒有益處。”
說到這里我想到慵散論壇的油葫蘆先生，他就是一個充滿了愛心的人，他總是悄悄地幫助別人，很怕別人張揚，在他看來，他給予別人的不是多少錢或者值多少錢的東西，而是一片愛心。這種給予是在人格平等的基礎上產生的，他本能地反對別人仰視他，過多地感謝讓他覺得害羞，甚至擔心別人會誤解，因為他做的善事僅僅是善事本身，只是在真心地幫助別人。這就是一種境界，一種和德蕾莎修女類似的博大境界，雖然他不是基督徒，但是在他身上，我看見了基督精神。
我許多次在心里問自己，你能做修女做的這些事情嗎?我自認為自己也是一個有愛心的人，也經常主動去幫助那些需要幫助的人，但是有一點我做不到，至少現在做不到，那就是不怕臟不怕傳染上疾病。
如果說獻出自己的財物和同情是許多人可以做到的話，把那些身體潰爛發臭長蛆的人抱在懷中你能做到嗎?把那些像鬼一樣馬上要離開人世的瀕死者緊緊地抱在懷中，和他親切地說話你能做到嗎?把那些愛滋病患者抱在懷中你能做到嗎?
我是做不到的。
說明我還是愛得不夠，修女把這些窮人當成基督來愛，她說你有多愛耶穌，就應該有多愛他們，愛，要從那些最微小的人開始
她在全世界127個國家有600多個分支機構，她用最快的速度，最高的效率在全世界發展機構，僅1960年一年，就在印度建起了26所收容中心和兒童之家。但是她的總部只有兩個修女，一臺老式打字機。她的辦公室只有一個桌子一把椅子，她接待全世界的來訪者總是在她的工作崗位——平民窟，棄嬰院，臨終醫院，麻風病院，收容院，愛滋病收容所……
她不需要機構和制度，她認為人世間的丑惡很多是從制度來的，所有的機構都難免要變成官僚機構，這也是人的罪性決定的。她的機構就在她所服務的每一個地方，他的成員大部分是志愿者。包括那些來采訪的全世界的著名記者，必須和她一樣蹲下來為窮人病人喂飯送藥。
來她這里服務的有許多知名人事，有銀行家，大企業家，政治家，大學生，演員，模特，富家小姐，美國加洲洲長……臺灣大學校長李家同也千里迢迢來到這里，他在這里做了他一輩子沒有做過的事情：洗碗，給病人穿衣服，喂水喂飯，洗衣服送藥，搬運尸體……之后他寫道：“現在我才知道，我一直在躲避著人類的真正窮困和不幸，其實我從來沒有真正愛過。”
有時候，我們需要做的，只默默地傳遞愛。
有一天，德蕾莎修女走在大街上，看見一個老人低頭站立在馬路邊，她就走過去握住他的手，并不說什么，只是這樣握著，許久許久，老人抬起滿是淚水的臉來，輕輕地說：謝謝，很久沒有接觸到這么溫暖的手了。
不僅是窮人，許多很富裕的人同樣需要修女的幫助。在那些豪華住宅里，有許多孤獨的心。一次，德蕾莎修女走進一個孤獨的老人家里，看見雜亂的家里連燈都不開，就問他為什么不開燈。老人回答：為誰開呢?我又不需要。修女說，如果我需要，你開嗎?老人高興地說，你來我就開。從此，她點燃了這個老人心中的一盞燈。
人們恐懼貧窮和疾病，但是更加恐懼的是被討厭被忽視被遺棄的感覺。
德蕾莎修女說：上帝創作了一個富足的世界，足以養活這個世界上的每一個人，如果有人因為饑餓而死去，一定不是因為食物不夠，而是分配出了問題。生存權是上帝賦予的，任何人都沒有權利從他手中奪走。
修女是阿爾巴尼亞人，曾經的社會主義國家。18歲就來到了印度，以后就沒有離開那里，最終成為印度的驕傲。她的去世，被印度人認為是“失去了母親”，印度總理說：她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象征，她抹去了千千萬萬人苦難的眼淚，她給印度帶來巨大的榮譽。
