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  • 職業(yè)生涯規(guī)劃前的心態(tài)準(zhǔn)備

    時(shí)間:2024-08-29 08:35:40 職業(yè)生涯規(guī)劃 我要投稿
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    職業(yè)生涯規(guī)劃前的心態(tài)準(zhǔn)備

      小編導(dǎo)語(yǔ):我們?cè)谧鋈魏我患虑橹,必須要有充分的思想?zhǔn)備和良好的心態(tài),才能起到事半功倍的效果。特別是在做職業(yè)生涯的規(guī)劃中,個(gè)人的心態(tài)的好壞決定了職業(yè)發(fā)展的可能性和長(zhǎng)久性。以下四個(gè)方面如果能引起重視的話,其實(shí)某種程度決定了職業(yè)規(guī)劃的成敗關(guān)鍵與否。

    職業(yè)生涯規(guī)劃前的心態(tài)準(zhǔn)備

      職業(yè)生涯規(guī)劃前的心態(tài)準(zhǔn)備

      1 學(xué)會(huì)真誠(chéng)

      當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己要有真誠(chéng)的態(tài)度,絕不做欺騙自己的事情。這個(gè)事情聽(tīng)上去容易,做起來(lái)很難。這其實(shí)是一個(gè)內(nèi)外一致,身心合一的問(wèn)題。當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜性和功利性,導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)讓人缺乏一種安全感,道德價(jià)值感的缺失讓每個(gè)人多少都具備了一些正常心理的自我防衛(wèi)意識(shí),但由此帶來(lái)的卻是自我心靈的迷失。很多人心里的想法的和實(shí)際的行為往往是不合拍的,久而久之,他們就越來(lái)越聽(tīng)不到發(fā)自內(nèi)心的召喚,而更多的是以現(xiàn)實(shí)利益為主導(dǎo)的理性選擇。甚至在很多時(shí)候,他們已經(jīng)分不清哪些是自己內(nèi)心真正想要的,哪些是自己理智上認(rèn)為應(yīng)該要的。

      職業(yè)生涯規(guī)劃是一個(gè)人開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全不同于以往所認(rèn)識(shí)的自我。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)比想象中的還要出色,會(huì)不斷挖掘去沒(méi)有看到的潛力。但同時(shí),我們也會(huì)重新客觀地、全面地認(rèn)識(shí)到以往所沒(méi)有關(guān)注到的、不太愿意面對(duì)自身的不足之處。

      人都有自我保護(hù)的心理動(dòng)機(jī),這就是心理學(xué)意義上的“心理防御機(jī)制”,通過(guò)自我的掩飾來(lái)保護(hù)自己不受到外在環(huán)境和事物的侵害。我們學(xué)會(huì)對(duì)自己真誠(chéng)的態(tài)度,那就是要忠于自己的內(nèi)心的感受,學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我。讓真誠(chéng)的力量幫助我們克服這種心理上的慣性,做到不刻意回避自己的問(wèn)題,要客觀得看待自己的缺點(diǎn)和不足,做好清晰的自我定位。只有這樣才能不斷地去超越自身的局限性,改進(jìn)和完善自己的素養(yǎng)品質(zhì)。

      2 學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

      偉大的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“未經(jīng)思考的人生不值得一過(guò)”,真誠(chéng)的思考是一個(gè)人愿意做出改變的真實(shí)動(dòng)力。而且,這種思考的權(quán)利是上天賦予每個(gè)人的權(quán)利,每個(gè)人是自己職業(yè)生涯規(guī)劃的主角。這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人有任何權(quán)利代替另一個(gè)人行使這種權(quán)利的責(zé)任和義務(wù),也沒(méi)有任何一個(gè)人能代替另一個(gè)人過(guò)屬于他的人生。在這個(gè)意義上,可以說(shuō)每個(gè)人有自己的人生,每個(gè)人的人生由自己負(fù)責(zé)。如果一個(gè)人愿意把這種思考的權(quán)利交給其他人,那等同于他自己放棄了自己的人生有意義的思考,浪費(fèi)了造物主的恩賜。

      當(dāng)然,作為思考者本身的思考,有一個(gè)逐漸深入、逐漸擴(kuò)展的過(guò)程。有能力去思考和思考的水平高低,都要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的自我訓(xùn)練過(guò)程。這個(gè)思考過(guò)程的最終目的,是讓我們開(kāi)始具備了思考問(wèn)題的基本思路和正確的理念。

      如果我們的思維能從對(duì)一些相對(duì)具體的、現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)事例中,逐漸向抽象的、一般的規(guī)律總結(jié)方向發(fā)展,那就很容易地在相類似的事物關(guān)系的思考分析中起到舉一反三、融會(huì)貫通的效果。如何能達(dá)到這樣的效果?這就是一個(gè)不斷思考——實(shí)踐——總結(jié)——再思考——再實(shí)踐——再總結(jié)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)往復(fù)的螺旋形向上攀升的過(guò)程。

