關于魯迅的名言15篇
在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的關于魯迅的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于魯迅的名言1
1.有一分熱，發(fā)一分光。
2.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
3.改造自己，總比禁止別人來得難。——魯迅
4.我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
5.豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。(魯迅?悼楊銓)
6.我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
7.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅?自嘲)
8.寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
9.貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
10.不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
關于魯迅的名言2
1、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。魯迅
2、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。魯迅
3、學習�？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。魯迅
4、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。魯迅
5、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。魯迅
6、讀書應自己思索，自己做主。魯迅
7、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
8、倘能生存，我當然仍要學習。魯迅
9、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。魯迅
10、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。魯迅
11、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。魯迅
12、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
13、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。魯迅
14、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。魯迅
15、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。魯迅
16、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
17、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。魯迅
18、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
20、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
21、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
22、凡事總須研究，才會明白。
23、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
24、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。魯迅
25、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。魯迅
26、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
27、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅
28、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
29、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
30、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。魯迅
31、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。魯迅
32、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。魯迅
33、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。魯迅
34、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。魯迅
35、青年應當天真爛漫。魯迅
36、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。魯迅
37、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。魯迅
38、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。魯迅
39、現(xiàn)在的青年最要緊的是行，不是言。魯迅
40、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
41、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。魯迅
42、倘只看書，便變成書櫥。
43、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。魯�?/p>
44、人必須生活著，愛才有所附麗。魯迅
45、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅
46、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
47、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
48、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。魯迅
49、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
50、凡事以理想為因，實行為果。魯迅
51、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
52、教育植根于愛。魯迅
53、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅
54、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅
55、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。魯迅
56、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。魯迅
57、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
58、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。魯迅
59、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
60、沉著勇猛，有辨別，不自私。
61、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
62、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
63、不能只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。魯迅
64、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。魯迅
65、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅
關于魯迅的名言3
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
從來如此，便對嗎？
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
關于魯迅的名言4
1、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
2、從來如此，便對嗎？
3、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
4、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑。
5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
6、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
7、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。
8、度盡劫波兄弟在，相逢一見泯恩仇。
9、此，大抵！
10、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
11、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
12、凡是總須研究，才會明白。
13、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
14、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。——魯迅名言
15、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
16、人類的悲歡并不相通……
17、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
18、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。
19、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的。
20、謙以待人，虛以接物。
21、輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
24、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。