她之所以去印度，因為那里是最貧窮的地方，僅加爾各答一個城市，街頭流浪的人就有50多萬。每天有無數人死在街頭。據統計，80年代初，印度6億人中只有2、47億能生活在貧困線以上，大多數人死于饑餓、疾病，每年死以營養不良的兒童就有50萬……
正是因為看見這些報道，德蕾莎修女毅然來到陌生的印度。
一個18歲的姑娘，自己都還沒有固定的地方住，但是她每天做的事情，就是推著小車，在垃圾堆里，在水溝里，在教堂門口，在公共建筑的臺階上，去揀回那些奄奄一息的病人，被遺棄的嬰孩，垂死的老人，然后就到處去找吃的喂他們，找藥給他們治病，求醫生來幫忙……很多人把她也當成乞丐，把她當成瘋子，因為根本不明白她為什么要做這些事情，甚至罵她打她趕她走。
但是后來，所有的人都被他感動了，她救的`人里面大多數是和她信仰不同的印度教徒，她尊重他們，按照他們的信仰處理他們的后事。
說到這里我就聯想到我的基督徒弟兄姐妹。我們為什么不能像修女那樣寬容呢?為什么總要為這個派那個派做無謂的爭吵呢?難道耶穌會拒絕愛那些不同信仰的人們嗎?德蕾莎修女一直在為“宗教的合一”禱告，在她看來，所有人信仰的神，都是上帝。
德蕾莎修女從不論斷人，她牢記圣經的話：你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎么論斷人，上帝也會怎么審判你們。
什么是愛，愛難道要區分人群嗎?只有愿意去愛所有人，包括反對我們恨我們的人，這樣的愛才是真愛，只去愛那些愛我們的人誰做不到呢?
“絕對不要讓任何人，尤其是你身邊的人，感到孤單和不被愛，這是所有疾病中最糟糕的疾病”。德蕾莎修女一生都是在對付這個人類最可怕的疾病。
愛，從你身邊的做起。這是我從德蕾莎修女身上得到的一個重大的感悟。我們常常可以做到對遠方的人施愛，但是卻忽略了自己身邊的人，比如你的愛人，父母及孩子。修女說：愛如果不是從家庭開始，我們怎么能知道它結出的果子是美善的呢?使徒約翰也說過：如果你愛上帝卻不愛你的兄弟，你是個撒謊者。是啊，如果每一個家庭都充滿了愛，那這個世界不是也就充滿了愛嗎?
雖然德蕾莎修女一生沒有結婚，但是她卻深知家庭的愛有多么重要，家庭的混亂，必然導致社會的混亂。社會上的冷漠，往往是從家庭的冷漠開始的。讓我們一起來努力，愛你身邊的人。
我們在做好事的時候是不是常常想到回報呢?善有善報是整個社會認同的道德原則，但是在修女們的詞典中沒有回報兩個字。所有的行為只與愛有關。
從1928年德蕾莎修女只身來到印度，到1980年，她的同工達到了至少13、9萬，分布在全世界，還不包括許多沒有登記的。他的同工沒有任何待遇，連證件都沒有，他們不需要這些東西，他們唯一要做的，就是犧牲和奉獻。
當他知道頒獎獎大會的宴席要花7000美金的時候，她懇求主席取消宴席，她說這筆錢夠15000人吃一天了，而你們只要宴請135人。
宴會被取消了，修女拿到了這筆錢，同時拿到的，還有被她這句話感動之后的40萬瑞幣捐款。那個被所有人仰慕的諾貝爾獎牌和獎金也被她賣掉了，全部獻給了窮人。對她來說，那些獎牌如果不變成錢為窮人服務，就一錢不值。