      這也就是我們通常所講的“量變到質(zhì)變”的積累過(guò)程。也許有的人會(huì)說(shuō),這樣的過(guò)程太累了,也不一定能想得明白。還是請(qǐng)專家來(lái)做幫我做這些事情,這樣還能節(jié)省時(shí)間少走彎路。但是這樣的結(jié)果可能是:現(xiàn)在少走彎路,意味著以后走更多的彎路。成功的路上也許是會(huì)有很多的坎坷,有彎路,有些是可以繞過(guò)去,有些是必須要經(jīng)歷的。

      但是只要大的方向不出現(xiàn)很大的偏差,做的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和總結(jié),總會(huì)有不同階段的收獲和經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)。這種實(shí)踐的總結(jié),慢慢地就能進(jìn)化成一種思維上的“思路”和“觀念”,這也就是我們常說(shuō)的“人生的智慧”。世界上很多的事物總是有很多的聯(lián)系和相通之處,人一旦擁有了這樣的智慧,就等于擁有了打開(kāi)財(cái)富人生大門的金鑰匙。

      3認(rèn)真積極態(tài)度

      職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該是人生中最值得關(guān)注和投入的事情之一。如果我們沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)肅而認(rèn)真的態(tài)度,只是把認(rèn)識(shí)自我當(dāng)成一場(chǎng)簡(jiǎn)單的心理游戲,那只能說(shuō)是對(duì)自己的人生缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。在某種意義上,認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)”這樣一個(gè)哲學(xué)性的問(wèn)題,是窮盡人的一生都無(wú)法回答的話題。對(duì)于這樣一個(gè)嚴(yán)肅的話題,我們需要抱著一種謙卑和敬畏之情。

      自我的內(nèi)在潛力,就像一座巨大的寶藏,誰(shuí)都無(wú)法真正知道這里面到底蘊(yùn)藏著什么樣的東西。我們有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)掘?qū)毴瞬皇菨M懷著崇敬和激動(dòng)的心情,念著“芝麻開(kāi)門”之類的咒語(yǔ)去開(kāi)啟財(cái)富的大門?我們同時(shí)作為自己內(nèi)在的財(cái)富的擁有者和掘?qū)氄撸惺裁蠢碛刹幌葟亩苏约旱膽B(tài)度開(kāi)始,把這個(gè)挖掘財(cái)富的過(guò)程當(dāng)成是一種精神上的體驗(yàn)和收獲呢?

      4 寬容待人,嚴(yán)以律己

      認(rèn)識(shí)自我其實(shí)就是一個(gè)自我剖析,自我觀察的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就像把自己放到了手術(shù)臺(tái)上、顯微鏡下作細(xì)致的解剖和審視。如果說(shuō)宏觀的分析需要的是對(duì)整體的綜合能力,那微觀的分析需要的就是對(duì)細(xì)節(jié)的把握能力。

      這種對(duì)細(xì)節(jié)的把握,不僅僅是對(duì)個(gè)性中的先天素質(zhì)和性格中的優(yōu)缺點(diǎn)有一個(gè)客觀理性的分析,把個(gè)性中與職業(yè)和工作崗位能力相關(guān)的優(yōu)點(diǎn)和重要素質(zhì)提煉成核心的競(jìng)爭(zhēng)力,更重要的是敢于正視和面對(duì)個(gè)性中的很多不足和缺點(diǎn),制定相應(yīng)的改善和提高方法,以不斷完善自我的目的。

      撇除某些個(gè)人機(jī)遇和運(yùn)氣的因素,現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)的核心,特別是兩個(gè)能力均等的人之間的競(jìng)爭(zhēng):不在于誰(shuí)的能力素質(zhì)更占優(yōu)勢(shì),而在于誰(shuí)犯錯(cuò)誤的機(jī)率更低。一個(gè)善于不斷發(fā)現(xiàn)自身短處并不斷加以改進(jìn)的人,要比其他人成功的概率更高。

      “寬容待人”并不是指眼里看不到他人的短處,而是要在心態(tài)上忽略別人的短處,放大對(duì)方的長(zhǎng)處,眼里要能看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)有哪些是自己當(dāng)下最欠缺的,需要及時(shí)加以學(xué)習(xí)和改善的。這種心態(tài)的好處在于我們可以將養(yǎng)成謙卑的態(tài)度,養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣,更多看到自身的局限和改進(jìn)的方向。

      “嚴(yán)以律己”則是對(duì)自我的一種高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求。對(duì)自己性格上的缺點(diǎn)和不足要做深刻的反省,做到能改則盡量改,無(wú)法改變的盡量有意識(shí)地避免不利因素的影響。比如發(fā)現(xiàn)是先天氣質(zhì)的所造成缺陷和不足的,在職業(yè)和人生選擇上避免不利于自身個(gè)性發(fā)展的職業(yè)定位、與個(gè)性不適應(yīng)的工作環(huán)境和人生發(fā)展方向等。


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