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  • 得道者多助,失道者寡助

    時間:2020-11-08 11:05:58 名人名言 我要投稿

    得道者多助,失道者寡助

    得道者多助,失道者寡助1

    大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)

    大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

    丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

    當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

    得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

    登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)

    東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

    讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)

    感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

    高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)

    工欲善其事,必先利其器。(孔子)

    古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

    觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)

    光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

    滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

    海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

    海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

    忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

    會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

    禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

    己所不欲,勿施于人。(論語)

    兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

    見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)

    見義不為,非勇也。(論語)

    得道者多助,失道者寡助2

      【閱讀經(jīng)典古文】閱讀下面甲乙兩篇文言文,完成后面題目。(11分)

      甲得道者多助,失道者寡助

      天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰: 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

      乙凡治國之道,必先富民

      凡治國之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。①奚以知其然也?民富則安鄉(xiāng)重家,安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪,敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家,危鄉(xiāng)輕家則敢②陵上犯禁,敢陵上③犯禁則難治也。故治國常富,而亂國常貧。是以善為國者,必先富民,然后治之。

      【注釋】①奚以:憑什么,為什么。②陵:侵犯,這里是違抗的意思。③犯禁:觸犯禁令。

      小題1:解釋下面各句中劃線詞的意思。(2分)

      (1)寡助之至( ) (2)域民不以封疆之界( )

      (3)故治國常富( ) (4)必先富民( )

      小題2:下列句子中劃線詞的意義和用法相同的一項是( )(2分) A.池非不深也/有良田美池桑竹之屬B.得道者多助/伐無道誅暴秦

      C.然后治之/無絲竹之亂耳,無案牘之勞形D.民富則安鄉(xiāng)重家/然則何時而樂耶

      小題3:把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

      (1)天時不如地利,地利不如人和。

      (2)是以善為國者,必先富民,然后治之。

      小題4:理解填空。(3分)

      甲乙兩文都是論述治國之道,都強調(diào)了以 為本,一個從 的角度來論述,一個從 的角度來論述。

      參考答案:

      小題1:(1)至:極點 (2)域:限制(3)治:安定太平的.(4)富:使…… 富裕

      小題1: B

      小題1:(1)天時不如地利,地利不如人和。

      有利于作戰(zhàn)的氣候條件,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結(jié)。

      (2)是以善為國者,必先富民,然后治之。

      因此善于治理國家的人一定先讓老百姓富裕,然后再進一步治理國家。

      小題1:以民為本,一個從施仁政的角度,一個從富民的角度

      翻譯:但凡治理國家的方法,必須首先使百姓富裕起來。百姓富裕就容易統(tǒng)治,百姓貧窮就難以統(tǒng)治。憑什么知道是這樣的呢?百姓富裕就能安心地生活在家鄉(xiāng)并且重視自己的產(chǎn)業(yè),這樣就能尊敬官吏害怕犯罪,尊敬官吏害怕犯罪就容易統(tǒng)治。百姓貧窮就不安心生活在家鄉(xiāng),并且輕視自家的產(chǎn)業(yè),就敢于冒犯官吏違犯法令,冒犯官吏違犯法令就難以統(tǒng)治了。所以太平無事的國家中(百姓)長久富裕,動亂多事的國家中(百姓)長久貧窮。因此,善于治理國家的人,必須首先使百姓富裕起來,然后(才能)統(tǒng)治他們。

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