[實用]孔子名言名句15篇
在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。你知道什么樣的名言才能稱之為經典嗎？下面是小編為大家整理的孔子名言名句，歡迎大家分享。
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孔子名言名句1
季文子三思而后行。
子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”
子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”
【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”
【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”
子曰：“不在其位，不謀其政。”
【譯文】 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
【譯文】 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
季文子三思而后行。
【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【譯文】 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
【譯文】 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的'文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”
子以四教：文、行、忠、信。
【譯文】 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
孔子名言名句2
1、成年人，沒有失去他們純潔的心也。
2、如果你想統治世界，今天的世界，放棄我的誰？
3、賊是良賊，賊是義賊。殘賊稱之為一夫一妻制。文毅周，沒有聽到弒君的聲音。
4、沒有量規就不能形成正方形（圓形）。如果你不遵循六的法則，你就不能得到五。
5、在貧困中，要堅持高標準；一個人富裕起來，就應該為大家的幸福做貢獻。
6、索取得之，給予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求無利，求外也。
7、年富力強，子女多依；平均年齡，孩子多暴力，一天下降的同時，的插圖在其心也。
8、君主的仁慈使世界戰無不勝。
9、當官員聽說郊區40英里有一個公園時，殺死麋鹿的'那個人犯了謀殺罪。
10、然后國王的醫生會問我為什么我對我的家庭有益。醫生會問我為什么我的家庭受益。如果人民從上到下，只顧自己的利益，國家就會陷入危險和混亂之中。
11、一個人講話不帶責任感是很容易的。
12、當他們把父母帶走的時候，他們沒有為他們提供樹的庇護所。他們的父母又冷又餓，他們的兄弟和妻子被分開。他們欺壓自己的百姓，君王也驅逐他們。誰與王為敵呢？
13、君子以仁，君子以禮。善良的人愛，有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人，尊重別人的人總是尊重別人。
14、人民是最寶貴的，國家第二，國王光芒。
15、有風的人，有兩種雅正要道，可以說，直而不彎，屈而不屈，一生的圣人才有偉大的才華。
16、國家沒有仁者，有仁者；世上沒有人道而得到的世界，也有。
17、如千次要捕捉一萬次，一百次要捕捉一千次，然后為之充實也。
18、雖然世界上容易發生事情，一天的暴力，十天的寒冷，沒有生活。
19、孟子說他并沒有因為仁慈而拋棄自己的親人，也沒有因為正義而拋棄自己的親人。
20、對的時間比對的地方好，對的地方比人好。
孔子名言名句3
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不學禮，無以立。
4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、敏而好學，不恥下問。
7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎終，追遠，民德歸厚矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同，不相為謀。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
23、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
31、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的'人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
32、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
33、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
36、子曰：“不在其位，不謀其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
38、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
42、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”
43、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。
45、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
46、君子和而不同，小人同而不和。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫，不舍晝夜。
49、一張一弛，文武之道。
孔子名言名句4
1、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語》——我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。
2、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？——孔子
3、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質是也。夫射期中質，豈有習射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節比于樂，雖發必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。
4、人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。
5、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
6、正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
7、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
8、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著
9、有殺身以成仁。《論語》——能犧牲生命來成全仁德。
10、去復習舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來你就可以做別人的老師了
11、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。
12、子的四種教導：誠實和信實。
13、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。
14、子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《學而》）
15、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛
16、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”《大學》——《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
17、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》——只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
18、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
19、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語》——一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
20、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。
21、施諸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
22、歲寒，然后知松柏之后雕也。《論語》——只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。
23、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎《論語》——我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？
24、君子恥其言而過其行。《論語》——君子以言論超過行動為恥辱。
25、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實際的需要而不斷調整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環境機遇不同、能力大小不同，不用強作要求，只要有適宜于自己的發展方向，專注地去做就好。
26、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。《論語》——廣泛地學習，專心致志，懇切地求教，多思考當前的實際問題，仁德就在其中了。
27、把辛辛苦苦學到的東西放在自己的心里，勤奮的學習就不會感到厭煩，教導別人也不會倦怠，對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
28、或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”《論語》——有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”
29、子曰：“賜也，女以予多學而知之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”《論語》——孔子說：“端木賜啊！你以為我是一個博學強記的人嗎？”子貢答道：“是的，不是這樣嗎？”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”
30、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語》——要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。
32、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態度才是明智的。
33、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》——對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
34、居處恭，執事敬，與人忠。（為人謙恭，處事忠信，仁義之所。）
35、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
36、不要害怕知道，但要知道。
37、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