有一次在飛機上，她發現飛機上的盒飯很多幾乎沒有吃就拿走扔掉，她立即要求都給她，多少窮人還是垃圾堆里找剩飯吃呢。從此，幾個大機場的剩余盒飯每天都送到印度德蕾莎修女的機構。
為什么別人都想不到只有她想到這么做呢?因為她每天生活在最窮的人中間。她每天要推著小車滿大街跑，為的是把那些快要餓死的，病死的人拉回來，給他們洗干凈，穿上干凈衣服，給他們治病，把那些臨死的人抱在懷里安慰他們。但是窮人太多了，需要幫助的人太多了，他們還是要常常面臨沒有飯吃的局面，所以，當他看見有人扔掉食物，就會立即想起窮人。這就是她為什么要當窮人的原因。
一個身在苦難中的人更容易看見苦難，一個離死亡很近的人更容易感受死亡。耶穌為什么要道成肉身來到人間呢?為的是看見我們，變成我們，然后拯救我們。
德蕾莎修女在火車上看見一個人在路邊快死了，非常著急，當火車一停下，她立即向那個人跑去，來到他身邊的時候那個人已經死了。她非常傷心，說如果我早一點來到他身邊，他就會在愛中離開，這是一個無法彌補的遺憾。
為此，修女下定決心一定要辦起臨終關懷醫院。沒有地方，沒有錢，沒有醫生，但是這一切都難不住她。在禱告中她聽見耶穌對她說話，給她鼓勵，這是上帝要她做的事情，沒有做不成的。德蕾莎修女說，她是上帝手中的一只筆，上帝使用她來寫字。
第一個臨終關懷醫院是德蕾莎修女辦起來的，現在已經在全世界蔓延。
看到這里我總有一個沖動，一種把自己獻出去的出動，我也要做上帝手中的一只筆，我也應該到什么地方去，或許，去找一個臨終關懷醫院?
我們很多人都看見過瀕死的病人，除了悲哀我們有沒有想過他們需要什么?他們應該是最需要愛的，他們可能再也得不到愛了。在這個時候只需要我們拉起他的手，給他愛，他就可以安詳地離開了。包括那些一生在垃圾堆里爬的人，他們和我們一樣需要愛。
一個馬上要離開人世的人努力地對德蕾莎修女說出最后一句話：我一生活得像條狗，可你讓我死得像個天使。
德蕾莎修女是上帝給我們的一個奇跡，我很奇怪人固有的罪性，比如貪婪，虛偽，享樂，驕傲，自義，虛榮……為什么在她身上就沒有一絲痕跡呢?我在想，人可以做到不卑鄙，不殘暴，不兇惡，不欺詐，不掠奪。但是卻不容易做到不平庸，不驕傲，不自私，不狹隘，不虛榮。我們可以自覺地維護道德底線，卻很難做到處處道德高尚。修女的這種高尚似乎是與生俱來的。為什么呢?
只有一個答案，上帝的恩賜。
上帝發現人類越來越敗壞，而且無法自救，便派耶穌來到人間，同時也派了一些和耶穌相似的天使來到人間，這里面有一個就是德蕾莎修女，在她的身上我們看見了許多圣經上要求我們做到的，其中最重要的就是“你們要彼此相愛”。
沒有人看見過耶穌，耶穌當年和窮人，麻風病人在一起的鏡頭沒有人看見過，很多人因此不相信耶穌真正存在過。但是卻有許多人親眼了德蕾莎修女從水溝里抱起被蛆吃掉一條腿的乞丐，看見她把額頭貼在瀕死的病人的臉上，看見她從一條狗的嘴里搶下還在哭叫的嬰兒，看見她把愛滋病患者緊緊地摟在懷里，告訴他：耶穌愛你，他在天上等你……
從德蕾莎修女身上，我們看見了基督的影子，這個愛的天使讓大多數人相信了耶穌的存在，而且他就是我們身邊，他為我們人類樹立一個榜樣——德蕾莎修女。
沉默的果實是祈禱
祈禱的果實是信仰
信仰的果實是仁愛
仁愛的果實是服務
服務的果實是和平
這是德蕾莎修女的靈修卡片，她把它送給全世界的每一個人。
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