孔子對(duì)孝的名言

孔子對(duì)孝的名言380句

　　在我們平凡的日常里，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家整理的孔子對(duì)孝的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　1、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。――《呂氏春秋》

　　2、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。――孟子

　　3、長(zhǎng)幼有序。――孟子

　　4、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

　　5、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！�—《禮記》

　　6、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語(yǔ)·為政》

　　7、子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　8、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼�！�

　　9、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

　　10、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也�！�—孟子

　　11、子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？”

　　12、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。――《禮記》

　　13、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

　　14、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子

　　15、子曰：“父母，唯其疾之憂。”子游問(wèn)孝。

　　16、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。――莊子

　　17、子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言�！�

　　18、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！�—孟子

　　19、子曰：父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。

　　20、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

　　21、父母唯其疾之憂

　　22、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。

　　23、孝子之至，莫大乎尊親。――孟子

　　24、仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也�！�—孟子

　　25、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

　　26、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　27、長(zhǎng)幼有序�！�—孟子

　　28、子曰：父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。

　　29、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�！�—莊子

　　30、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”

　　31、子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

　　32、子曰：父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

　　33、惟孝順父母，可以解憂。――孟子

　　34、子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”

　　35、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂�！报D―《論語(yǔ)?為政》

　　36、子曰：“無(wú)違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰無(wú)違。”

　　37、仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。――孟子

　　38、事其親者，不擇地而安之，孝之至也�！�—莊子

　　39、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。――孟子

　　40、三年無(wú)改于父道,可謂孝矣

　　41、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

　　42、子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�

　　43、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。――孟子

　　44、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。――《禮記》

　　45、子曰：弟子入則孝，出則弟。

　　46、子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�

　　47、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。――孔子

　　48、孝子之至，莫大乎尊親�！�—孟子

　　49、子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。

　　50、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。――孟子

　　51、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。――莊子

　　52、子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。

　　53、子曰：“食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？”

　　54、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　55、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�—《論語(yǔ)》

　　56、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志�！�—《禮記》

　　57、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。――孟子

　　58、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。――《論語(yǔ)》

　　59、惟孝順父母，可以解憂�！�—孟子

　　60、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子

　　61、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎

　　62、子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！弊�

　　63、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌�！�—孟子

　　64、孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表，下面就是孔子有關(guān)孝禮的名言。

　　65、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

　　66、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

　　67、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。

　　68、見(jiàn)得思義。

　　69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　70、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！

　　71、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！

　　72、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　73、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　74、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　75、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

　　76、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

　　77、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　78、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　79、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　80、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。

　　81、溫故而知新，可以為師矣。

　　82、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

　　83、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。

　　84、這位紳士沒(méi)有東西吃，沒(méi)有東西住，也沒(méi)有東西住。

　　85、持德不弘，信不篤，我們?cè)跄軗碛�，我們�(cè)跄芩廊ァ?/p>

　　86、你不可題到別人，也不可廢去人的言語(yǔ)。

　　87、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。

　　88、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。

　　89、在三個(gè)人的公司，一定有我的老師，選擇好的和跟隨它，選擇它不好的和改變它。

　　90、想把工作做好，就得把工具磨利。

　　91、有德者必有德，有德者無(wú)德。

　　92、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸運(yùn)的避免。

　　93、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而思，仁在其中。

　　94、君子使人美麗，但不使人邪惡。小個(gè)子男人是。

　　95、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。

　　96、如果你看到一個(gè)圣人，試著和他平起平坐；如果沒(méi)有，那就向內(nèi)看。

　　97、一個(gè)紳士的名字必須被提起，他說(shuō)什么必須做什么。

　　98、恭敬但不禮貌，簡(jiǎn)略但不禮貌，大膽但不禮貌，無(wú)序，筆直但不禮貌，扭曲。

　　99、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門(mén)）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　100、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　101、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。出自（春秋）《論語(yǔ)學(xué)而第一》。

　　102、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

　　103、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。意，面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　104、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　105、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　106、家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。

　　107、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國(guó)志魏書(shū)》。

　　108、孟子曰：不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子說(shuō)：（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。出自（春秋）、《孟子離婁上》。

　　109、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子說(shuō)：尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。出自（春秋）《孟子梁惠王上》。

　　110、孟子曰：親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。孟子說(shuō)：親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。出自（春秋）《孟子盡心上》。