38、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對射禮的解釋。
39、用兵的原則，從精神上瓦解敵人是上策，攻打城池是下策；以征服人心為上策，單純依靠武
40、行有余力，則以學文。
41、良農能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀之，不必能容。
42、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因為每個人的力氣不同。科，等也。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態為目的。
43、慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
44、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發。
45、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。《大學》——所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
46、溫故而知新，可以為師矣。《論語》——如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
47、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語》———一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。
48、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。《大學》——財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。
49、看到賢人，就應該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應該自我反省。
50、不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之。《論語》——不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內不安寧。……既來了，要使他們安家樂業。
51、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。
52、學習的時候不能光一味的學習新的東西，我們要經常的復習下學過的東西，這樣做才是非常開心快樂的事情
53、孔子學習名言我教給你了很多的知識，如果你學會了知道了就是知道了，如果你沒有學會不知道那就是不知道，這樣才是智慧
54、往昔不可諫，來者猶可追。《論語》——過去了的'再也不能挽救，未來的還是可能補回。
55、一味的學習不懂得思考的人會變得僵硬，只會思考不懂得學習的人會落后與別人
56、君子莊重而不與人爭執高下，合群而不拉幫結派。
57、開始時，我對于人，是聽了他的話便相信他的行為；現在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。
58、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。《論語》——每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經掌握的，可以說是愛好學習了。
59、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語》——鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
60、道之不行也，我知之矣，知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
61、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”《論語》——《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
62、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》——如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？
63、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。《論語》——只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠了，他們又會怨恨你。
64、君子懂得義，小人懂得利。
孔子名言名句5
1、人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。
2、有教無類：讓平民子弟也能接受教育,促進社會發展。
3、“滿口說的都是討人喜歡的話，滿臉都是逗人喜愛的神色，這樣的人其實缺少仁德。”
4、不識貨，半世苦;不識人，一世苦。
5、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
6、子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
8、自己所不想要的事物，就不要強加給別人。
9、安樂給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。
10、己欲立而立人，己欲達而達人。
11、別低頭，王冠會掉;別流淚，壞人會笑。
12、“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的'君子嗎？”
13、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
14、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
15、君子不器。
16、輕千乘之國，而重一言之信。
17、相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。
18、唯女子與小人難養也。
19、孔子說這話的目的是告訴學生，一個人應該堅定信念，矢志不渝。
20、“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”
21、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
22、不恥下問：提倡人人好學虛心求教。
23、自信的人，懂得“天生我材必有用”的道理，依靠著必勝的信心，在艱苦的搏擊中，駛向成功的彼岸。
24、言必信，行必果。
25、后世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。
26、一起來體會其中的智慧人生。
27、會當凌絕頂，一覽眾山小。
28、三人行,必有吾師焉：只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己。
29、三軍中最重要的統帥是可以換人的，但是，一個普通人的志向卻不可以改變。
30、人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因為以前沒有考慮得長遠。
31、工欲善其事，必先利其器。
32、譯文：說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷。
33、人無遠慮，必有近憂。
34、朝聞道，夕死可矣。
35、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習乎？”
36、自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。
37、子曰：克己復禮。
38、人無遠慮，必有近憂。(同上)
39、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
40、君子和而不同，小人同而不和。
41、品德高尚的人不會孤獨，一定有志同道合的人和他做伴。
42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
43、這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時生發出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時光。
44、聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人好動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
45、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
46、你要求別人做什么時，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
47、道，不同，不相為謀。
48、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
49、我們耳熟能詳的名言有許多，諸如：
50、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
51、子曰，飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。意思是，整天吃得飽飽的，什么心事都不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子，下圍棋的游戲嗎，干干這些，也比什么都不干好。
52、朝聞道，夕死可也。
孔子名言名句6
1. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
2. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
4. 孔子哲理之人生態度
5. 居處恭，執事敬，與人忠。(為人謙恭，處事忠信，仁義之所。)
6. 學如不及，猶恐失之。
7. 以不教民戰，是謂棄之。
8. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
9. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
10. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
11. 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
12. 見善無不及，見不善如探湯。
13. 先有司，赦小過舉賢才。
14. 聽其言而觀其行。
15. 君使臣以禮.臣事君以忠。
16. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17. 敏而好學，不恥下問。
18. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
19. 發憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
20. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21. 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
22. 君子易事而難說(悅，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
23. 吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習乎?(以孔子之才，尚一日而三省，況于我輩乎?忠人之事，信以交友，學而時習，子何恃而立?)
24. 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
25. 己欲立而立人，己欲達而達人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之，必先與之。是之謂乎?)
26. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子名言名句7
1. 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3. 不義而富且貴，于我如浮云。
4. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8. 有朋自遠方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
11. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12. 君于疾沒世而名不稱焉。
13. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16. 君子之仕也，行其義也。
17. 子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不爭，群而不黨。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23. 放于利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
26. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27. 法語之言，能無從乎?改之為貴。
28. (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29. 見善無不及，見不善如探湯。
30. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31. 士而懷居，不足為士矣!
32. 不學禮，無以立。
33. 己所不欲，匆施于人。
34. 己欲立而立人，己欲達而達人。
35. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
36. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
37. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
38. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
39. 居處恭，執事敬，與人忠。
40. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
41. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
43. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
44. 過而不改，是謂過矣!
45. 過，則匆憚改。
46. 不遷怒，不二過。
47. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
48. 人無遠慮，必有近憂。
49. 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
50. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
孔子名言名句8
1、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”
2、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
3、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
4、子曰：“不在其位，不謀其政。”
5、子曰：“學如不及，猶恐失之。”
6、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”
7、子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”
8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”
9、子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”
10、子曰：“君子成人之美，不成人之惡;小人反是。”
11、子曰：“無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”
12、子曰：“不在其位，不謀其政。”
13、子曰：“君子恥其言而過其行。”
14、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
15、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
16、子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言。”
17、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲，勿施於人。”
18、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”
19、子曰：“過而不改，是謂過矣!”
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無益，不如學也。”
21、子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆。”
22、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子名言名句9
1.學而時習之，不亦說乎?
2.溫故而知新，可以為師矣
3.學而不思則罔;思而不學則殆。
4.默而識之，學而不厭，誨人不倦，
5.三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
6.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
7.飽食終日，無所用心，難矣哉
8.“習相近也，性相遠也。”
9.“有教無類”。
10.“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12.“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
13.三人行必有我師焉!
14.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
15.學而時習之!
16.不在其位，不謀其政!
17.溫故而知新，可以為師矣!
18.不義而富且貴，于我如浮云!
19.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
20.學而不思則罔，思而不學則殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰與不足!
24.人而無信不知其可也!
25.人無遠慮，必有近憂!
26.述而不作，信而好古!
27.德不孤，必有鄰!
28.己所不欲，匆施于人。
29.躬自厚，而薄責于人!
30.其身正，不令而行!
31.己欲立而立人，己欲達而達人。
32.默而識之，學而不厭，誨人不倦!
33.聽其言而觀其行!
34.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
35.不學禮，無以立。
36.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
37.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!
38.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
41、“不在其位，不謀其政。”
42、“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
43、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
44、“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
45、“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
47、不義而富且貴，于我如浮云。
48、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49、不學禮，無以立。
50、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
孔子名言名句10
上善若水，水善利萬物而不爭。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
大道自然，何須強自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。
知其雄，守其雌，為天下溪。
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
故有之以為利，無之以為用。
天之道損有余而補不足；人之道損不足以奉有余。
江海所以能為百谷王者，以其善下之。
動為靜之基；清為濁之源！
江海所以能成為百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
飄風不終朝，驟雨不終日。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。
圣人處無為之事，行不言之教。
善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
勇于敢則殺，勇于不敢則活。
輕諾必寡信，多易必多難。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。
大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
孔子名言名句11
1、民可使由之，不可使知之。
2、興于《詩》，立于禮，成于樂孔子
3、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
4、片言可以折獄者，其由也與！
5、己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。
6、溫故而知新，可以為師矣。
7、學而時習之，不亦說乎？
8、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
9、不在其位，不謀其政。
10、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
11、巧言令色，鮮矣仁！
12、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子
14、過猶不及。
15、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
17、克己復禮，為仁。
18、學而不思則罔，思而不學則殆。
19、寢不尸，居不容。
20、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
21、己所不欲，勿施于人孔子
22、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之孔子
23、敏而好學，不恥下問，是謂之文也。
24、朝聞道，夕死可矣。
25、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
26、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
27、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
28、父母在，不遠游，游必有方。
29、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
30、知之為知之，不知為不知，是知也。
31、無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
32、人而無信，不知其可也。
33、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
34、篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
35、敏而好學，不恥下問孔子
36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
37、學而不思則罔，思而不學則殆孔子
38、剛、毅、木訥，近仁。
孔子名言名句12
一、法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
二、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
三、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
四、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
八、放于利而行，多怨。
九、見善無不及，見不善如探湯。
十、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
十一、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
十二、 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
十三、 以文會友，以友輔仁。
十四、 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
十六、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
十七、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
十八、 由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
十九、 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
二十、 求仁而得仁，又何怨。
二十一、 見利思義，見危授命。
二十二、 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫，不舍晝夜。
二十四、 學而不思則閏;思而不學則殆。
二十五、 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
二十六、 人無遠慮，必有近憂。
二十七、 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
二十八、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
二十九、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
三十、 子曰：“學而不思則惘,思而不學則殆.”