25、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？
26、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
27、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
28、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
29、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
30、……只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
31、凡事總需研究，才會明白。
關于魯迅的名言5
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅
那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 魯迅
單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅
勇者舉刀向強者－－魯迅
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)－－魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅 迅
穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。(魯迅)
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。(魯迅)
只看一個人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。(魯迅)
節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。 —— 魯迅
人感到寂寞時，會創(chuàng)作；一感到干凈時，卻無創(chuàng)作，他已經(jīng)一無所愛。創(chuàng)作總根于愛。 —— 魯迅
其中，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！背鲎运囊皇自�，可人們公認是他一生的真實寫照，有人理解為他的座右銘。
魯迅讀書的故事
關于魯迅的名言6
1、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
2、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
3、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
4、必須敢于正視，這才敢想、敢說、敢做、敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。
5、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
6、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
7、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
8、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
9、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
10、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
11、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
12、使一個人的有限的生命，更加有效也即等于延長了人的生命。
13、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
14、時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
15、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他。
關于魯迅的名言7
1) 勇者舉刀向強者--魯迅
2) 寫不出的時候不硬寫--魯迅
3) 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅
4) 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅
5) 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅
6) 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅
7) 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅
8) 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅
9) 不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
10) 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。
11) 改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得到誕生的機運。
12) 事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎，
13) 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅
14) 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--魯迅
15) 改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
16) 偉大的心胸，應該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
17) 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅
18) 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅
19) 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅 魯迅警句精粹
20) 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)--魯迅魯迅警句精粹
21) 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
22) 單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅
23) 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
24) 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
25) 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅
26) 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
關于魯迅的名言8
1) 當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
2) 貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
3) 惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
4) 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
5) 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
6) 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
7) 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
8) 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。
9) 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
10) 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
11) 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
12) 只要從來如此，便是寶貝。
13) 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
14) 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
15) 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
16) 改造自己，總比禁止別人來得難。
17) 哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18) 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
19) 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
20) 其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
21) 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
22) 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
23) 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
24) 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
25) 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
26) 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
27) 沉著、勇猛、有辨別、不自私。
關于魯迅的名言9
1、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
2、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。
3、巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
4、倘只看書,便變成書櫥。
5、凡是總須研究,才會明白。
6、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