　　111、孟子曰：人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。孟子說(shuō)：只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。出自（春秋）《孟子離婁上》。

　　112、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　113、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟�殘自（清）李毓秀《弟子�?guī)》。

　　114、親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過(guò)錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

　　115、親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛(ài)我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

　　116、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

　　117、千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。出自（清）《增廣賢文》

　　118、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　119、首孝弟，次謹(jǐn)信。意思是：首先要孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

　　120、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。

　　121、為人子，止于孝；為人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛(ài)兒子。出自《大學(xué)》

　　122、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的.人。出自《家語(yǔ)弟子行》。

　　123、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

　　124、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

　　125、要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。

　　126、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

　　127、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。曾子說(shuō)：孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。出自（春秋）《禮記》。

　　128、子曰：父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼�？鬃诱f(shuō)；父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。出自（春秋）《論語(yǔ)里仁第四》。

　　129、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�

　　130、君子求諸己，小人求諸人。

　　131、人而無(wú)信不知其可也。《論語(yǔ)·為政》

　　132、不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》

　　133、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?同上)

　　134、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)

　　135、文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　136、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語(yǔ)·子罕)

　　137、一個(gè)頑童問(wèn)：“你們有什么要事呀?”

　　138、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

　　139、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))

　　140、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)·述而》

　　141、己所不欲，匆施于人。

　　142、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)

　　143、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語(yǔ)·子罕)

　　144、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　145、訥于言而敏于行�！墩撜Z(yǔ)·里仁》

　　146、孔子捋須笑答：“周游列國(guó)，講學(xué)傳道�！�

　　147、聽(tīng)其言而觀其行�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

　　148、既來(lái)之，則安之。(論語(yǔ)·季氏)

　　149、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　150、道不同，不相為謀。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　151、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)

　　152、小不忍則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　153、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

　　154、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語(yǔ)·為政)

　　155、子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。

　　156、里仁為美。擇不處仁，焉得知?

　　157、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

　　158、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(論語(yǔ)·雍也)

　　159、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

　　160、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》

　　161、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?

　　162、敏于事而慎于言�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

　　163、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)

　　164、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?(同上)

　　165、溫故而知新，可以為師矣。(同上)

　　166、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

　　167、知之為知之，不知為不知。(同上)

　　168、孔子和眾弟子乘坐馬車(chē)到一個(gè)地方講學(xué)，見(jiàn)前面有兩個(gè)頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車(chē)，大聲嚷道：“你這兩個(gè)頑童快讓路，這是孔夫子的車(chē)!”孔子連忙喝住子貢，下車(chē)對(duì)頑童客客氣氣地說(shuō)：“我們有要事在身，借個(gè)路讓我們過(guò)去吧!”

　　169、君子成人之美�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

　　170、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　171、工欲善其事，必先利其器。(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)

　　172、孔子的名言有哪些

　　173、使民敬、忠以勸，如之何?

　　174、敬鬼神而遠(yuǎn)之�！墩撜Z(yǔ)·雍也》

　　175、人不知而不慍，不亦君子乎?(論語(yǔ)·學(xué)而)

　　176、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》

　　177、言必信，行必果。(論語(yǔ)·子路)

　　178、不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ)·述而》

　　179、民無(wú)信不立。《論語(yǔ)·顏淵》

　　180、己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)

　　181、小時(shí)前·文化領(lǐng)域創(chuàng)作者

　　182、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。《論語(yǔ)·雍也》

　　183、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

　　184、另一個(gè)頑童接口說(shuō)：“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了?”

　　185、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)

　　186、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

　　187、述而不作，信而好古�！墩撜Z(yǔ)·述而》

　　188、“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。

　　189、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　190、百家講壇的論語(yǔ)心得：忠恕之道

　　191、一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。

　　192、一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。

　　193、奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎

　　194、送人玫瑰、手留余香;君子求諸己、小人求諸人;自省——認(rèn)知;寬容源自于理解;忠誠(chéng)自己、善待他人。

　　195、德不孤，必有鄰。

　　196、我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。

　　197、不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。

　　198、孔子說(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。

　　199、工欲善其事，必先利其器。

　　200、發(fā)奮忘食、樂(lè)以忘憂不知老之將至也。

　　201、有朋自遠(yuǎn)，不亦樂(lè)乎

　　202、我喜歡孔子的“三人行，必有我?guī)煛?/p>

　　203、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅�戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ�戒之在得�?/p>

