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孔子《論語(yǔ)》的名言警句300句
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編收集整理的孔子《論語(yǔ)》的名言警句300句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。摘孔子《論語(yǔ)》
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》
3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》
5、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》
6、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》
7、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》
8、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｕ鬃印墩撜Z(yǔ)》
9、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》
10、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》
12、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語(yǔ)》
13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》
14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》
15、"其為人也,發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂,不止老知將之至云爾。《論語(yǔ)》"
16、君子周急不繼富。《論語(yǔ)》
17、當(dāng)仁，不讓于師。《論語(yǔ)》
18、苛政猛于虎《論語(yǔ)》
19、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。——孔子《論語(yǔ)》
20、以約失之者鮮矣。——孔子《論語(yǔ)》
21、子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無(wú)道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《論語(yǔ)》
22、“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”——孔子《論語(yǔ)》
23、里仁為美。擇不處仁，焉得知!——孔子《論語(yǔ)》
24、事君盡禮，人以為諂也。——孔子《論語(yǔ)》
25、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《論語(yǔ)》
26、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。”《論語(yǔ)》
27、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何?——孔子《論語(yǔ)》
28、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語(yǔ)》
29、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《論語(yǔ)》
30、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。——孔子《論語(yǔ)》
31、已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。——孔子《論語(yǔ)》
32、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”《論語(yǔ)》
33、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”《論語(yǔ)》
34、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語(yǔ)》
35、“君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語(yǔ)》
36、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”《論語(yǔ)》
37、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語(yǔ)》
38、不知命，無(wú)以為君子也。——孔子《論語(yǔ)》
39、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎?——孔子《論語(yǔ)》
40、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學(xué)而)翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)(交流、學(xué)習(xí))，不也是令人快樂(lè)的事嗎?別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎?——孔子《論語(yǔ)》
41、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”——孔子《論語(yǔ)》
42、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語(yǔ)》
43、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。《論語(yǔ)》
44、天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《論語(yǔ)》
45、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。《論語(yǔ)》
46、禮以行之，孫以出之，信以成之。《論語(yǔ)》
47、邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫。——孔子《論語(yǔ)》
48、小人之過(guò)也必文。《論語(yǔ)》
49、信者，人君之大寶也《論語(yǔ)》
50、君子不以言舉人，不以人廢言《論語(yǔ)》
51、有則改之，無(wú)則加勉。《論語(yǔ)》
52、吾日三省吾身——曾子《論語(yǔ)》
53、日月逝矣，歲不我與。《論語(yǔ)》
54、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。《論語(yǔ)》
55、不知生，焉知死《論語(yǔ)》
56、“何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”——孔子《論語(yǔ)》
57、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。——孔子《論語(yǔ)》
58、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?——孔子《論語(yǔ)》
59、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。——孔子《論語(yǔ)》
60、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與?《論語(yǔ)》
61、二三子，以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。——孔子《論語(yǔ)》
62、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子《論語(yǔ)》
63、子曰：“予欲無(wú)言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?”《論語(yǔ)》
64、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語(yǔ)》
65、書云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!——孔子《論語(yǔ)》
66、坦誠(chéng)是最明智的策略。
67、誠(chéng)信的人，走遍天下有朋友；虛偽的人，踏破鐵鞋無(wú)知己。
68、明明白白我的心，誠(chéng)誠(chéng)信信我的行。
69、誠(chéng)信是心想事成的朋友，虛偽是事與愿違的伴侶。
70、誠(chéng)信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。
71、內(nèi)不欺已，外不欺人。
72、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。
73、世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的。
74、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
75、一次失信的債務(wù)，需一生去償還。
76、菲勞德說(shuō)真話是件好事，因?yàn)檎f(shuō)真話能使心里輕松愉快，也因?yàn)檎f(shuō)真話是少見(jiàn)的事。
77、侈而惰者貧，而力而儉者富。
78、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
79、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
80、沒(méi)有比正直更富的遺產(chǎn)。
81、“言”行一致，事業(yè)才有“成”；“人”要大寫，九鼎換一“言”。
82、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
83、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
84、為人第一謙虛好，學(xué)問(wèn)茫茫無(wú)盡期。
85、商不在巨，講誠(chéng)則興；店不在大，守信則名。
86、不寶金玉，而忠信為寶。
87、如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。
88、說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。
89、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
90、取信需十年，失信在一刻。
91、今天付出誠(chéng)意，明天收獲信譽(yù)。
92、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
93、忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)。
94、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
95、人人誠(chéng)實(shí)千家暖，行行守信萬(wàn)代春。
96、以誠(chéng)律己，心正胸坦腸清顯理念；用信昭人，業(yè)興財(cái)旺事順見(jiàn)精神。
97、誠(chéng)在心間，信在人間。
98、將誠(chéng)信存入生命的銀行，為你的事業(yè)成功兌現(xiàn)珍貴的利息。
99、誠(chéng)信是心靈與心靈間最默契的對(duì)話。
100、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。
101、失信就是失敗。
102、實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。
103、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
104、推人以誠(chéng)，則不言而信矣。
105、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。
106、誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。
107、海納百川，以誠(chéng)為先納天下之才；有容乃大，以信為重領(lǐng)潮流之首。
108、虛偽是丑惡向美德的一種進(jìn)貢。
109、不寶金玉，而忠信以為寶。
110、你不真誠(chéng)，我不真誠(chéng)，何來(lái)真誠(chéng)？你不守信，我不守信，叫誰(shuí)守信？
111、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。
112、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。
113、誠(chéng)信是人的本錢，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。
114、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。
115、一言九鼎重千秋。
116、誠(chéng)信者，一言九鼎一字千斤；虛偽者，洋洋千言一文不值。
117、樹誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。
118、誠(chéng)信經(jīng)商萬(wàn)萬(wàn)年，欺騙經(jīng)商一陣煙。
119、原諒自己的一次失信，就是結(jié)交了一個(gè)不良之友。
120、金字招牌，千年不倒以誠(chéng)為本；買賣經(jīng)商，勤勞致富靠信立足。
121、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
122、誠(chéng)實(shí)是最好的政策。
123、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
124、不患人之不己知，患不知人也。
125、不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
126、不在其位，不謀其政。
127、朝聞道，夕死可矣。
128、當(dāng)仁，不讓于師。
129、德不孤，必有鄰。
130、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
131、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
132、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
133、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
134、工欲善其事，必先利其器。
135、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
136、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
137、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
138、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
139、君子不以言舉人，不以人廢言。
140、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
141、君子和而不同，小人同而不和。
142、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
143、君子居之，何陋之有？
144、君子求諸己，小人求諸人。
145、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
146、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
147、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
148、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
149、君子喻于義，小人喻于利。
150、君子周急不繼富。
151、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
152、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
153、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