7、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
8、寫不出的時候不硬寫。
9、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后……
10、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
11、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
12、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè) 。
13、不滿足是向上的齒輪。
14、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
15、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書------比如學理科的,偏看看文學書;學文學的,偏看看科學書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。
關于魯迅的名言10
1、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。——《無聲的中國》一九二七年
2、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》一九一八年
3、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏猓苍贈]有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對于『現(xiàn)在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是�！秲傻貢芬痪哦迥�
4、我先前總以為人是有罪，所以?斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終于犯了罪。——《可惡罪》一九二七年
5、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了�！犊寸R有感》一九二五年
6、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》一九二五年
7、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構(gòu)造堅固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由�！侗本┩ㄓ崱芬痪哦迥�
8、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者�！杜霰谥蟆芬痪哦迥�
9、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。——《海上的兒童》一九三三年
10、說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福�！丁笁灐诡}記》一九二六年
11、戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去?們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為?們的完全，遠在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅�！稇�(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
12、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？——《這個與那個》一九二六年
13、中國人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年
14、群眾，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�
15、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥�！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣�
16、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少�！秲傻貢ゾ拧芬痪哦迥�
17、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車?摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的�！督�(jīng)驗》一九三三年
18、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭；自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。——《一個青年的夢譯者序二》一九一九年
19、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要�！段从刑觳胖啊芬痪哦�
20、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……——《中國語文的新生》一九三四年
21 、「可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的�！埂肝蚁�，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！」——《忽然想到．七》一九二五年
22、凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好�！埂锻鈬灿小芬痪湃�
23、「自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。」——《病后雜談之余》一九三四年
24、「從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多�！埂段乃嚺c政治的歧途》一九二七年
25、「許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。」——《今天的兩種感想》一九三二年
關于魯迅的名言11
1、最后，所遇無故物，焉得不速老。這是《世說新語》里王孝伯跟他弟舉的最佳古詩；我則想起杜甫訪舊半為鬼，驚呼熱中腸和魯迅忍看朋輩成新鬼弘一大師天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能嘆一句李煜的醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行了。
2、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。魯迅
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看�！斞�
4、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的�！斞�
5、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近�！斞�
6、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。魯迅
7、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在上的�！斞腹ぷ�
8、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來�！袊斞�
9、時間，每天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨�！斞�
10、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少魯迅贊美勞動的
11、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。——魯迅
12、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞�
13、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。魯迅（家具廣告）
14、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅名言
15、遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。——魯迅
16、成功＝艱苦勞動＋正確的方節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。魯迅
17、倘能生存，我當然仍要學習。魯迅若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一分記憶。在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾！
18、魯迅先生珍惜時間時間，天天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。
19、我每看戶外會時，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁�！斞�"
20、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。魯迅
21、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！斞浮吨骂伬杳瘛�
22、在的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
23、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就象螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)光，不必等候火炬。——魯迅FOT
24、弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。魯迅
25、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明�！斞�
26、悲劇將的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。魯迅
27、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來�！斞�
28、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。魯迅
29、魯迅先生珍惜時間節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
30、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來�！斞浮蹲x書雜談》
31、無論如何，“流言”總不能嚇啞我的�！斞窮OT
32、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。魯迅