三十一、 子曰：“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、 子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、 子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、 子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
三十五、 子曰：“詩三百,一言以蔽之,曰：‘思無邪’.”
三十六、 子曰：“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發,回也不愚.”
三十八、 子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、 子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
四十一、 子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、 子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內自省也.”
四十三、 子曰：“父母在,不遠游,游必有方.”
孔子名言名句13
后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》
(年輕人是可怕的，因為怎么能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。)
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》
(戰斗中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。)
歲寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《論語》
(只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。)
未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》
(連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?)
死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》
(死和生聽憑命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內的人都如兄弟一般了。)
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》
(君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)
政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》
(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢?)
名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》
(如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。)
誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?——摘孔子《論語》
(雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?)
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》
(只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發命令，下面的人也會照著去做;如果他的行為不正，即使發布命令，下面的人也不會服從。)
君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》
(君子能夠協調左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。)
君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》
(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。)
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
(一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。)
君子喻于義，小人喻于利。——摘孔子《論語》
(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》
(見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的'缺點。)
君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》
(君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。)
朽木不可雕也。——摘孔子《論語》
(腐朽的木頭無法雕刻。)
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》
(如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。)
子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》
(孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。)
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》
(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)
鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
(鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。)
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》
(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎?)
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》
(孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。)
瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》
(向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語》
(孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)
吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》
(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》
(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。)
君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》
(君子以言論超過行動為恥辱。)
或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》
(有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”)
子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》
(孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”)
可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》
(可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。)
有殺身以成仁。——摘孔子《論語》
(能犧牲生命來成全仁德。)
工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》
(一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)
人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》
(一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。)
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》
(一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。)
君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》
(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)
已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》
(自己不愿干的，不要強加給別人。)
孔子名言名句14
1. 子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
2. 子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
3. 子曰：三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。 子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
4. 子曰：不在其位，不謀其政。
5. 子曰：學如不及，猶恐失之。
6. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
7. 子曰：三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
8. 子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。
9. 子曰：知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
10. 子曰：君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
11. 子曰：無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
12. 子曰：不在其位，不謀其政。
13. 子曰：君子恥其言而過其行。
14. 子曰：工欲善其事，必先利其器。
15. 子曰：人無遠慮，必有近憂。
16. 子曰：君子不以言舉人;不以人廢言。
17. 子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
18. 子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
19. 子曰：過而不改，是謂過矣!
20. 子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無益，不如學也。
21. 子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。
22. 子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
23. 子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!
24. 子曰：巧言令色，鮮矣仁!
25. 子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
26. 子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
27. 子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
28. 子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。
29. 子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰：溫故而知新，可以為師矣。
31. 子曰：人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
32. 子曰：朝聞道，夕死可矣!
33. 子曰：見賢思齊焉;見不賢而內自省也。
34. 子曰：父母在，不遠游，游必有方。
35. 子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
37. 子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
38. 子曰：中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。
39. 子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
40. 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。
41. 子曰：有教無類。
42. 子曰：道不同，不相為謀。
43. 孔子曰：益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
44. 孔子曰：益者三樂，損者三樂;樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
孔子名言名句15
1、孔子說：君子有九個想法：觀看和思考清楚，聽力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽的思考，思考的忠誠，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的公義。
2、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。
3、見好皆達，見不好如探湯。
4、氣要忘記飯，樂要忘記愁，不知道老了會不會云來。
5、子的'四種教導：誠實和信實。
6、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
7、生活而不改變就是生活。
8、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、孔子說：“君子自求多福，小人自求多福。”
10、敏感而好學，問心無愧，帶著那份文字。
11、不要害怕知道，但要知道。
12、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲。”
13、溫故而知新，可以當老師。
14、孔子說：“君子要言之遲，行之快。”
15、學而不思則罔；學而不思則罔，思而不學則殆。
16、紳士是坦率的，小人是長的。
17、生氣，難道不是一個有德之士嗎？
18、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。
19、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經發揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠？
20、三支軍隊可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
21、默默而知，學而不厭，誨人不倦，是我在哉。
22、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
23、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
24、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
25、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
26、紳士不尋找食物，紳士不擔心道路。
27、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。
28、君子使人美麗，但不使人邪惡。
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