閱讀 名言
閱讀 名言1
書，獲之為勝，棄之為殤。
書中的瀏覽，也將是對未來的展望。
好讀書，讀好書，走遍天下都不怕。
讓書藉凈化心靈，讓文字充實自我，讓文學(xué)注入血液。
書是靈魂的糧食，不讀書靈魂就會餓死。
書是人類精神的食糧。
書能令你找到人生的階梯。
只要堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成才的。
讀一本好書，享一份幸福。
學(xué)習(xí)要用三心：一信心，二決心，三恒心。
我生嗜好除了革命之外---讀書我天讀書能夠生活---孫山
讀書破萬卷下筆有神---杜甫
讀萬卷書行萬里路 ---顧炎武
讀書之法無惟篤志虛心反復(fù)詳玩有功耳 ---朱熹
讀書無嗜好能盡其多先泛覽群書則會無所適從或失之偏好廣深博專 ---魯迅
讀書之法循序漸進(jìn)熟讀而精思 ---朱煮
讀書務(wù)循序漸進(jìn);書已熟方讀書勿得鹵莽躐等雖多無益 ---胡居仁[明]
讀書學(xué)習(xí)摘抄整理寫作創(chuàng)造 ---吳晗
看書能信仰而無思考要大膽地提出問題勤于摘錄資料分析資料找出其相互關(guān)系做學(xué)問種方法---顧頡剛
書猶藥也善讀之醫(yī)愚 ---劉向
讀書破萬卷胸?zé)o適主便暴富兒頗用錢苦 ---鄭板橋
知古知今謂之落沉知今知古謂之盲瞽 ---王充
舉綱而萬目張解卷而眾篇明 ---鄭玄
知識主要靠主動"抓"出來靠"教"出來 ---錢三強(qiáng)
學(xué)而厭誨人倦 ---孔丘
欲速讀書第大病功夫綿密間斷速也 ---陸瓏[清]
閱讀 名言2
1、大成功靠團(tuán)隊，小成功靠個人。
2、溝通是管理的濃縮。
3、團(tuán)隊精神要從經(jīng)理人自身做起，經(jīng)理人更要帶頭遵守企業(yè)規(guī)定，讓技術(shù)及素質(zhì)較高的指導(dǎo)較差的，以團(tuán)隊的榮譽(yù)就是個人的驕傲啟能啟智，互利共生，互惠成長，不斷地逐漸培養(yǎng)員工的團(tuán)隊意識和集體觀念。
4、團(tuán)隊精神是從生活和教育中不斷地培養(yǎng)規(guī)范出來的。研究發(fā)現(xiàn)，從小沒有培養(yǎng)好團(tuán)隊精神，長大以后即使天天培訓(xùn)，效果并不是很理想。因為人的思想是從小造就的，小時候如果沒有注意到，長大以后再重新培養(yǎng)團(tuán)隊精神其實是很困難的。
5、企業(yè)的成功靠團(tuán)隊，而不是靠個人。
6、一家企業(yè)如果真的像一個團(tuán)隊，從領(lǐng)導(dǎo)開始就要嚴(yán)格地遵守這家企業(yè)的規(guī)章。整家企業(yè)如果是個團(tuán)隊，整個國家如果是個團(tuán)隊，那么自己的領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒帶頭做好，自己先樹立起這種規(guī)章的威嚴(yán)，再要求下面的人去遵守這種規(guī)章，這個才叫做團(tuán)隊。
7、賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。
8、管理是一種實踐，其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權(quán)威就是成就。
9、管理就是溝通、溝通再溝通。
10、管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵和組織人力資源去實現(xiàn)這個使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而激勵與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理。
11、領(lǐng)導(dǎo)不是某個人坐在馬上指揮他的部隊，而是通過別人的成功來獲得自己的成功。
12、管理者的最基本能力：有效溝通。
13、管理工作中最重要的是：人正確的事，而不是正確的做事。
14、合作是一切團(tuán)隊繁榮的根本。
15、管理得好的工廠，總是單調(diào)乏味，沒有任何激動人心的事件發(fā)生。
16、首先是管好自己，對自己言行的管理，對自己形象的管理，然后再去影響別人，用言行帶動別人。
17、已所不欲，勿施于人。
18、管理被人們稱之為是一門綜合藝術(shù)--“綜合”是因為管理涉及基本原理、自我認(rèn)知、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力；“藝術(shù)”是因為管理是實踐和應(yīng)用。
19、卓有成效的管理者善于用人之長。
20、賞善而不罰惡，則亂。罰惡而不賞善，亦亂。
21、做企業(yè)沒有奇跡而言的，凡是創(chuàng)造奇跡的，一定會被超過。企業(yè)不能跳躍，就一定是（循著）一個規(guī)律，一步一個腳印地走。
22、企業(yè)管理過去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來還是溝通。
23、首先要說的是，CEO要承擔(dān)責(zé)任，而不是“權(quán)力”。你不能用工作所具有的權(quán)力來界定工作，而只能用你對這項工作所產(chǎn)生的結(jié)果來界定。CEO要對組織的使命和行動以及價值觀和結(jié)果負(fù)責(zé)。
24、不善于傾聽不同的聲音，是管理者最大的疏忽。
25、世界上沒有兩個人是完全相同的，但是我們期待每個人工作時，都擁有許多相同的特質(zhì)。
26、將合適的人請上車，不合適的人請下車。
閱讀 名言3
1、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
2、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
4、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
5、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
6、道常無為而無不為。
7、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
8、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
9、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
10、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
11、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
12、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
13、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
14、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
15、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
16、人法地，地法天，天法道，道法自然。
17、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
18、治人事天，莫若嗇。
19、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
20、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
21、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
22、為無為，事無事，味無味。
23、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
24、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
25、人之所畏，不可不畏。
26、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
27、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
28、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
29、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
30、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
