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  • 三字經(jīng)的作者及朝代

    時(shí)間:2020-12-15 19:05:57 三字經(jīng) 我要投稿

    三字經(jīng)的作者及朝代

      三字經(jīng)是我國(guó)的經(jīng)典讀物,那么大家知道這本書(shū)的作者以及誕生的朝代嗎?下面yjbys帶大家了解一下!

    三字經(jīng)的作者及朝代

      《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、朗朗上口,千百年來(lái),家喻戶(hù)曉。其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力為世人所公認(rèn),被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷流傳。它的核心思想包括了“仁,義,誠(chéng),敬,孝。”《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩(shī)》合稱(chēng)“三百千”,為古代啟蒙教育的著名教材,自南宋以來(lái),已有七百多年的.歷史。

      《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種:一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作

      王應(yīng)麟

      者應(yīng)是宋末區(qū)適子;二、清代邵晉涵詩(shī):“讀得貞黎三字訓(xùn)”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰。”據(jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰;三、或者又有區(qū)適子所撰,黎貞增廣之說(shuō);四、世傳王應(yīng)麟撰,王應(yīng)麟(1223—1296),南宋學(xué)者,字伯厚,號(hào)深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟),因取文熟復(fù)焉,而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出,海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者,咸恭若球刀。”都明確認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō),《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀(guān)念,即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,深入淺出,情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷,歷來(lái)備受贊譽(yù)。 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,俗稱(chēng)“三百千”,而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序,未必便是根據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的有意排列。但事實(shí)上,綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時(shí)間之久觀(guān)而言,《三字經(jīng)》 在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中,不能不說(shuō)是影響最大、最有代表性的書(shū)。 巍哉,《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。

      《 三字經(jīng)》全文

     

      人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

      茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān)。

      昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。

      竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。

      養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰。

      子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?

      玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。

      為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。

      香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

      融四歲,能讓梨,悌于長(zhǎng),宜先知。

      首孝悌,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文。

      一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)。

      三才者,天地人。三光者,日月星。

      三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。

      曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。

      曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。

      曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。

      曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。

      稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅲ肆龋怂场?/p>

      馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼。

      曰喜怒,曰哀懼,愛(ài)惡欲,七情具。

      匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。

      高曾祖,父而身,身而子,子而孫。

      自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。

      父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭,

      長(zhǎng)幼序,友與朋,君則敬,臣則忠,

      此十義,人所同。

      凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,名句讀。

      為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書(shū)。

      論語(yǔ)者,二十篇,群弟子,記善言。

      孟子者,七篇止,講道德,說(shuō)仁義。

      作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。

      作大學(xué),乃曾子,自修齊,至平治。

      孝經(jīng)通,四書(shū)熟,如六經(jīng),始可讀。

      詩(shī)書(shū)易,禮春秋,號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。

      有連山,有歸藏,有周易,三易詳。

      有典謨,有訓(xùn)誥,有誓命,書(shū)之奧。

      我周公,作周禮,著六官,存治體。

      大小戴,注禮記,述圣言,禮樂(lè)備。

      曰國(guó)風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。

      詩(shī)既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。

      三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。

      經(jīng)既明,方讀子,撮其要,記其事。

      五子者,有荀揚(yáng),文中子,及老莊。

      經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。

      自羲農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。

      唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱(chēng)盛世。

      夏有禹,商有湯,周文武,稱(chēng)三王。

      夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。

      湯伐夏,國(guó)號(hào)商,六百載,至紂亡。

      周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。

      周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說(shuō)。

      始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出。

      蠃秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。

      高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽篡。

      光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。

      魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎,號(hào)三國(guó),迄兩晉。

      宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。

      北元魏,分東西,宇文周,與高齊。

      迨至隋,一土宇,不再傳,失統(tǒng)緒。

      唐高祖,起義師,除隋亂,創(chuàng)國(guó)基。

      二十傳,三百載,梁滅之,國(guó)乃改。

      梁唐晉,及漢周,稱(chēng)五代,皆有由。

      炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。

      遼與金,帝號(hào)紛,迨滅遼,宋猶存。

      至元興,金緒歇,有宋世,一同滅。

      并中國(guó),兼戎狄,九十年,國(guó)祚廢。

      明太祖,久親師,傳建文,方四祀。

      遷北京,永樂(lè)嗣,迨崇禎,煤山逝。

      清太祖,膺景命,靖四方,克大定。

      至世祖,乃大同,十二世,清祚終。

      讀史者,考實(shí)錄,通古今,若親目。

      口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯。

      昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)。

      趙中令,讀魯論,彼既仕,學(xué)且勤。

      披蒲編,削竹簡(jiǎn),彼無(wú)書(shū),且知勉。

      頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。

      如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。

      如負(fù)薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。

      蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書(shū)籍。

      彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。

      若梁灝,八十二,對(duì)大廷,魁多士。

      彼既成,眾稱(chēng)異,爾小生,宜立志。

      瑩八歲,能詠詩(shī),泌七歲,能賦棋。

      彼穎悟,人稱(chēng)奇,爾幼學(xué),當(dāng)效之。

      蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。

      彼女子,且聰敏,爾男子,當(dāng)自警。

      唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。

      彼雖幼,身已仕,爾幼學(xué),勉而致。

      有為者,亦若是。

      犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?

      蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物。

      幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民。

      揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后。

      人遺子,金滿(mǎn)籯,我教子,惟一經(jīng)。

      勤有功,戲無(wú)益,戒之哉,宜勉力。

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