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  • 孟子名言警句

    時(shí)間:2022-10-26 15:10:54 名言警句 我要投稿

    孟子名言警句

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    孟子名言警句

      1、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨(dú)行其道。

      2、有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。

      3、定天下者,在乎仁政為一者也。

      4、仁者如射,射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。

      5、頌其詩(shī),讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。

      6、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也。

      7、是故君子有終身之憂,無(wú)一朝之患也。

      8、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾。

      9、惟孝順父母,可以解憂。

      10、王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。

      11、民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。

      12、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。

      13、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。

      14、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。

      15、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      16、魚和熊掌不可得兼。

      17、權(quán)然后知輕重,度然后知長(zhǎng)短,物皆然,心為甚。

      18、人無(wú)廉恥,王法難治

      19、夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無(wú)暴其氣。”

      20、爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

      21、不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。

      22、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

      23、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。

      24、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      25、無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。

      26、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。

      27、仁則榮,不仁則辱。

      28、離婁之明、公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。

      29、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。

      30、魚,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。

      31、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史

      32、世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

      33、出于其類,拔乎其萃。

      34、君子不怨天,不尤人。

      35、王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政,其好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)同,而獨(dú)望民之多,何異於五十步笑百步者乎。

      36、 ”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說(shuō)《詩(shī)》也。今諸解者往往摭取而說(shuō)之,其說(shuō)又多乖異不同。

      37、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之。

      38、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      39、人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。

      40、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      41、訑訑之聲音顏色距人于千里之外。

      42、巨屨小屨同賈,人豈為之哉。

      43、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也。

      44、出乎爾者,反乎爾者也。

      45、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      46、有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      47、恭者不侮人,儉者不奪人。

      48、孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。

      49、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

      50、志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。

      51、明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪,則王許之乎?

      52、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      53、育才造士,為國(guó)之本

      54、不恥不若人,何若人有。

      55、有風(fēng)人之托物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞圣之大才者也。

      56、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

      57、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也、

      58、順天者存,逆天者亡。

      59、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      60、人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者,予于大舜見(jiàn)之矣。

      61、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。

      62、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

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