我的日記

時(shí)間：2023-08-06 11:40:44 日記作文我要投稿

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[優(yōu)秀]我的日記

　　一天就要結(jié)束了，你有什么總結(jié)呢？想必是時(shí)候?qū)懸黄沼浟恕Ｄ侨绾螌懸黄恋娜沼浤兀肯旅媸切【幨占淼奈业娜沼?篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

[優(yōu)秀]我的日記

我的日記篇1

　　耶！放長(zhǎng)假嘍！”我那期盼已久的長(zhǎng)假終于來到啦！我特別興奮，因?yàn)殚L(zhǎng)假期間媽媽說要帶我出去旅游呢！

　　5——7日我們到浙江的千島湖和杭州游玩了。第一天，先去了千島湖的源頭，也是農(nóng)夫山泉的產(chǎn)地哦！我們乘的是可是龍船啊，兩邊的山綿延起伏，優(yōu)美逶迤的山嶺，蜿蜒盤旋，猶如一條正在酣睡的巨龍；仰瞰頭上，白云彌漫，云霧繚繞，一個(gè)個(gè)山頂探出云外，似朵朵芙蓉出水，真令人心曠神怡啊！一路登上了千島湖中的最高山頂，把一切美麗的景色盡收眼底。我不禁為祖國(guó)的秀麗景色所陶醉，更不禁為生活在這樣的國(guó)家而驕傲與自豪！

　　晚上，我們住在了杭州市區(qū)的西湖國(guó)賓館。那兒的景色更是迷人，一棵棵桂花樹，散發(fā)著濃濃的桂花香，一條條小溪唱著動(dòng)聽的歌，小鳥在枝頭跳舞，我完全陶醉在這美不勝收的西湖美景里。

　　第二天，我們乘坐快艇游覽了久負(fù)盛名的`西湖，望著碧波蕩漾的湖水，我情不自禁的朗誦起了蘇軾寫的詩“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。西湖上還流傳著不少美麗的民間故事呢，不知同學(xué)們有沒有聽說過“斷橋不斷，長(zhǎng)廊不長(zhǎng)，孤山不孤”如果想聽聽這些美麗動(dòng)人的故事，趕快去暢游西湖吧，嘻嘻！第三天，我們又去吃了那的無污染有機(jī)魚，味道真是鮮美極了，我一個(gè)人就吃了兩條大魚，現(xiàn)在回味起來還忍不住要掉口水呢！

　　節(jié)日期間，我和爸爸媽媽還去了南京的總統(tǒng)府，了解了從太平天國(guó)的洪秀全到國(guó)政府蔣的許多知識(shí)；去了周莊，在那兒我感受到了蘇州古老的文化底蘊(yùn)。

　　美好的時(shí)光總是短暫的，一眨眼，長(zhǎng)假就結(jié)束了，回想起我的長(zhǎng)假生活，我真想說：“啊！大自然，我愛你！中國(guó)，我愛你！”

我的日記篇2

　　世界上每一個(gè)人都有煩惱，我也不例外。我最厭煩的，就是媽媽催我趕快把暑假作業(yè)寫完。

　　“叮鈴鈴，叮鈴鈴！”鬧鐘叫我起床了，我不耐煩地起了床，伸了伸懶腰，擦了擦朦朧的眼睛。走進(jìn)洗手間，聽見了媽媽的聲音，“子晗，趕快起床寫暑假作業(yè)了”一聽到寫暑假作業(yè)，我就想：唉。暑假作業(yè)真氣人，好不容易才放了暑假，接著又來了一堆作業(yè)，還要頂著火爐去加班（補(bǔ)習(xí)）真是的，煩不煩啊！我慢慢吞吞地?cái)D擠牙膏，我無精打采地望著杯子上的牙膏，真是“杯具”呀。

　　梳洗完后我歪歪扭扭地走向書房，一看旁邊沒人，就偷偷地開了電腦。可是媽媽的嘮叨聲準(zhǔn)時(shí)響起：“子晗，快去喝水吃早餐，然后去寫作業(yè)。”唉，我頭都要暈了。我來到廚房慢慢悠悠地吃著早餐，希望離寫作業(yè)的時(shí)間遠(yuǎn)一點(diǎn)。吃完早餐沒幾分鐘，我回到房間，翻看作業(yè)，不知寫了多久，眼皮就開始打架了。“睡一會(huì)兒吧。”我對(duì)自己說。正當(dāng)我開始和周公相會(huì)的時(shí)候，一聲叫喊聲把我從美夢(mèng)中拉回來。不用說，就是我那老媽的'獅吼：“還睡覺啊，還不快寫作業(yè)。”

　　唉，暑假不是放假時(shí)間嗎？美好的暑假為什么就要有作業(yè)呢？這就是我的煩惱。

我的日記篇3

　　細(xì)聽民間小調(diào)，它不僅有十分接地氣的音律，更富含釋義自然、人生哲理的樸實(shí)文化內(nèi)容。

　　在以往的日子里總把這種小調(diào)以“俗”來等秤，只聞其音，不問其詞。這幾日靜養(yǎng)于宅中，一遍遍地把這種小調(diào)播放，忽覺得這小調(diào)詞句中的每一句話都含有豐富的人生哲理，用擬比，映射等訴說著自然現(xiàn)象的規(guī)律、弘揚(yáng)子孝孫賢的道德崇尚、規(guī)勸鄰里弟兄的和諧相處。

　　民間小調(diào)“十不親”首先以最樸實(shí)的地方語言揭示了天地人之間的關(guān)系，人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，，人源自于自然，依賴自然而生存，終究和世間萬物一樣歸于自然，物質(zhì)循環(huán)，周而往復(fù)。人是世間一過客，自然惠及于人但不偏袒于人。

　　其次，“十不親”以父母養(yǎng)育子女之辛苦、兒女應(yīng)以孝為先，用最接地氣，最民間化，地域化的詞調(diào)把國(guó)學(xué)“孝悌篇”百姓化，“哀哀父母，生我劬勞”(《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》)的內(nèi)涵、“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”(《孝經(jīng)·三才章》)”的'深意表述得淋漓精致，具人情濃味。

　　再次，“十不親”用特有的方言語奉勸鄰里、兄弟姐妹、朋友親戚和睦相處。“合字能守得幾分，未有不興;不和未有不敗。”(曾國(guó)藩《曾國(guó)藩全集·家書》)把大師這種高語，用方言詞調(diào)沁入尋常百姓心間。

　　民間小調(diào)，尤此是地方民間小調(diào)、曲藝是一個(gè)地方特有的亞文化，它是當(dāng)?shù)厝嗽跉v史的發(fā)展中總結(jié)出來的，用于規(guī)范人行為的道德準(zhǔn)則，具很強(qiáng)的生活性、有著最接地氣、最通俗易懂的哲理。可以說它既是國(guó)學(xué)之源地，又是國(guó)學(xué)的民間釋義。