33、十三所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了�！斞�
34、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫無相干的，也要泛覽。魯迅
35、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。魯迅
36、命運并不是中國人的事前指導，乃是事后的一種不費心思的解釋（魯迅）
37、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。魯迅
38、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來魯迅
39、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。魯迅
40、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。（魯迅《祝�！罚�
關于魯迅的名言12
1、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
2、倘能生存，我當然仍要學習。——魯迅
3、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂�！斞�
4、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火�！斞�
5、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方�！斞�
6、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻�！斞�
7、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
8、不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”�！斞�
9、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們�！斞�
10、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的�！斞�
11、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小�！斞�
12、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才�！斞�
13、青年應當天真爛漫。——魯迅
14、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富�！斞�
15、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。——魯迅
16、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
17、現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。——魯迅
18、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。——魯迅
19、“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。——魯迅
20、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。——魯迅
21、人必須生活著，愛才有所附麗。——魯迅
22、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
23、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉�！斞�
24、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。——魯迅
25、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
26、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的�！斞�
27、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評�！斞�
28、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好�！斞�
29、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
30、讀書應自己思索，自己做主。——魯迅
31、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來�！斞�
32、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
33、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡�！斞�
34、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
35、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
36、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
37、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命�！斞�
38、學習�？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有�！斞�
39、凡事以理想為因，實行為果�！斞�
40、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
41、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
42、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之�！斞�
43、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
44、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路�！斞�
45、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
46、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了�！斞�
47、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！斞�
48、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！斞�
49、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
50、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞�
51、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
52、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
53、倘只看書，便變成書櫥。
54、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
55、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來�！斞�
56、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。——魯迅
57、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。——魯迅
58、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
59、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的�！斞�
60、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓��！斞?/p>
61、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。——魯迅
62、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺�！斞�
63、教育植根于愛�！斞�
64、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
65、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步�！斞�
66、凡事總須研究，才會明白。
67、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。——魯迅
68、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打�！斞�
69、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
關于魯迅的名言13
1、倘能生存，我當然仍要學習。--- 魯迅
2、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 --- 魯迅
3、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。 --- 魯迅
4、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言
5、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅名言
6、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅名言
7、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅名言
8、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅名言
9、勇者舉刀向強者--魯迅名言
10、寫不出的時候不硬寫--魯迅名言
11、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅名言
12、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅名言
13、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言
14、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅名言
15、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅 魯迅名言警句精粹
16、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)--魯迅名言魯迅名言警句精粹