31、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
32、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
33、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
34、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
35、天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
36、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
37、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
38、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
39、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
40、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
41、甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
42、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
43、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
45、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
46、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
47、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
48、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
49、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
50、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
51、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
52、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
53、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。(范_文_先_生_網(wǎng))知者不博，博者不知。
54、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
55、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
56、天下萬物生于有，有生于無。
57、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
58、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
59、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
60、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
61、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
63、圣人常無心，以百姓心為心。
64、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
65、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
66、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
67、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
68、弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
69、物壯則老，是謂不道，不道早已。
70、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
71、治大國，若烹小鮮。
72、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
73、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
74、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
75、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
76、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
77、寵辱若驚，貴大患若身。
78、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
79、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
80、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭…
81、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
82、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”
83、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
84、多言數(shù)窮，不如守中。
85、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
86、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
87、人之生也柔弱，其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
88、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
89、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
90、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
91、知者不言，言者不知。
92、不言之教，無為之益，天下希及之。
93、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
94、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
95、民不畏威，則大威至。
96、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
97、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
98、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
99、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
100、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
閱讀 名言4
1、書籍是造就靈魂的工具。
2、在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。
3、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
4、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
5、大膽是取得進(jìn)步所付出的代價。
6、人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
7、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強(qiáng)的人例外。
