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  • 孔子的名言

    時間:2021-02-22 15:01:49 孔子的名言 我要投稿

    孔子的名言15篇

    孔子的名言1

      溫故而知新:溫習已聞之事,并且由其中獲得新的領悟;

    孔子的名言15篇

      三人行,必有我師焉:幾個人一起走路,其中必有值得我學習的老師。

      學而時習之,不亦說乎?:學過的知識,再常常地溫習它,不也是很愉快的嗎?

      知之為知之,不知為不知,是知也。知道就是知道。不知道就是不知道,這是聰明的。指做學問態度要端正,也指做人要誠實。

    孔子的名言2

      1) 不患人之不己知,患不知人也。

      2) 道之以德,齊之以禮,有恥且格。

      3) 過而不改,是謂過矣!

      4) 古者言之不出,恥躬不逮也。

      5) 人能宏道,非道宏人。

      6) 不學禮,無以立。

      7) 孔子曰:“弗學何以行?弗思何以得?”

      8) 輕千乘之國,而重一言之信。

      9) 學而時習之,不亦說乎?

      10) 不遷怒,不二過。

      11) 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      12) 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

      13) 歲寒,然后知松柏之后凋也。

      14) 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

      15) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      16) 君子周而不比,小人比而不周。

      17) 君子和而不同,小人同而不和。

      18) 學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。

      19) 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

      20) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

    孔子的名言3

      1) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

      2) 朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》

      3) 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      4) 禮之用,和為貴!墩撜Z·學而》

      5) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

      6) 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      7) 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      8) 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      9) 四海之內,皆兄弟也!墩撜Z·顏淵》

      10) 與朋友交,言而有信!墩撜Z·學而》

      11) 知之為知之,不知為不知,是知也。

      12) 君于疾沒世而名不稱焉。

      13) 見善無不及,見不善如探湯。

      14) 好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

      15) 四體不勤,五谷不分!墩撜Z·微子》

      16) 見利思義,見危授命!墩撜Z·憲問》

      17) 有朋自遠方來,不亦樂乎?

    孔子的名言4

      1.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      2.學而時習之,不亦說乎?

      3.君于疾沒世而名不稱焉。

      4.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      5.質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

      6.法語之言,能無從乎?改之為貴。

      7.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

      8.與朋友交,言而有信。

      9.己欲立而立人,己欲達而達人。

      10.邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

      11.學如不及,猶恐失之。

      12.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      13.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      14.以直報怨,以德報德。——《論語·憲問》

    孔子的名言5

      1、君子周而不比,小人比而不周。

      2、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

      3、知之為知之,不知為不知,是知也。

      4、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      5、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

      6、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

      7、子路問事君。子日:勿欺也,而犯之。

      8、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

      9、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      10、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

      11、群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!

      12、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

      13、文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。

      14、因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?

      15、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。

      16、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?

      17、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

      18、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

      19、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      20、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      21、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

      22、甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公。

      23、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      24、質勝文則野文勝質則史文質彬彬,然後君子。

      25、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

      26、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

      27、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

      28、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

      29、犁牛之子も且角,雖欲勿用,山川其舍諸。

      30、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

    孔子的名言6

      1) 溫故而知新,可以為師矣。

      2) 君子疾沒世而名不稱焉!墩撜Z·衛靈公》

      3) 有教無類。

      4) 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

      5) 過,則匆憚改。

      6) 言必信,行必果!墩撜Z·子路》

      7) 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

      8) 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

      9) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

      10) 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

      11) 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

      12) 食不厭精,膾不厭細!墩撜Z·鄉黨》

      13) 既來之,則安之。——《論語·季氏》

    孔子的名言7

      1.君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

      2.用之則行,舍之則藏!墩撜Z·述而》

      3.有朋自遠方來,不亦樂乎?

      4.食不語,寢不言!墩撜Z·鄉黨》

      5.好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;

      6.君子之仕也,行其義也。

      7.古者言之不出,恥躬不逮也。

      8.法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      9.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      10.君于不以言舉人,不以人廢言。

      11.學而時習之,不亦說乎? ——《論語·學而》

      12.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

      13.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

      14.茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

    孔子的名言8

      1、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。——摘孔子《大學》

      大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。

      2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也!鬃印洞髮W》

      所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

      3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。——摘孔子《大學》

      財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。

      4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》

      沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。

      5、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W》

      自己有善德,才能要求別人行善。

      6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W》

      《詩經》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!

      7、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!鬃印吨杏埂

      人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。

      8、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂

      不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。

      9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂

      愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。

      10、凡事豫則立,不豫則廢。——摘孔子《中庸》

      任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。

      11、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂

      廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執行。

      12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

      天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。

      13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂

      君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。

      14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

      如果學了之后,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?

      15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

      我每天都多次對自己進行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?