17、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅名言
18、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--魯迅名言
關于魯迅的名言14
1、愿中國的青年擺脫了冷空氣，只管往上走，不必聽那些自暴自棄的話。
2、盡你所能刪除不必要的單詞、句子、段落，沒有遺憾。
3、其實地上沒有路，很多人走著走著，也就成了路。
4、改造自己總是比禁止別人要難得多。
5、讀書應該是自己的思考，自己的事。
6、采許多花是必要的，就像蜜蜂采蜜一樣，如果一個人只看一個地方，他就會變得越來越少。
7、人類永遠不會孤獨，因為生命是進步的，是與生俱來的。
8、一碗酸辣湯，聽嘴，總比親自啜飲要好懂。
9、哪里有一分鐘的熱，哪里就有一分鐘的光。
10、只要它總是這樣，它就是個嬰兒。
11、有缺陷的勇士就是勇士，有價值的蒼蠅就是蒼蠅。
12、無情未必真豪杰，可惜奈何無夫。
13、從顯微鏡下看，一滴水也是一個很大的世界。
14、曾經(jīng)的富貴要復古，是富貴要維持現(xiàn)狀，不是富貴要創(chuàng)新，所以，一般！
15、凡事總需要研究，才會明白。
16、思念過去，往往是為了現(xiàn)在。
關于魯迅的名言15
預言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
總而言之，第一要難于質(zhì)證。
如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對于他們的'行為，真不知道教主先生要怎樣慨嘆。
所以，如果活著，只得迫害他。
待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經(jīng)變了傀儡了。
有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。
先覺的人，歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外兇。
孤獨的精神的戰(zhàn)士，雖然為民眾戰(zhàn)斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。
……雖有善于暴露社會的黑暗面的文學家，恐怕也難有做到這么簡明深切的了�！敖腥私胁恢�，自己頂石墳”則竟包括了許多路程者的傳記和一部中國路程的歷史。
我想，戀愛的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而路程的時候，路程家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。惟獨路程家，無論他生或死，都能給大家以。
我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了。……我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘于社會無涉，才可以作為“廢話”而存留，萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆一也。凡活著的，有些出于心服，多數(shù)是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。后來自己壽終林下，兒子已不妨應試去了，而且各有一個好。至于默默抗戰(zhàn)的烈士，卻很少能有
凡有犧牲在祭壇前瀝血之后，所留給大家的，實在只有“散胙”這一件事了。
犧牲為群眾祈福，祀了神道之后，群眾就分了他的肉，散胙。
群眾，──尤其是中國的，──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點愉快也就忘卻了。
對于這樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救……
我最不愿使別人做犧牲（這其實還是路程以前的種種事情刺激的結(jié)果）……
假使有一個人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準可以圍滿一堆人；又假使又有一個人，無端大叫一聲，拔步便跑，同時準可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來，何所見而去”，然而又心懷不滿，罵他的莫名其妙的對象曰“媽的”！……偉人等等之名之被尊視或鄙棄，大抵總只是做唾沫的替代品而已。
我們中國現(xiàn)在（現(xiàn)在！不是超時代的）的民眾，其實還不很管什么黨，只要看“頭”和“女尸”。只要有，無論誰的都有人看……
人類是歡喜看看戲的，文學家自己來做戲給人家看，或是綁出去砍頭，或是在最近墻腳下槍斃，都可以熱鬧一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家圍著去看，他們自己雖然不愿意挨打，但看見人家挨打，倒覺得頗有趣的�！敃r大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當作酒后茶余的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。
永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
對于中國一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見不常見的事件或華麗的，聽到有些醉心的說話的時候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來。這實在不大雅觀；仿佛精神上缺少著一樣什么機件。
凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在他們的精神……關于奴隸與奴才
……不但窮人，奴隸也是要爬的，有了爬得上的機會，連奴隸也會覺得自己是神仙，天下自然太平了。
雖然爬得上的很少，然而個個以為這正是他自己。這樣自然都安分的去耕田，種地，揀大糞或是坐冷板凳，克勤克儉，背著的，和自然著，拼命的爬，爬，爬�？墒桥赖娜四敲炊�，而路只有一條，十分擁擠。老實的照著章程規(guī)規(guī)矩矩的爬，大都是爬不上去的。聰明人就會推，把別人推開，推倒，踏在腳底下，踹著他們的肩膀和頭頂，爬上去了。大多數(shù)人卻還只是爬，認定自己的冤家并不在上面，而只在旁邊──是那些一同在爬的人。他們大都忍耐著一切，兩腳兩手都著地，一步步的挨上去又擠下來，擠下來又挨上去，沒有休止的。然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也會漸漸的侵蝕善良的人心，至少，也會發(fā)生跪著的路程。于是爬之外，又發(fā)明了撞。
這是明知道你太辛苦了，想從地上站起來，所以在你的背后猛然的叫一聲：撞罷。一個個發(fā)麻腿還在抖著，就撞過去。這比爬要輕松得多，手也不必用力，膝蓋也不必移動，只要橫著身子，晃一晃，就撞過去。撞得好就是五十萬元大洋，妻，財，子，祿都有了。撞不好，至多不過跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原來是伏在地上的，他仍舊可以爬。
爬得上的機會越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人們，就天天替你們制造撞的機會，叫你們化些小本錢，而豫約著你們名利雙收的神仙生活。所以撞得好的機會，雖然比爬得上的還要少得多，而大家都愿意來試試的。這樣，爬了來撞，撞不著再爬……鞠躬盡瘁，死而后已。初看見血，心里是不舒服的，不過久住在殺人的名勝之區(qū)，則即使見了掛著的頭顱，也不怎么詫異。這就是因為能夠習慣的緣故。由此看來，人們……要從自由人變成奴隸，怕也未必怎么煩難罷。無論什么，都會慣起來的。
在北京常看見各樣好地名……字面雖然改了，涵義還依舊。這很使我失望；否則，我將鼓吹改奴隸二字為“弩理”，或是“努禮”，使大家可以永遠放心打盹兒，不必再愁什么了。
奴隸只能奉行，不許言議；評論固然不可，妄自頌揚也不可，這就是“思不出其位”。譬如說：主子，您這袍角有些兒破了，拖下去怕更要破爛，還是補一補好。進言者方自以為在盡忠，而其實卻犯了罪，因為另有準其講這樣的話的人在，不是誰都可說的。一亂說，便是“越俎代謀”，當然“罪有應得”。倘自以為是“忠而獲咎”，那不過是自己的胡涂。用筆和舌，將淪為異族的奴隸之苦告訴大家，自然是不錯的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結(jié)論：“那么，到底還不如我們似的做自己人的奴隸好�！�
自家相殺和為異族所殺當然有些不同。譬如一個人，自己打自己的嘴巴，心平氣和，被別人打了，就非常氣忿。但一個人而至于乏到自己打嘴巴，也就很難免為別人所打，如果世界上“打”的事實還沒有消除。
然而自己明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實行掙脫的，即使暫時，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。專制者的反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。孫皓是特等的暴君，但降晉之后，簡直像一個幫閑；宋徽宗在位時，不可一世，而被擄后偏會含垢忍辱。做主子時以一切別人為奴才，則有了主子，一定以奴才自命：這是天經(jīng)地義，無可動搖的。
奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所萬想不到的罷。
……倘使連這一點反抗心都沒有，豈不就成為萬劫不復的奴才了？
中國人底，是很團圓的……大概現(xiàn)實底缺陷，中國人也很知道，但不愿意說出來；因為一說出來，就要發(fā)生“怎樣補救這缺點”的問題，或者免不了要煩悶，要改良，事情就麻煩了。而中國人麻煩和煩悶，現(xiàn)在倘在小說里敘了底缺陷，便要使讀者感著不快。所以凡是歷史上不團圓的，在小說里往往給他團圓；沒有報應的，給他報應，互相騙騙。──這實在是關于國民性底問題。然而由本身的矛盾或社會的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的�！行┤舜_也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的一發(fā)之際，他們總即刻連說“并無其事”，同時便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿，……于是無問題，無缺陷，無不平，也就無解決，無改革，無反抗。因為凡事總要“團圓”，正無須我們焦躁；放心喝茶，睡覺大吉。
我們中國的許多人，……大抵患有一種“十景病”，至少是“八景病”，沉重起來的時候大概在清朝�！笆弊中蔚牟【坪跻呀�(jīng)侵入血管，流布全身，……點心有十樣錦，菜有十碗，音樂有十番，閻羅有十殿，藥有十全大補，猜拳有全福手福手全，連人的劣跡或罪狀，宣布起來也大抵是十條，仿佛犯了九條的時候總不肯歇手。 “你自以為是‘人'，我卻以為非也。我是畜類，現(xiàn)在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當然也就是畜類了。”
可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。
我想，要中國得救，也不必添什么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了：對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!