　　204、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。

　　205、我曾是一個(gè)把朋友看得很重要的人，為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔。可是后來(lái)，尤其是大學(xué)畢業(yè)以后，我覺(jué)得跟以前的朋友間似乎越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。大家分散在各行各業(yè)，而且都變得很忙。

　　206、孔子吃飯是要擺譜的，主食越精越好，肉絲越細(xì)越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅(jiān)決奉行烹調(diào)得不好，不吃；沒(méi)有合口的調(diào)味醬料，不吃；從市集上買(mǎi)來(lái)的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規(guī)矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對(duì)這樣自己“遠(yuǎn)皰廚”卻又窮挑剔的渣男，哪個(gè)女人不一肚子火？孔蠕們這素質(zhì)，還修身呢，直接死了才不禍害人！

　　207、“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。

　　208、人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。

　　209、“己所不欲，勿施于人�！币�?yàn)槲艺J(rèn)為自己不喜歡的就不應(yīng)該強(qiáng)加給別人。

　　210、百善孝為先，孝為行、敬為心。

　　211、真正的經(jīng)典從來(lái)都不是一種宗教性指導(dǎo)，而是在思維方式上對(duì)后人永遠(yuǎn)保有啟發(fā)。

　　212、“恕”——善待別人，己所不欲、勿施于人。

　　213、曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。

　　214、溫故而知新，可以為師矣。

　　215、陶冶情操，規(guī)范家庭，治理國(guó)家，穩(wěn)定世界。

　　216、無(wú)數(shù)的事是出名的，無(wú)數(shù)的事是成就的。

　　217、遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，隔千山萬(wàn)水。

　　218、不要?jiǎng)儕Z了這個(gè)偉大的節(jié)日。

　　219、不要自以為富有，不要自以為貧窮。

　　220、好人靠財(cái)富致富，好人靠身體致富。

　　221、看到侮辱，看到憎恨，想到棍子。

　　222、財(cái)富聚集人民，財(cái)富分散人民。

　　223、消極和實(shí)干家的話語(yǔ)，和他們凍結(jié)饑餓和維持。

　　224、尊重它所聽(tīng)到的聰明，線它所聽(tīng)到的寬廣。

　　225、白色的沙子在泥里，黑色的和它在一起。

　　226、沒(méi)有流言，沒(méi)有話語(yǔ)，沒(méi)有法律。

　　227、官員在太監(jiān)中游手好閑，罪惡自閑來(lái)，謹(jǐn)小慎微。

　　228、沒(méi)有比愛(ài)更多的愛(ài)，沒(méi)有比愛(ài)更多的愛(ài)。

　　229、顫抖著，仿佛在深淵里，仿佛踩在薄冰上。

　　230、在言語(yǔ)上，在行動(dòng)上，在戰(zhàn)斗中。

　　231、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

　　232、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　233、不患人之不己知，患不知人也。

　　234、不患人之不已知，患不知人也。

　　235、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

　　236、不遷怒，不貳過(guò)。

　　237、不圖為樂(lè)之至于斯也。

　　238、不在其位，不謀其政。

　　239、朝聞道，夕死可矣。

　　240、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

　　241、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。

　　242、道不同，不相為謀。

　　243、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　244、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

　　245、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

　　246、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　247、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　248、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　249、興于《詩(shī)》，立于禮。成于樂(lè)。

　　250、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。

　　251、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　252、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”

　　253、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

　　254、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　255、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

　　256、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！”

　　257、朝聞道，夕死可矣。

　　258、孔子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

　　259、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�

　　260、孔子曰：“因材施教�！�

　　261、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”

　　262、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�

　　263、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　264、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”

　　265、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�

　　266、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�

　　267、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”

　　268、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

　　269、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”

　　270、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

　　271、孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉�！�

　　272、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　273、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　274、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　275、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

　　276、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝桑　?/p>

　　277、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。

　　278、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！�

　　279、溫故而知新，可以為師矣。

　　280、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”

　　281、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

　　282、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　283、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”

　　284、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　285、孔子曰：“有教無(wú)類(lèi)�！�

　　286、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　287、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

