匯豐銀行筆試題目

2015匯豐銀行筆試題目

　　1、宗教在其發展過程中，與各種文化現象結下了不解之緣。縱觀人類歷史發展，幾乎所有的文化形態都與宗教有著密切的聯系。不但那些直接標志著人類文明的哲學、科學、文學藝術、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個時代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個歷史時期、各個民族的生活習俗、社會心理、文化特征的影響，就更是無處不在，難以盡說。這段話主要支持了這樣一個論點，即( )。

　　A.宗教在發展過程中也在影響著其他各種文化現象

　　B.宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績

　　C.宗教是人類文明的標志

　　D.宗教無時不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個方面

　　2、“縮略”是趕路人與時間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素，但從根本上說，所謂縮略，就是把一切盡快轉化為物，轉化為錢，轉化為欲，轉化為形式，直奔功利而去。縮略的標準是物質的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內涵的。縮略之所以能夠實現，其秘訣在于把精神性的水分一點點擠出去，像壓縮餅干似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了。對一次性的短暫人生來說，這不能不說是一種遺憾。這段文字著重抒發怎樣的感慨?( )

　　A.急于實現目標，必然付出代價

　　B.淹沒在物欲中的人生是枯燥無味的

　　C.人們只重目的，忽略了過程的享受

　　D.時間可以轉化為錢，卻無法轉化為美

　　3、網上“惡搞”，是對“搞”的對象不加限制。和諧理念要求社會成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對象;和諧理念要求以理性方式表達自己的利益祈求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是否合理合法;創新在于創造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經典作品，恰恰說明了其創新能力的不足。“惡搞”不斷沖擊著社會的道德底線、法律底線和主流意識，導致文化虛無主義的產生，需要引起高度警惕。 最適合做本段文字標題的是( )。

　　A.越來越多的網民對“惡搞”的消極影響有了清醒的認識

　　B.網上“惡搞”有悖和諧理念

　　C.牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺抑制網上“惡搞”之風

　　D.“惡搞”顛覆主流意識，混淆是非榮辱

　　4、試想，第一屆的“超女”冠軍安又琪尚未來得及成為令人追捧的唱片歌星，而后又匆匆推出李宇春、周筆暢和張靚穎，未必不是揠苗助長，想將她們生生扼殺了。張曼玉熬了多少年才紅啊!通過這段文字我們可以知道，作者的觀點是( )。

　　A.人才培養也應“物以稀為貴”

　　B.“超女”才華將要被扼殺

　　C.人才“快餐化”等于揠苗助長

　　D.演藝人才造就是急不得的

　　5、弗洛伊德將意識分為潛意識、前意識和意識三層面。他認為，“潛意識”是人的意識中被壓抑的部分，“前意識”就像一個門衛，起檢查作用。當潛意識想變成意識的時候，前意識就會以文明為尺度，檢查它是否合乎文明的要求，并決定它是否外化為意識。以下觀點錯誤的是( )。

　　A.潛意識能通過前意識的檢查

　　B.意識是潛意識的外化

　　C.意識合乎文明的要求

　　D.文明是一種意識

　　6、人類的平均壽命越來越長，但是人類所觀察到的癌癥發生率也越來越高。在分析這種趨勢的時候，很多人會把它歸結為現代食物的品質越來越差。于是時不時有人發出“某某食物致癌”的言論，總能吸引一堆眼球;如果指出這種“致癌的食物”跟現代技術有關，___。填入劃橫線部分最恰當的一句是( )。

　　A.那就更容易得到公眾的普遍認同

　　B.那就應該分析其關聯性到底有多大

　　C.那也不能作為反對現代技術的理由

　　D.那么據此得出的結論就往往只是初步的

　　7、《論語》中經常出現“君子”一詞。“君子”原意為有地位的人。一國之主被稱為君主，一村之長被稱為里君。在儒教看來，即便是沒有地位，但若是“有德之人”，同樣可以成為君子。即便是在野之人，能以國家之責為己任，亦為君子。并且，《論語》中也有多處“君子”既可解釋為在位者，也可以解釋為有德才之人。 根據以上文段，對“君子”的理解最準確的是( )。

　　A.有地位的人是“君子”

　　B.“有德之人”是“君子”

　　C.有地位的人和有德之人是“君子”

　　D.在野之人也可以是“君子”

　　8、林則徐小時候去應童子試，因人群擁擠，他的父親就扛著他進考場。考官見他父子這副樣子，開玩笑道：“騎父作馬”，引起 (　)，弄得林則徐父親十分尷尬。誰知，林則徐脫口而出：“望子成龍”。滿場為之(　)。林則徐的回答既解除了父親的(　)，又道出了父親盼兒成材的心情，一時傳為佳話。依次填入括號部分最恰當的一項是：