……這獸的不見于中國人的臉上，是本來沒有的呢，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除。如果是后來消除的，那么，是漸漸凈盡而只剩了人性的呢，還是不過漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只足使牧人，于本身并無好處。人不過是人，不再夾雜著別的東西，當然再好沒有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：
人＋家畜性＝某一種人中國，自從殺掉蚩尤以后，興高采烈的自以為制服異族的時候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，尋出一篇這樣為弱民族主張正義的文章來。
暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，時常還不能饜足暴君治下的臣民的。
暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。
愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗？或者這話應該修正：中國人對外國人是愛和平的。
我們仔細查察自己，不再說誑的時候應該到來了，一到不再自欺欺人的時候，也就是到了看見希望的萌芽的時候。
我不以為自承無力，是比自夸愛和平更其恥辱。
中國開一個運動會，卻每每因為決賽而至于打架；日子早過去了，兩面還仇恨著。在社會上，也大抵無端的互相仇視，什么南北，什么省道府縣，弄得無可開交，個個滿臉苦相。我因此對于中國人愛和平這句話，很有些懷疑，很覺得恐怖。
我們中國人總說自己愛和平，但其實，是愛斗爭的，愛看別的東西斗爭，也愛看自己們斗爭。
任他們斗爭著，自己不與斗，只是看。
軍閥們只管自己斗爭著，人民不與聞，只是看。
然而軍閥們也不是自己親身在斗爭，是使士兵們相斗爭……
然而人民一任他們玩把戲，只是看。
中國人向來有點自大。──只可惜沒有“個人的自大”，都是“合群的愛國的自大”。這便是文化之后，不能再見振拔改進的原因。
“個人的自大”，就是獨異，是對庸眾宣戰(zhàn)。……一切新思想，多從他們出來，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發(fā)端。所以多有這“個人的自大”的國民，真是多福氣！多幸運!
“合群的自大”，“愛國的自大”，是黨同伐異，是對少數(shù)的天才宣戰(zhàn)；──至于對別國文明宣戰(zhàn)，卻尚在其次。他們自己毫無特別才能，可以夸示于人，所以把這國拿來做個影子；他們把國里的習慣制度抬得很高，贊美的了不得；他們的國粹，既然這樣有榮光，他們自然也有榮光了！倘若遇見攻擊，他們也不必自去應戰(zhàn)……勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時，一群中有許多人，未必是我受虧：大凡聚眾滋事時，多具這種，也就是他們的。他們的舉動，看似猛烈，其實卻很卑怯。……所以多有這“合群的愛國的自大”的國民，真是可哀，真是不幸!
中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對于“鍥而不舍”的人們也一樣。中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對于“鍥而不舍”的人們也一樣。
……
所以中國一向就少有的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。無破壞即無建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。盧梭，斯諦納爾，尼采，托爾斯泰，伊孛生等輩，……不單是破壞，而且是掃除，是大呼猛進，……中國很少這一類人，即使有之，也會被大眾的唾沫淹死。
我們一翻歷史，怕不免要有汗流浹背的時候罷。外寇來了，暫一震動，終于請他作主子，在他的刀斧下修補老例；內(nèi)寇來了，也暫一震動，終于請他做主子，或者別拜一個主子，在自己的瓦礫中修補老例�！�
凡這一種寇盜式的破壞，結(jié)果只能留下一片瓦礫，與建設無關。
凡公物或無主的東西，倘難于移動，能夠完全的即很不多。但其毀壞的原因，則非如革除者的志在掃除，也非如寇盜的志在掠奪或單是破壞，僅因目前極小的自利，也肯對于完整的大物暗暗的加一個創(chuàng)傷。人數(shù)既多，創(chuàng)傷自然極大，而倒敗之后，卻難于知道加害的究竟是誰�！@是一種奴才式的破壞，結(jié)果也只能留下一片瓦礫，與建設無關。
我們要革新的破壞者，因為他內(nèi)心有的光。我們應該知道他和寇盜奴才的分別；應該留心自己墮入后兩種。這區(qū)別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動中，思想中，會有借此據(jù)為己有的朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。
（張獻忠）開初并不很殺人，他何嘗不想做皇帝。后來知道李自成進了北京，接著是清兵入關，自己只剩了沒落這一條路，于是就開手殺，殺……他分明的感到，天下已沒有自己的東西，現(xiàn)在是在毀壞別人的東西了…………自己是完了，但要這樣的達到一同滅亡的末路。我們對于別人的或公共的東西，不是也不很愛惜的么？
所以張獻忠的舉動，一看雖然似乎古怪，其實是極平常的。
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