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  • 孔子的戒驕戒躁的名人警句

    時間:2020-12-14 17:01:43 名言警句 我要投稿

    關于孔子的戒驕戒躁的名人警句

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    關于孔子的戒驕戒躁的名人警句

      己所不欲,勿施于人。

      孔子塑像己欲立而立人,己欲達而達人。

      躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

      見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

      居處恭,執事敬,與人忠。

      君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

      不學禮,無以立。

      言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

      君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      過而不改,是謂過矣!

      過,則匆憚改。

      不遷怒,不二過。

      人無遠慮,必有近憂。

      無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

      執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      與朋友交,言而有信。

      以文會友,以友輔仁。

      益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      君子欲訥于言而敏于行。

      君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      巧言亂德,小不忍則亂大謀。

      巧言令色,鮮矣仁。

      剛、毅、木、訥近仁。

      有德者必育言,有言者不必育德。

      聽其言而觀其行。

      君子不以言舉人,不以人廢言。

      古者言之不出,恥躬不逮也。

      君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

      可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

      好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

      恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

      事君,敬其事而后其食。

      禮之用,和為貴。

      不患人之不己知,患不知人也。

      三千人弟子,七十二賢人。

      學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      歲寒,然后知松柏之后凋也。

      知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。

      士可忍,孰不可忍?

      士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

      發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至云爾。

      飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

      賢哉,回也!

      富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

      不以其道,得之不去也。

      富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      見利思義,見危授命。

      修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

      可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

      志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      君于疾沒世而名不稱焉。

      夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      君子泰而不驕,小人驕而不泰。

      君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

      君子之仕也,行其義也。

      子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,

      其使民也義。

      君子和而不同,小人同而不和。

      君子矜而不爭,群而不黨。

      君子周而不比,小人比而不周。

      君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      放于利而行,多怨。

      求仁而得仁,又何怨。

      質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

      君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      見善無不及,見不善如探湯。

      君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      士而懷居,不足為士矣!

      知之為知之,不知為不知,是知也。

      君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      過而不改,是謂過矣!

      過,則匆憚改。

      不遷怒,不二過。

      三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

      人無遠慮,必有近憂。

      無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

      士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

      執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      與朋友交,言而有信。

      以文會友,以友輔仁。

      益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      君子欲訥于言而敏于行。

      君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      巧言亂德。

      巧言令色,鮮矣仁。

      剛、毅、木、訥近仁。

      有德者必育言,有言者不必育德。

      聽其言而觀其行。

      君于不以言舉人,不以人廢言。

      不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。

      古者言之不出,恥躬不逮也。

      君子名之則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

      事君,敬其事而后其食。

      禮之用,和為貴。

      放于利而行,多怨。

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