　　A.拍手叫好驚喜欲狂窘境

　　B.唏噓一片驚愕失色困境

　　C.哄堂大笑驚嘆不已窘迫

　　D.一片喝彩驚嘆不已尷尬

　　9、瑞士心理學家榮格說：“一切文化都沉淀為人格。不是歌德創造了浮士德，而是浮士德創造了歌德”。他在這里所說的“浮士德”，已經不是一個具體的人名，而是指他所屬的民族的集體人格，也就是一種文化的象征。這種集體人格早就存在，歌德只是把它表現出來罷了。這段文字意在說明：( )。

　　A.文學作品承載著表現文化特質的使命

　　B.作家與作品之間具有復雜的文化聯系

　　C.文化的積累形成了特定的集體人格

　　D.浮士德的文化象征意義遠高于其文化價值

　　10、閑暇時光， 或( )在暖陽里，或( ) 在清風中，泡一壺香茗，在茶香的氤氳中輕輕地打開書卷，讓一個個靈動的文字，跳進眼眸，撥動心弦，這難道不是一種最優雅的姿態? 依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：( )。

　　A.浸潤徜徉

　　B.潤澤沐浴

　　C.滋潤徜徉

　　D.溫潤洋溢

　　答案及解析

　　1、A 參考解析：這段話從文學藝術、上層建筑利生活習俗、社會心理和文化特征等方面說明宗教對各種文化形態的影響，故選A。

　　2、B 參考解析：本題的問題和要求特別值得注意，要求回答的是材料抒發了"怎樣的感慨"，即要求回答的是作者的"感慨是什么"，而不是"對什么發生感慨"。明白了問題和要求，結合材料最后一句話，就不難理解正確答案選B。選項A"付出代價"之說在材料中找不到依據;選項C是感慨的對象而不是感慨的內容本身;選項D主體不對。

　　3、B 參考解析：這是一道標題填入題。文段的結構是分—總式，文段一開始就從和諧理念的要求與網上“惡搞”實際情況的對比入手，得出“‘惡搞’不斷沖擊社會道德底線、……需要引起高度警惕”的結果。文段中完全未提及A項所述越來越多的網民對“惡搞”的想法，C和D項都只提到了“惡搞”害處的一個方面，也未曾提及和諧理念，而B項則合二為一，既提到了和諧理念的問題，也提到了“惡搞”與和諧理念的“不和諧”。所以B項才是正確答案。

　　4、D 參考解析：材料從“超女”說起，第一屆冠軍還未走紅，又推出了第二屆，無疑是揠苗助長，然后介紹了張曼玉的“熬”，表達出演藝人才的造就是急不得的。故選D。

　　5、A 參考解析：依題意前意識對潛意識有檢查作用，檢查它是否合乎文明的要求從而決定其是否外化為意識，即這種檢查具有雙重性，潛意識只有符合要求才能通過，不符合則不能通過，A項說法片面，B、C、D正確，答案選A。

　　6、A 參考解析：通過對前文分析可知，人們針對現代事物的品質產生了質疑，從深層次來看質疑的是現代科技對食品帶來的負面影響。由此可知A項最符合前文語境。

　　7、C 參考解析：此題屬于詞語理解題。前面兩個分述點明了君子是“有德之人”、君子能以“國家之責為己任”。轉折關鍵詞“并且”再次強調了“君子”既可解釋為在位者，也可以解釋為有德才之人。也就是說這兩種關于“君子”的解釋都是正確的。故正確答案為C。

　　8、C 參考解析：由“開玩笑”和“十分尷尬”可知，考官的話帶有很大的戲謔成分，由此排除表贊賞的“拍手叫好”和“一片喝彩”。再看第二空，這里應表示驚奇、佩服之意，“驚愕失色”側重于形容因驚恐而改變神色，明顯與句意不符，排除。故本題正確答案為C。

　　9、C 參考解析：第一步，讀文段找到主旨句文段為總分結構。第一句“一切文化都沉淀為人格”即為主旨。第二三句通過解釋“浮士德創造了歌德”說明文化的積累形成特定的集體人格。 第二步，在主旨句的基礎上適當延伸得到答案C項為文段主旨的同義替換。A項“使命”的說法無中生有。B項作家與作品之間的文化聯系不是文段重點。D項說法沒有依據。本題無其他基于主旨的延伸選項。故正確選項為C。

　　10、B 參考解析：本題突破口主要是第二空，根據詞語的固定搭配，“沐浴清風”是固定搭配。排除A、C、D項。故正確答案為B。

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