8、勉強(qiáng)應(yīng)允不如坦誠拒絕。
9、應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
10、世人缺乏的是毅力，而非氣力。
11、生活就是面對微笑。
12、腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá)；眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。
13、多辦一所學(xué)校，可少建一座監(jiān)獄。
14、笑聲如陽光，驅(qū)走人們臉上的冬天。
15、人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活。
16、我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
17、釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。
18、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
19、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
閱讀 名言5
1、沒有愛情的人生叫受罪。——威·康格里夫
2、如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會黯然失色；如果我的生命中沒有愛情，它就會毀滅。——亨利·德·蒙泰朗
3、愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。——柏拉圖
4、還有什么比兩性相愛更美麗的？——格蘭維爾
5、沒有什么繩索能比愛情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。——羅·伯頓
6、狂熱的愛情總是絕不會持久的。——羅·赫里克
7、只要男女真心相愛，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。——丁尼生
8、愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時化作甜蜜。——莎士比亞
9、去“愛”你絕對熟悉的某人或某物是不可能的。愛總是被引向那些隱藏著秘密的地方。——瓦萊里
10、愛容易輕信。——奧維德
11、沒有陽光花兒不香，沒有愛情生活不甜。
12、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·羅素
13、水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運(yùn)抗衡。——納撒尼爾·李
14、愛情是生命的鹽。——約·謝菲爾德
15、愛情沒有規(guī)則，也不應(yīng)該有條件。——黎里
16、愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對正確。——羅格林
17、愛是最強(qiáng)烈的柔情。——美國
18、人生下來就是為了愛；愛是人生的原則和唯一的目的。——迪斯累利
19、愛情使順從變成為易事。——英國
20、突如其來的愛情卻需要最長久的時間才能治愈。——拉布呂耶爾
21、什么是愛情？愛情是大自然的珍寶，是歡樂的寶庫，是最大的愉快，是從不使人生厭的祝福。——查特頓
22、愛情不能用常識衡量。——日本
23、愛情是自由自在的，而自由自在的愛情是最真切的。——丁尼生
24、任何時候為愛情付出的一切都不會白白浪費(fèi)。——塔索
25、一見鐘情是唯一真誠的愛情；稍有猶豫便就不然了。——贊格威爾
26、不要一見鐘情。——英國
27、年輕女子的愛情像杰克的豆桿一樣，長得飛快，一夜之間便可參天入云。——薩克雷
28、愛情，是愛情，推動著世界的發(fā)展。
29、噴泉的水堵不死，愛情的火撲不滅。——蒙古
30、生命是花，愛是蜜。——法國
31、追求愛情它高飛，逃避愛情它跟隨。——英國
32、愛情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。——申斯通
33、誰口口聲聲說“我不愛”，誰就在愛。——奧維德
34、我告訴你，愛神是萬物的第二個太陽，他照到哪里，哪里就會春意盎然。——查普曼
35、愛情有一千個動人的心弦而又各不相同的音符。——喬·克雷布
36、愛神能征服一切，我們還是向愛神屈服吧。——維吉爾
37、愛神奏出無聲旋律，遠(yuǎn)比樂器奏出的悅耳動聽。——托·布朗
38、誰按規(guī)定去愛，誰就得不到愛。——蒙田
39、沒有愛情的人生是什么？是沒有黎明的長夜！——彭斯
40、愛情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫，愛神就會振翅遠(yuǎn)走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在的。——喬叟
41、一個人真愛的時候，甚至?xí)氩坏阶约菏菒壑鴮Ψ健！姨?/p>
42、愛是人生的本性，就像太陽要放射光芒；它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒有它，人就蒙昧而可悲。沒有享受過之歡樂的人，無異于白活一輩子，空受煎熬。——特拉赫恩
43、愛是自然界的第二個太陽。
44、發(fā)號施令愛情中是行不通的。——蒙田
45、戀人的秘密不可叫對方全部探了去。——艾迪生
46、熱得快的愛情，冷得也快。——威瑟
47、愛情是不講法律的。——圣哲羅姆
48、愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛更加令人幸福。——拉羅什富科
49、愛情沒有特定的法則。——高爾
50、愛情會自尋出路。——英國
51、愛情有著奇妙的魔力，它使一個人為另一個人所傾倒。——瑟伯與懷特
52、愛得匆忙，散得也快。——約·海伍德
53、一旦你確實需要愛，你就會發(fā)現(xiàn)它正在等待著你。——王爾德
54、把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽恕！▏?/p>
閱讀 名言6
誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
君子欲訥于言而敏于行
德不孤，必有鄰
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
聽其言而觀其行
敏而好學(xué)，不恥下問
三思而后行
始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
知之為知之，不知為不知，是知也。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復(fù)也。
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
閱讀 名言7
1、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
2、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
3、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
4、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
5、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
6、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
7、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
8、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
9、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
10、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
11、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
12、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
13、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
14、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
