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  • 儀表禮儀:如何提升個(gè)人禮儀形象

    時(shí)間:2020-11-29 09:03:33 儀表禮儀 我要投稿

    儀表禮儀:如何提升個(gè)人禮儀形象

      一個(gè)人的成功,不僅需要良好的外在形象(先天和后天),也需要有良好的心理素質(zhì)、行為素質(zhì),高尚的道德素質(zhì),積極的意識(shí)形態(tài)。

      我們可以從下面幾個(gè)不同的角度來(lái)理解禮儀:

      從修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

      從道德的角度來(lái)看,禮儀是為人處世的行為規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)做法。

      從交際的角度來(lái)看,禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù),也可以說(shuō)是一種交際方式。

      從民俗的角度來(lái)看,禮儀是在人際交往中必須遵守的律己敬人的`習(xí)慣形式,也可以說(shuō)是在人際交往中約定俗成的待人以尊重、友好的慣例。

      從傳播的角度來(lái)看,禮儀是一種在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

      從審美的角度來(lái)看,禮儀是一種形式美。它是人的心靈美的必然的外化。

      那么,禮儀的幾大原則就更充分體現(xiàn)了它的規(guī)范和要求。

      一、律己。禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。對(duì)待個(gè)人的要求,是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀,最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。

      二、敬人。在禮儀中,有關(guān)對(duì)待他人的做法,比對(duì)待個(gè)人的要求更重要,這一部分實(shí)際上就是禮儀的重點(diǎn)和核心。而對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條,就是要敬人之心常存,處處不可失敬于人,不可傷害他人的尊嚴(yán),更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn),就等于掌握了禮儀的靈魂。

      三、寬容。要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí),既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人。要多容忍他人,多體諒他人,多理解他人,千萬(wàn)不要求全責(zé)備,斤斤計(jì)較,過(guò)分苛求,咄咄逼人。

      四、平等。在禮儀的核心點(diǎn),即尊重交往對(duì)象、以禮相待這一點(diǎn)上,對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。不允許因?yàn)榻煌鶎?duì)象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財(cái)富以及關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近等方面有所不同而厚此薄彼,給予不同待遇。但可以根據(jù)不同的交往對(duì)象,采取不同的具體方法。

      五、真誠(chéng)。在人際交往中運(yùn)用禮儀時(shí),務(wù)必誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言行一致,表里如一。只有如此,自己在運(yùn)用禮儀時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)交往對(duì)象的尊敬與友好,才會(huì)更好地被對(duì)方理解并接受。

      六、適度。這要求在應(yīng)用禮儀時(shí),為了保證取得成效,必須注意技巧及其規(guī)范,特別要注意做到把握分寸,認(rèn)真得體。

      七、從俗。由于國(guó)情、民族、文化背景的不同,必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗,與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。不可以目中無(wú)人、自以為是。

      現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏,使得我們與人的交往,往往憑第一感覺(jué)來(lái)對(duì)一個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)。第一感覺(jué),無(wú)非能“感覺(jué)”到一個(gè)人的相貌、著裝、打扮、談吐、舉止等,大部分都是禮儀的內(nèi)容。

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    儀表禮儀:如何提升個(gè)人禮儀形象

      一個(gè)人的成功,不僅需要良好的外在形象(先天和后天),也需要有良好的心理素質(zhì)、行為素質(zhì),高尚的道德素質(zhì),積極的意識(shí)形態(tài)。

      我們可以從下面幾個(gè)不同的角度來(lái)理解禮儀:

      從修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

      從道德的角度來(lái)看,禮儀是為人處世的行為規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)做法。

      從交際的角度來(lái)看,禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù),也可以說(shuō)是一種交際方式。

      從民俗的角度來(lái)看,禮儀是在人際交往中必須遵守的律己敬人的`習(xí)慣形式,也可以說(shuō)是在人際交往中約定俗成的待人以尊重、友好的慣例。

      從傳播的角度來(lái)看,禮儀是一種在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

      從審美的角度來(lái)看,禮儀是一種形式美。它是人的心靈美的必然的外化。

      那么,禮儀的幾大原則就更充分體現(xiàn)了它的規(guī)范和要求。

      一、律己。禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。對(duì)待個(gè)人的要求,是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀,最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。

      二、敬人。在禮儀中,有關(guān)對(duì)待他人的做法,比對(duì)待個(gè)人的要求更重要,這一部分實(shí)際上就是禮儀的重點(diǎn)和核心。而對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條,就是要敬人之心常存,處處不可失敬于人,不可傷害他人的尊嚴(yán),更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn),就等于掌握了禮儀的靈魂。

      三、寬容。要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí),既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人。要多容忍他人,多體諒他人,多理解他人,千萬(wàn)不要求全責(zé)備,斤斤計(jì)較,過(guò)分苛求,咄咄逼人。

      四、平等。在禮儀的核心點(diǎn),即尊重交往對(duì)象、以禮相待這一點(diǎn)上,對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。不允許因?yàn)榻煌鶎?duì)象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財(cái)富以及關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近等方面有所不同而厚此薄彼,給予不同待遇。但可以根據(jù)不同的交往對(duì)象,采取不同的具體方法。

      五、真誠(chéng)。在人際交往中運(yùn)用禮儀時(shí),務(wù)必誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言行一致,表里如一。只有如此,自己在運(yùn)用禮儀時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)交往對(duì)象的尊敬與友好,才會(huì)更好地被對(duì)方理解并接受。

      六、適度。這要求在應(yīng)用禮儀時(shí),為了保證取得成效,必須注意技巧及其規(guī)范,特別要注意做到把握分寸,認(rèn)真得體。

      七、從俗。由于國(guó)情、民族、文化背景的不同,必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗,與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。不可以目中無(wú)人、自以為是。

      現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏,使得我們與人的交往,往往憑第一感覺(jué)來(lái)對(duì)一個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)。第一感覺(jué),無(wú)非能“感覺(jué)”到一個(gè)人的相貌、著裝、打扮、談吐、舉止等,大部分都是禮儀的內(nèi)容。