　　288、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而行之，其不善者而改之�?/p>

　　289、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　290、溫故而知新，可以為師矣。

　　291、己所不欲，匆施于人。

　　292、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎。

　　293、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　294、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　295、益者三友：友直、友諒、友多聞。

　　296、知之為知之,不知為不知,是知也。

　　297、人而無(wú)信，不知其可也。

　　298、工欲善其事，必先利其器。

　　299、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　300、小不忍則亂大謀。

　　301、學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　302、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　303、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　304、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　305、三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。

　　306、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。

　　307、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

　　308、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

　　309、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅�戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ�戒之在得�?/p>

　　310、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

　　311、人能宏道，非道宏人。

　　312、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

　　313、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　314、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　315、不患人之不己知,患不知人也。

　　316、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　317、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　318、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

　　319、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　320、巧言令色，鮮矣仁！

　　321、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　322、歲寒，然后知松柏之后雕也。

　　323、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

　　324、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　325、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　326、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

　　327、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　328、是可忍，孰不可忍也。

　　329、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　330、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　331、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　332、不以其道，得之不去也。

　　333、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　334、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　335、朝聞道，夕死可矣。

　　336、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

　　337、聽(tīng)其言而觀其行。

　　338、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　339、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　340、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

　　341、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。

　　342、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　343、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　344、不遷怒，不貳過(guò)。

　　345、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　346、君子之敬而不損，以禮待人，是四海之內(nèi)皆兄弟，忠貞，本篤敬之，是貌是國(guó)，行是國(guó)。你怎么能在言語(yǔ)上不忠，在行為上不忠呢？

　　347、我從人們開(kāi)始，相信他們所說(shuō)的。今天，我聽(tīng)人們說(shuō)什么，看他們做什么。

　　348、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。懂的人感動(dòng)，善的人安靜，懂的人快樂(lè)，善的人長(zhǎng)久。

　　349、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。

　　350、三個(gè)人必須有我的嚴(yán)老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。

　　351、知道的比知道的好，知道的比快樂(lè)的好。

　　352、他學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　353、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？

　　354、周監(jiān)獄的第二代，悲傷的在哉！

　　355、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒(méi)有，隨我的便。

　　356、氣要忘記飯，樂(lè)要忘記愁，不知道老了會(huì)不會(huì)云來(lái)。

　　357、你能說(shuō)法語(yǔ)而不懂嗎？使它昂貴。用手說(shuō)話的人是無(wú)言的。

　　358、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；

　　359、沒(méi)有利潤(rùn)就沒(méi)有速度。如果你想加速，你將達(dá)不到；微小的利潤(rùn)使偉大的事情不可能。

　　360、上面也可以是關(guān)于語(yǔ)言的，下面不能是關(guān)于語(yǔ)言的。

　　361、詩(shī)，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。

　　362、聰明的人沒(méi)有疑慮，善良的人沒(méi)有憂慮，勇敢的人沒(méi)有恐懼。

　　363、能與不能同語(yǔ)，失；不要用你的舌頭說(shuō)話。知道的人從不失言。

　　364、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

　　365、三十歲的時(shí)候，我立場(chǎng)堅(jiān)定；四十歲的時(shí)候，我毫無(wú)疑問(wèn)；五十歲的時(shí)候，我知道自己的命運(yùn)；

　　366、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。

　　367、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。

　　368、教人們不去戰(zhàn)斗就是放棄戰(zhàn)斗。

　　369、富有而昂貴，是人類(lèi)的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會(huì)得到正確的地方。貧窮和廉價(jià)，是人類(lèi)的罪惡；如果你不沿著這條路走，你就不會(huì)去。

　　370、給予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收斂。

　　371、政治也是，兒子帥對(duì)了，誰(shuí)不敢？

　　372、你的父親，遠(yuǎn)事君；更多的是以鳥(niǎo)類(lèi)、動(dòng)物和植物的名義。

　　373、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動(dòng)它不以禮，不以善。

　　374、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。

　　375、大學(xué)之道，在于德，在于民，在于完善。

　　376、我不認(rèn)識(shí)作者，我也不認(rèn)識(shí)。

　　377、天知其死，月不忘其能，故曰學(xué)也。

　　378、細(xì)心結(jié)束，追求遠(yuǎn)，民風(fēng)還濃。

　　379、誰(shuí)在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？

　　380、古語(yǔ)說(shuō)不出，羞慚彎腰也抓不住。

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