      16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

      尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的`道理,但我卻認為他學過了。

      17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z》

      運用禮法時,要特別注重和睦相處。

      18、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!鬃印墩撜Z》

      君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,并能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。

      19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《論語》

      不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。

      20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》

      要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環繞在它周圍。

      21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪!薄鬃印墩撜Z》

      《詩經》三百篇,其內容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪-惡!

      22、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩!鬃印墩撜Z》

      我從十五歲開始致力于學習,三十歲便能自立于社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規律,六十歲對聽到的事情能領會貫通,并能辨別是非真偽,七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規范。

      23、溫故而知新,可以為師矣。——摘孔子《論語》

      如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。

      24、君子周而不比,小人比而不周!鬃印墩撜Z》

      君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數幾個人,小人則只勾結少數幾個人,而不和大家親近。

      25、學而不思則罔,思而不學則殆!鬃印墩撜Z》

      只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。

      26、知之為知之,不知為不知,是知也!鬃印墩撜Z》

      知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態度。

      27、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?——摘孔子《論語》

      一個人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗,馬車上沒有了軏,還靠什么行走呢?

      28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語》

      如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?

      29、《關罘,樂而不淫,哀而不傷。——摘孔子《論語》

      《關罘這首詩,快樂而不過分,哀婉而不傷慟。

      30、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語》

      能夠達到仁的境界為最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

      31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!鬃印墩撜Z》

      君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。

      32、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也!鬃印墩撜Z》

      一個人不應該發愁沒有官位俸祿,而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己,而應追求能夠讓別人了解自己的才能。

      33、君子喻于義,小人喻于利。——摘孔子《論語》

      君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。

      34、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》

      見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應在內心反省,看自己有沒有同樣的缺點。

      35、君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》

      君子說話要謹慎,而做事則要雷厲風行。

      36、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

      腐朽的木頭無法雕刻。

      37、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也!鬃印墩撜Z》

      聰明好學,不以向地位低下的人請教為恥,所以稱他為“文”。

      38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《論語》

      他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。

      39、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。——摘孔子《論語》

      如果質樸勝過了文采,就會顯得粗野,而文采勝過質樸,也會流于虛福只有外表和內心配合適當,才算得上是個君子。

      40、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!鬃印墩撜Z》

      對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

      41、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也!鬃印墩撜Z》

      對天資在中等程度以上的人,可以和他談論高深的學問;而對于中等以下天資的人,則不可以和他談論高深的學問。

      42、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽!鬃印墩撜Z》

      聰明的人喜歡水,因為他性情活躍象水一樣流動不息,仁慈的人喜歡山,因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動,仁慈的人好靜,聰明的人樂觀,仁慈的人長壽。

      43、默而識之,學而不厭,誨人不倦。——摘孔子《論語》

      默記所學的東西,堅持學習而不厭煩,教誨別人不知疲倦。

      44、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。——摘孔子《論語》

      如果財富能夠爭取得到,即使讓我手執馬鞭去做一個車夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去干我喜歡的事。

      45、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!鬃印墩撜Z》

      發憤研究學問,常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。

      46、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!鬃印墩撜Z》

      如果三個人一同走路,其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點,我就學習,他們有缺點,我就作為借鑒而改掉。

      47、子以四教:文、行、忠、信!鬃印墩撜Z》

      孔子從四個方面教育學生:學習文化,修養德行,忠誠不渝,言行一致。

      48、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!鬃印墩撜Z》

      君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。

      49、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!鬃印墩撜Z》

      鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。

      50、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?——摘孔子《論語》

      讀書人不能不心胸寬廣意志剛強,因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命,擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠嗎?

    孔子的名言9

      1) 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”

      2) 其使民也義。

      3) 君子和而不同,小人同而不和。

      4) 君子矜而不爭,群而不黨。

      5) 君子周而不比,小人比而不周。

      6) 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      7) 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      8) 放于利而行,多怨。

      9) 求仁而得仁,又何怨。

      10) 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

      11) 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      12) 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說

      13) 乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      14) 見善無不及,見不善如探湯。

      15) 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      16) 士而懷居,不足為士矣。

      17) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

      18) 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

      19) 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      20) 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

    孔子的名言10

      1、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”

      2、子曰:“道不同,不相為謀。”

      3、子曰:“工欲善其事,必先利其器!

      4、子曰:“君子恥其言而過其行。”

      5、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

      6、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

      7、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      8、子曰:“過而不改,是謂過也。”

      9、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

      10、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

      11、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

      12、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

      13、子曰:“人無遠慮,必有近憂!

      14、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’!

      15、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!

      16、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”

      17、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

      18、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

      19、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚!

      20、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

      21、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼!

      22、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      23、子謂于產!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

      24、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!

      25、子曰:“不在其位,不謀其政。”

      26、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”

      27、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!

      28、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”

      29、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學而已。”

      30、子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”

      31、子曰:“學而不思則惘,思而不學則殆!

