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  • 三字經(jīng)故事父子恩

    時(shí)間:2022-07-27 00:50:44 三字經(jīng) 我要投稿
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    三字經(jīng)故事父子恩

      三字經(jīng)是一本的經(jīng)典的兒童教育讀物,下面yjbys小編跟大家分享一些三字經(jīng)里的故事,以供參考!

    三字經(jīng)故事父子恩

      1、高曾祖,父而身,身而子,子而孫。子自孫,至玄曾,乃九族,人之倫。

      漢朝時(shí),有個(gè)名叫偉伯余的讀書(shū)人,每當(dāng)他犯了錯(cuò)誤,母親總是拿著棍子教訓(xùn)他。孝順的偉伯余,自知做錯(cuò)了事,便虛心聽(tīng)從母親的教誨,落在他身上的棍子愈重,他反而感到高興。

      有一次,母親打他,他竟然哭了起來(lái),母親便很著急的問(wèn)他是否打的太重了。

      偉伯余回答說(shuō):

      “以前母親打我,都打的很重,表示母親身體還很健康,今天,母親打輕了,可見(jiàn)母親的身體不如以前了,我怎么能不難過(guò)呢?

      這正是偉伯余發(fā)自?xún)?nèi)心的孝心和真情啊!

      周朝時(shí),有個(gè)治禮作樂(lè)的周公。有一次,周公的兒子伯禽有事要見(jiàn)他,竟連續(xù)三次被周公打了出來(lái)。伯禽覺(jué)得很疑惑,便找賢人商子求教。商子帶伯禽到南山上,說(shuō):

      “這里有棵喬樹(shù),高大又比值,哪里有棵梓樹(shù),低矮又卑下,你仔細(xì)想想這兩棵數(shù),就知道原因了。”

      伯禽著才明白自己當(dāng)時(shí)忽略了尊卑的道理。

      2、父子恩,夫婦順,兄則友,弟則恭。長(zhǎng)幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。

      有個(gè)關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的:

      漢朝時(shí)有個(gè)鮑宣,他娶了桓少君為妻,因?yàn)榛干倬依锵喈?dāng)富有,所以他嫁過(guò)來(lái)時(shí),帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了,心里很不高心,便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。

      桓少君聽(tīng)從了鮑選的話,把仆人都遣了回去,并把嫁妝分給他們,自己換上樸素的衣服,和鮑宣過(guò)著艱苦的生活。

      這一則是講兄弟友愛(ài)的故事。

      我國(guó)漢朝時(shí)有一對(duì)兄弟,哥哥叫趙孝,弟弟叫趙禮。

      有一天,家里突然闖進(jìn)來(lái)幾個(gè)強(qiáng)盜。這幾個(gè)強(qiáng)盜把他們家里值錢(qián)的東西都搶光了,就是找不到吃的東西,餓了很久的強(qiáng)盜一見(jiàn)長(zhǎng)的白白胖胖的趙禮,便決定將他吃了。

      趙孝連忙跪在強(qiáng)盜面前說(shuō):

      “大爺,你們吃我的肉吧!我的肉比較好吃。”

      強(qiáng)盜們被這對(duì)友愛(ài)的兄弟所感動(dòng),于是就放了他們。

      3、此十義,人所同,當(dāng)順敘,勿違背。斬齊衰,大小功,至絲麻,五服終。

      古代的葬禮和現(xiàn)代的差不多。

      按照習(xí)俗,要先替死去的親人沐浴,然后穿上干凈的衣服,還要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小塊玉,玉可以防腐,這也就是希望親人的尸體不要腐爛。

      官位愈高或愈富有的人,他們所穿的衣裳就愈華麗,而且陪葬品也愈珍貴,至于一般普通人家,就只能用一小束干草蓋住了。

      死者的親人,依據(jù)和死者的親疏關(guān)系,穿的孝服分為斬衰、齊衰、大功、小功、絲麻五個(gè)等級(jí),就叫做“五服”

      從這里,我們可以了解在傳統(tǒng)禮節(jié)里,喪服和喪禮的規(guī)定是很繁復(fù)的。空子的弟子曾子,曾經(jīng)這么說(shuō):

      “與其在親人死去以后殺牛來(lái)祭墓,不如在親人還活著的時(shí)候,就多烹調(diào)些美味食品來(lái)孝敬他們。”

      這段話告訴我們,當(dāng)親人還健在時(shí),該有的孝道或禮儀就應(yīng)當(dāng)遵守,不要等親人不在了,才做一些彌補(bǔ)的工作,這是沒(méi)有意義的。

      4、禮樂(lè)射,御書(shū)數(shù),古六藝,今不具。惟書(shū)學(xué),人共遵,既識(shí)字,將說(shuō)文。

      據(jù)史書(shū)的記載,孔子的門(mén)徒中有七十二個(gè)人精通六藝,雖然古人認(rèn)為讀書(shū)就要學(xué)這六項(xiàng)技能,但是,到了我們這時(shí)代,凡是講求專(zhuān)精,只要成了專(zhuān)家,就能為社會(huì)國(guó)家貢獻(xiàn)。

      造就一個(gè)專(zhuān)家,首先要?dú)w功于文字的發(fā)明。

      中國(guó)的文字,就是世界上最復(fù)雜的一種。關(guān)于他的起源,有許多傳說(shuō)。據(jù)說(shuō),文字是由皇帝的史官倉(cāng)頡所創(chuàng)造的。

      神話中曾提到:當(dāng)倉(cāng)頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候,天上掉下來(lái)許多米,而鬼也在夜晚號(hào)哭。不管這些神話是多么不可思議,有一點(diǎn)是我們應(yīng)該明白的,那就是:文字并非靠一個(gè)人或是一朝一夕的時(shí)間就能創(chuàng)造完成的,正確的說(shuō)法,是由滄頡整理而成的。

      中國(guó)有一部重要也最完備的“字”書(shū)--《說(shuō)文解字》,專(zhuān)門(mén)記錄文字的由來(lái),由這本書(shū),我們就能明白中國(guó)文字的起源及演變。

      所以,要認(rèn)識(shí)中國(guó)文字,就應(yīng)該讀讀《說(shuō)文解字》。

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