關(guān)愛他人的名人名言古代
古代時(shí)候有很多的名人名言，其中有很多是關(guān)于關(guān)愛他人的，看看下面的關(guān)愛他人的名人名言吧！
1、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。 （清黃宗羲）
釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。
2、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。 （宋胡宏）
釋： 水因?yàn)橛性搭^，所以其流才沒有窮盡；樹木因?yàn)橛懈�，所以生長(zhǎng)才沒有窮盡。
3、大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。 （漢王符）
釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。
4、明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。 （宋石介）
釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立��；大的功勛只給予一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。
5、水能載舟，亦能覆舟。 （唐李世民）
釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。
6、為政，通下情為急。 （明薛渲）
釋：為官?gòu)恼模莆蘸土私庀旅娴那闆r是最為急迫的。
7、足寒傷心，民寒傷國(guó)。 （漢荀悅）
釋：腳受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國(guó)家。
8、天下是天下人之天下。 （宋張端義）
釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個(gè)人的天下。
9、從來治國(guó)者，寧不忘漁樵。 （明謝榛）
釋：從來治理國(guó)家的人，都不能忘記最普通的老百姓。
10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。 （宋林逋）
釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。
�。ㄈ龂�(guó)諸葛亮）
釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。
12、整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。 （明呂坤）
13、舉大事，動(dòng)眾情，必協(xié)眾心而后濟(jì)。不能盡協(xié)者，須以誠(chéng)意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟(jì)事。 （明呂坤 ）
釋：干大事情，動(dòng)大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動(dòng)。如果不能協(xié)調(diào)，必須以誠(chéng)意要求，以懇切的語言打動(dòng)；如果還不行，就必須暫時(shí)委曲求全，以成大事。
14、取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。一種人是哪個(gè)？曰民。一個(gè)字是什么？曰安。 （明呂坤）
釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個(gè)字上下功夫。這一種人是誰，回答是：“人民百姓”，這個(gè)字是什么？回答是“安定”。
15、治國(guó)之道，富民為始。 （漢司馬遷）
釋：治理國(guó)家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。
16、安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。（唐白居易）
釋：哪里能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。
17、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 （清鄭燮）
釋： 臥在府衙聽著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對(duì)民間一枝一葉都是有感情的。
18、只籌一纜十夫多，細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉(cāng)粟，夜聞邪許淚滂沱。 （清龔自珍）
釋：拉糧船的一根纜繩要十個(gè)纖夫，細(xì)算起來每天有千艘糧船渡過運(yùn)河。我也曾在京城作官，消耗過國(guó)家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號(hào)，忍不住淚如雨下。（邪許：纖夫勞動(dòng)的呼號(hào)聲）
19、政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）
釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。
20、上不能寬國(guó)之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃。 （宋歐陽修）
釋：上不能為國(guó)開拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們?cè)诔跃圃�，你們雖然不責(zé)怪我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢？
21、昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間！ （宋王令）
釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢?
22、先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？ （宋王十朋）
釋：曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，他的志向和語言比說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時(shí)本來宜于登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎么能樂得起來呢?
23、憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。 （唐曹松）
釋：請(qǐng)求你不要說自己封侯作官的事,要知道一將功成會(huì)要犧牲很多的人.
24、身為野老已無責(zé)，路見流民終動(dòng)心。 （宋陸游）
釋：雖然退休為鄉(xiāng)下野老已沒有責(zé)任了，但在路上看到流浪的'人民終歸還要?jiǎng)有摹?/p>
25、安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。 （元王冕）
釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國(guó)都清新呢？
26、但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。 （明郭登）
釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業(yè)，我在甘州就是受貧也是快樂的。
27、住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。（宋羅大經(jīng)）
28、哀哉流民!何時(shí)天雨粟,使女俱生存。 （元張養(yǎng)浩）
釋：可悲呀，到處流浪的災(zāi)民！什么時(shí)候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。
29、我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。（唐聶夷中）
釋：我希望皇帝的心，變?yōu)橐恢γ髁恋南灎T，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。
30、制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
釋：國(guó)家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官?gòu)恼幸?guī)范原則，而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。
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