      32、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      33、君于疾沒世而名不稱焉。

      34、君子和而不同,小人同而不和。

      35、君子矜而不爭,群而不黨。

      36、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

      37、君子之仕也,行其義也。

      38、君子周而不比,小人比而不周。

      39、敏而好學,不恥下問。

      40、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

    孔子的名言11

      1.詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

      2.不義而富且貴,于我如浮云。

      3.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

      4.四體不勤,五谷不分。——《論語·微子》

      5.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      6.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。君子欲訥于言而敏于行。

      7.夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      8.敏而好學,不恥下問!墩撜Z·公冶長》

      9.禮之用,和為貴。

      10.君子和而不同,小人同而不和。

      11.見利思義,見危授命!墩撜Z·憲問》

      12.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      13.君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

    孔子的名言12

      1不學禮,無以立。

      2己所不欲,勿施于人。

      3己欲立而立人,己欲達而達人。

      4躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

      5見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      6三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

      7居處恭,執事敬,與人忠。

      8君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

      9言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      10行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      11孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔T唬骸肮、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

      12君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      13過而不改,是謂過矣!

      14過,則匆憚改。

      15不遷怒,不二過。

      16三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

      17人無遠慮,必有近憂。

      18無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

      19士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

    孔子的名言13

      1) 子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

      2) 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

      3) 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      4) 衛公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學,而亦何常師之有!

      5) 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      6) 三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。

      7) 益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      8) 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

      9) 顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!

      10) 有德者必育言,有言者不必育德。

      11) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      12) 事君,敬其事而后其食。

      13) 君于疾沒世而名不稱焉。

      14) 工欲善其事,必先利其器。

      15) 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。

    孔子的名言14

      1、己所不欲,匆施于人。

      2、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

      3、文質彬彬,然后君子。

      4、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

      5、其知可及也,其愚不可及也。

      6、不患人之不己知,患不知人也。

      7、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

      8、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      9、是可忍,孰不可忍?

      10、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

      11、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      12、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

      13、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

      14、歲寒,然后知松柏之后凋也。

      15、敏而好學,不恥下問。

      16、朽木不可雕也。

      17、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

      18、大德不逾閑,小德出入可也。

      19、工欲善其事,必先利其器。

      20、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

      21、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

      22、人無遠慮,必有近憂。

      23、已欲立而立人,已欲達而達人。

      24、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。

      25、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

      26、凡事豫則立,不豫則廢。

      27、性相近也,習相遠也。

      28、學如不及,猶恐失之。

      29、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

      30、君子恥其言而過其行。

      31、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

      32、仕則優則學,學而優則仕。

      33、志于道,據于德,依于仁,游于藝。

      34、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

      35、有德者必育言,有言者不必育德。

      36、敏而好學,不恥下問,是謂之“文”也。

      37、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。

      38、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      39、不學禮,無以立。

      40、有教無類。

      41、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

      42、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      43、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

      44、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      45、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      46、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

      47、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。

      48、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      49、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

      50、禮之用,和為貴。

      51、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

      52、往昔不可諫,來者猶可追。

      53、君子和而不同,小人同而不和。

      54、人而無信,不知其可也。

      55、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

      56、君子有諸已,而后求諸人。

      57、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

      58、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

      59、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

      60、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

      61、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      62、三人行,必有我師焉。

      63、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

      64、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。

      65、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      66、學而不思則罔,思而不學則殆。

      67、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

      68、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

      69、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。

      70、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

      71、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

      72、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

      73、學而時習之,不亦樂乎?

      74、知之為知之,不知為不知,是知也。

      75、君子喻于義,小人喻于利。

      76、學而不厭,誨人不倦。

      77、德不孤,必有鄰。

      78、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。

      79、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

      80、施諸已而不愿,亦勿施于人。

      81、逝者如斯夫!不舍晝夜。

      82、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

      83、雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。

      84、執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

      85、不患人之不已知,患不知人也。

      86、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

      87、不怨天,不尤人,下學而上達。

      88、默而識之,學而不厭,誨人不倦。

      89、樂而不淫,哀而不傷。

      90、君子求諸已,小人求諸人。

      91、述而不作,信而好古。

      92、過而不改,是謂過矣。

      93、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

      94、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

      95、小不忍,則亂大謀。

      96、名不正,則言不順;言不順,則事不成。

    孔子的名言15

      1) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍晝夜"

      2) 放于利而行,多怨。

      3) 求仁而得仁,又何怨。

      4) 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

      5) 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

      6) 法語之言,能無從乎?改之為貴。

      7) 不學禮,無以立。

      8) 己所不欲,匆施于人。

      9) 己欲立而立人,己欲達而達人。

      10) 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

      11) 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      12) 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

      13) 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

      14) 居處恭,執事敬,與人忠。

      15) 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

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