15、戰(zhàn)爭也愛吃美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
16、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
17、去時三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡）
18、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
19、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
20、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
21、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
22、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
23、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
24、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
25、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
26、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）
27、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
29、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
30、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
31、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
32、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
33、只有對那些需要戰(zhàn)爭的.人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
34、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
35、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
36、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
37、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
38、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
39、得道多助，失道寡助
40、 戰(zhàn)爭名言
1、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
2、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
3、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
4、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
5、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
6、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
7、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
8、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
9、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
10、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
11、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
12、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
13、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
14、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
15、戰(zhàn)爭也愛吃美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
16、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
17、去時三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡）
18、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
19、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
20、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
21、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
22、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
23、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
24、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
25、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
26、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）
27、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
29、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
30、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
31、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
32、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
33、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
34、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
35、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
36、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
37、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
38、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
39、得道多助，失道寡助
40、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
41、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
42、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
43、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
44、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
45、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
46、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
41、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
42、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
43、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
44、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
45、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
46、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
閱讀 名言8
1、題詩寄汝非無意，莫負(fù)青春取自慚。——于謙
2、一片丹心圖報國，兩行清舊為忠家——于謙
3、世間萬物有盛衰，人生安得常少年。——于謙
4、唇齒相依關(guān)共運(yùn)，戚欣與共勝天倫。——于謙
5、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙
6、戒太察，太察則無含弘之氣象。——于謙
7、芙蓉好顏色，可惜不禁霜——于謙
8、棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。——于謙
9、但愿蒼生皆飽暖，不辭辛苦出山林。——于謙
10、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長——于謙
11、春風(fēng)秋月不相待，倏忽朱顏變白頭。——于謙
12、離家自身尋常事，報國慚無尺寸功——于謙
13、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。——于謙
14、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
15、百年壽限不準(zhǔn)有，百年計劃不可無——于謙
16、人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂——于謙
閱讀 名言9
1、連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的——拜倫
2、百日莫空過，青春不再來。——拜倫
3、戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢一樣出來。——拜倫
4、前進(jìn)吧！這是行動的時刻，個人算得什么呢，只要那代表了過去的光榮的星星之火能夠傳給后代，而且永遠(yuǎn)不熄滅就行了——拜倫
5、逆境是通向真理的第一條道路。——拜倫
6、不管贏得這世界不是失去它。反正它是個無聊的世界——拜倫
7、不管先人是多么富貴，一個敗家子就足以損壞門楣——拜倫
8、一滴墨水，可以喚起千百萬人的思想。——拜倫
9、to make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness. (grorge goreon byron, nritish poet)要使婚姻長久，就需克服自我中心意識。——拜倫
10、沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。——拜倫
11、樹倒之前必先枯——拜倫
12、太陽是是帝的生命，是詩歌，是光明——拜倫
13、死的偉大的人，永遠(yuǎn)沒有失敗。——拜倫
14、無論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。——拜倫
15、良友不忘盡其義務(wù)。——拜倫
16、愛國英雄給民族帶來光榮，專制暴君給民族帶來災(zāi)難——拜倫
17、篩子存不住水，情人存不住耐心，——拜倫
18、青年人滿身都是精力，正如春天的河水那樣豐富。——拜倫
19、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫
20、沒有青春的愛情有何滋味？沒有愛情的青春有何意義？——拜倫
閱讀 名言10
1、設(shè)筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。——圣經(jīng)
2、當(dāng)面的責(zé)備，強(qiáng)如背地的愛情。——圣經(jīng)
3、該撒的物當(dāng)歸給該撒，神的物當(dāng)歸給神。——圣經(jīng)
4、斧子已經(jīng)放在樹根上，凡不結(jié)好果子的樹，就砍下來，丟在火里。——圣經(jīng)
5、脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。——圣經(jīng)
6、自稱為聰明，反成了愚拙。——圣經(jīng)
7、頌贊和咒詛從一個口里出來。——圣經(jīng)
8、許愿不還，不如不許。——圣經(jīng)
9、一點愚昧，也能敗壞智慧和尊榮。——圣經(jīng)
10、誰愿為首，就必作眾人的仆人。——圣經(jīng)
11、當(dāng)愛你的鄰舍，恨你的仇敵。——圣經(jīng)
12、凡一國自相分爭，就成為荒場。凡一家自相分爭，就必敗落。——圣經(jīng)
13、無知的人，以愚妄為樂。聰明的人，按正直而行。——圣經(jīng)
14、因酒錯誤的，就無智慧。——圣經(jīng)
15、要饒恕人，就必蒙饒恕。——圣經(jīng)
16、要遠(yuǎn)避世俗的虛談。——圣經(jīng)
17、謀士眾多，所謀乃成。——圣經(jīng)
18、撒罪孽的，必收災(zāi)禍。——圣經(jīng)
19、你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢。——圣經(jīng)
20、愚蒙人是話都信，通達(dá)人處處謹(jǐn)慎。——圣經(jīng)
21、火缺了柴，就必熄滅。無人傳舌，爭競便止息。——圣經(jīng)
22、謹(jǐn)守口的，得保生命。大張嘴的，必致敗亡。——圣經(jīng)
23、惡人夸勝是暫時的，不敬虔人的喜樂，不過轉(zhuǎn)眼之間。——圣經(jīng)
24、朋友加的傷痕，出於忠誠，仇敵連連親嘴，卻是多馀。——圣經(jīng)
25、愚蒙人得愚昧為產(chǎn)業(yè)。通達(dá)人得知識為冠冕。——圣經(jīng)
26、活著的狗，比死了的獅子更強(qiáng)。——圣經(jīng)
27、一個罪人，能敗壞許多善事。——圣經(jīng)
28、你施舍的時候，不可在你前面吹號。——圣經(jīng)
29、事務(wù)多，就令人作夢，言語多，就顯出愚昧。——圣經(jīng)
30、邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。——圣經(jīng)
31、貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。——圣經(jīng)
32、有許多在前的將要在後，在後的將要在前。——圣經(jīng)
33、有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去。——圣經(jīng)
34、在指望中要喜樂。在患難中要忍耐。——圣經(jīng)
35、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不義，在大事上也不義。——圣經(jīng)
36、不要憐憫行詭詐的惡人。——圣經(jīng)
37、你們不要論斷人，免得你們被論斷。——圣經(jīng)
38、人在白日走路，就不至跌倒。——圣經(jīng)
39、心里所充滿的，口里就說出來。——圣經(jīng)
40、靈巧像蛇，馴良像鴿子。——圣經(jīng)
41、當(dāng)止住怒氣，離棄忿怒。不要心懷不平，以致作惡。——圣經(jīng)
42、智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。——圣經(jīng)
43、眾人以為美的事，要留心去作。——圣經(jīng)
44、良心既然喪盡，就放縱私欲，貪行種種的污穢。——圣經(jīng)
45、側(cè)耳聽智慧，專心求聰明。——圣經(jīng)
46、疑惑的人，就像海中的波浪，被風(fēng)吹動翻騰。——圣經(jīng)
47、三股合成的繩子，不容易折斷。——圣經(jīng)
48、不可拿人夸口。——圣經(jīng)
49、俊美的肢體，自然用不著裝飾。——圣經(jīng)
50、寧可往房頂?shù)慕巧希膊豢稍趯挸ǖ姆孔优c潑婦同住——圣經(jīng)
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