154、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
155、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
156、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。
157、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
158、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
159、巧言亂德。小不忍則亂大謀。
160、人而無(wú)信，不知其可也。
161、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
162、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
163、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
164、食不厭精，膾不厭細(xì)。
165、食不語(yǔ)，寢不言。
166、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
167、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
168、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語(yǔ)》
169、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！——孔子《論語(yǔ)》
170、“先行其言，而后從之。”（先做好你想說(shuō)的，之后再把它說(shuō)出來(lái)。）——孔子《論語(yǔ)》
171、先行其言而后從之。——孔子《論語(yǔ)》
172、從心所欲不逾矩——孔子《論語(yǔ)》
173、“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。”——孔子《論語(yǔ)》
174、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。《論語(yǔ)》
175、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——孔子《論語(yǔ)》
176、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語(yǔ)》
177、三思而后行。——孔子《論語(yǔ)》
178、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語(yǔ)》
179、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語(yǔ)》
180、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
181、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語(yǔ)》
182、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語(yǔ)》
183、君子恥其言而過(guò)其行。《論語(yǔ)》
184、君子不器。——孔子《論語(yǔ)》
185、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語(yǔ)》
186、與朋友交，言而有信《論語(yǔ)》
187、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語(yǔ)》
188、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
189、欲速則不達(dá)《論語(yǔ)》
190、君子成人之美，不成之惡《論語(yǔ)》
191、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語(yǔ)》
192、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語(yǔ)》
193、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語(yǔ)》
194、不怨天，不尤人。《論語(yǔ)》
195、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語(yǔ)》
196、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。——孔子《論語(yǔ)》
197、父母，唯其疾之憂。——孔子《論語(yǔ)》
198、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。——孔子《論語(yǔ)》
199、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子《論語(yǔ)》
200、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。——孔子《論語(yǔ)》
201、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。——孔子《論語(yǔ)》
202、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。——孔子《論語(yǔ)》
203、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
204、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。《論語(yǔ)》
205、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。《論語(yǔ)》
206、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語(yǔ)》
207、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子《論語(yǔ)》
208、毋意，毋必，毋固，毋我。《論語(yǔ)》
209、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。——孔子《論語(yǔ)》
210、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語(yǔ)》
211、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語(yǔ)》
212、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。《論語(yǔ)》
213、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞則其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。——孔子《論語(yǔ)》
214、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。《論語(yǔ)》
215、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語(yǔ)》
216、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子《論語(yǔ)》
217、“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語(yǔ)》
218、朋友切切思思。《論語(yǔ)》
219、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語(yǔ)》
220、夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。——孔子《論語(yǔ)》
221、君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也《論語(yǔ)》
222、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉《論語(yǔ)》
223、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《論語(yǔ)》
224、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子《論語(yǔ)》
225、“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”——孔子《論語(yǔ)》
226、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《論語(yǔ)》
227、禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
228、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
229、故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
230、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
231、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
232、聽其言而觀其行。
(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
234、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
235、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
236、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
237、溫故而知新，可以為師矣。
238、多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
239、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
240、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
241、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
242、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
243、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
244、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
245、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
246、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
247、不遷怒，不二過(guò)。
248、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
249、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
250、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
251、君子周而不比，小人比而不周。
252、過(guò)，則匆憚改。
253、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
254、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
255、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
256、放于利而行，多怨。
257、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
258、求仁而得仁，又何怨。
259、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
260、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
261、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
262、不學(xué)禮，無(wú)以立。
263、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
264、工欲善其事，必先利其器。
265、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
266、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
267、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
268、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
269、君子之仕也，行其義也。
270、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
271、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
272、己所不欲，匆施于人。(.)
273、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
274、學(xué)如不及，猶恐失之。
275、士而懷居，不足為士矣！
276、不義而富且貴，于我如浮云。
277、道不行，秉桴浮于海。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
278、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
279、士而懷居，不足為士矣!
280、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
281、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
282、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
283、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
284、當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
285、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
286、君子以當(dāng)仁不讓。——《論語(yǔ)》
287、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
288、不憤不啟，不悱不發(fā)。
289、人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》
290、言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》
291、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
292、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
293、知之為知之，不知為不知，是知也。
294、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
295、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
296、學(xué)如不及，猶恐失之。
297、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
298、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
299、興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。
300、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
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