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  • 《人生只有一件事》讀后感

    時間:2024-01-24 08:09:42 人生感悟 我要投稿
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    《人生只有一件事》讀后感

      當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《人生只有一件事》讀后感,希望對大家有所幫助。

    《人生只有一件事》讀后感

    《人生只有一件事》讀后感1

      人生只有一件事,那就是“活好”。

      這是一本寫給人生的幸福指南。金惟純老師坦誠直率,他用自身的成長經(jīng)歷和所見所聞教我們?nèi)绾巫龊萌松钪匾囊患隆盎詈谩保^更意義的幸福人生,字字透著靈氣,句句蘊(yùn)含深意。

      一個人只有從頭開始“學(xué)怎么活”—學(xué)如何說話,學(xué)如何贊美,學(xué)如何助人,學(xué)如何信任,學(xué)如何做小事,才能從根本上解決家庭、事業(yè)和人生中遇到的難題。

      金惟純老師說人要有“三心”:慚愧心、慈悲心、感恩心,也就是“對不起、我愛你、謝謝你”。他時時反省自己,“吾日三省吾身”對大部分人來說“知易行難”,可他實踐得淋漓盡致,敢于承認(rèn)自己的不足,觀察并修正,這是“慚愧心”;他有同理心,從以前樂于當(dāng)“指教者”到敢于做“傾聽者”,這是“慈悲心”;他自幼喪父,感謝母親給他帶來的一切:被寄養(yǎng),讓他獨立,被母親嚴(yán)格管教,讓他桀驁不馴,聽母親嘮叨,練出了寫作本領(lǐng),母親家教嚴(yán)格,讓他有禮數(shù),頗得長輩欣賞......他真正做到了把原生家庭的所有影響當(dāng)成了禮物,這是“感恩心”。

      搞清楚什么是自己的事,別人的事,老天爺?shù)氖潞苤匾ψ约旱氖拢J(rèn)真對待;對別的人的事,別太當(dāng)真;對老天的事,全盤接納。活顛倒的樣子,就是拿別人的事和老天的事太當(dāng)真,而對自己的事卻不認(rèn)真。人的煩惱也往往來自忘了自己的事,愛管別人的事,擔(dān)心老天爺?shù)氖隆?/p>

      人生所有的'問題,都是自己造成的。“行有不得,反求諸己”,一切求而不得,都應(yīng)該從自己身上找原因。

      書中金句百出,隨便一段,隨便一句都值得反復(fù)推敲。

      歡喜做,甘愿受。

      眼中無小事,大事也做不了。

      焦慮對治的方法:行動或者放下,別無他法!

      在各種關(guān)系中,只有我如何對待別人,才是自己的事,是能做主的事。

      活好!當(dāng)下的每一刻,都是最好的時光。

      把每一個“不愿意”變成“愿意”,當(dāng)你變成非常“愿意”的人,你就會成為一個對人有幫助的人,你也會心想事成。

      轉(zhuǎn)念,境隨心轉(zhuǎn),才能心想事成。

      執(zhí)念即地獄,轉(zhuǎn)念是重生。他人即地獄——你把別人想成那樣,你自己就墜入地獄;如果彼此都把對方想成那樣,關(guān)系就墜入地獄;如果一群人把另一群人想成那樣,社會就集體墜入地獄!

      錯認(rèn)到哪兒,自在到哪兒,擔(dān)當(dāng)?shù)侥膬海删鸵驳侥膬骸?/p>

      人生只有一件事,就是“活好”,除了“活好”,人生再沒別的事。

      一本值得反復(fù)閱讀的書,推薦給大家!

    《人生只有一件事》讀后感2

      翻閱這本書,能夠體味到周先生在現(xiàn)代紛繁蕪雜的社會中,可以如閑云野鶴一樣對話自己的人生。大家都如此忙碌,如此世故,談人生成了奢望。人們說“生容易,活容易,生活不容易。”在周先生眼里,人生的百味雜陳,酸甜苦辣都值得品味,我們“只有一個人生”,虛度了,就沒了,沒地方借去。周先生說:“人的精力是有限的,有所為必有所不為。人與人之間的巨大區(qū)別就在與所為所不為的不同取向。”;“命運(yùn)是不可改變的,可改變的只是我們對人生的態(tài)度”;“我走在自己的路上。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的是這條路本身。”;“生命的意義不在奉獻(xiàn)或占有,而在創(chuàng)造,創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開,是人在實現(xiàn)本質(zhì)力量時所獲得的情感上的滿足。”――像這樣的精彩語段和語句,在周國平的文章中可以隨性采擷。

      書中第十一輯“未知死焉知生”回答了我對于生死的疑惑。我們害怕談到死,力求避諱談及這個話題?世上所有的`苦難,都可以用逃避、忍耐、甚至用死來解脫。唯獨死亡是既躲避不掉,又無解脫之路,除了接受,別無選擇。也可以說,人一生出來,就與死亡在做抗衡。也許,正是這種無奈,使得大多數(shù)人寧愿對死亡保持沉默。我們對于自己活著這件事實在太習(xí)慣了,而對于死卻感到非常陌生。為何我們懼怕死?我們死后不復(fù)存在,不能感覺到痛苦,不應(yīng)感到可怕。但死的可怕,恰恰在于死后的虛無,在于我們將不復(fù)存在,一個獨特自我的絕對寂滅,永遠(yuǎn)的寂滅。周先生說:“一個人若為自己未能在千年之前活著而痛苦,你豈不認(rèn)為是傻瓜?那么,為自己千年之后不在活著而痛苦的讓人也是傻瓜”

      只要認(rèn)真思考過死亡,不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果,我們都好像是把人生的邊界勘察了一番,看到了人生的全景與限度。思考死亡對于生是有價值的,它使人能以超脫的態(tài)度對待人生一切遭際。如此我們就會形成一種豁達(dá)的胸懷,在沉浮人世的同時,也能跳出來加以審視。我們固然仍有自己的追求,但不會把成功和失敗看得太重要。更會,珍惜我們當(dāng)下的一切,過好人生中的每一天。

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