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  • 三字經(jīng)作文

    時(shí)間:2021-06-13 08:20:06 三字經(jīng) 我要投稿

    有關(guān)三字經(jīng)作文集錦6篇

      在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編幫大家整理的三字經(jīng)作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    有關(guān)三字經(jīng)作文集錦6篇

    三字經(jīng)作文 篇1

      “螢火蟲(chóng),掛燈籠,飛到西,飛到東……”每當(dāng)螢火蟲(chóng)飛起的時(shí)候,我就想起我在螢火蟲(chóng)的光下讀書(shū)的故事。

      那年暑假,我回老家小住。夜晚,我驚喜地發(fā)現(xiàn),在草叢里有許多螢火蟲(chóng)打著一盞盞綠色的“小燈籠”,一閃一閃地,好像在玩捉迷藏的游戲。我突然想起《三字經(jīng)》中“如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟”的句子來(lái),我何不捉一些螢火蟲(chóng),放在瓶子里,學(xué)學(xué)古人在螢火蟲(chóng)的光下讀書(shū)呢?

      于是,我找二姐幫忙,當(dāng)螢火蟲(chóng)飛近了,二姐就拿扇子使勁一撲,它便掉到地上了,我連忙跑過(guò)去,把它放到瓶子里。不一會(huì)兒,我們就捉到很多。我回到家里,把瓶子掛在墻上,拿出爸爸剛給我買的《格列佛游記》,津津有味地讀了起來(lái)。在那微弱的光下,我讀得是那樣認(rèn)真的,那樣投入……

      《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng),讓我在書(shū)香中,懂得了如何做人,怎樣學(xué)習(xí),給我無(wú)窮的、上進(jìn)的力量。我真心感謝它。

    三字經(jīng)作文 篇2

      “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。

      古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮。”小時(shí)候,每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了,可是雖會(huì)背,但根本不知道是什么意思。這幾天,我又找來(lái)這本書(shū),細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后,我收獲很大,受益匪淺,終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng),可以知道天下事了。

      這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書(shū)時(shí),時(shí)間長(zhǎng)了,有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是,他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩(shī)書(shū),博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。

      蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書(shū),鉆研兵法,天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜,又累又困,他用錐子扎自己的大腿,雖然很疼,有時(shí)候都刺出血了,但是這樣精神卻來(lái)了,他接著讀下去。這樣用了一年多的功夫,他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促,困了自己提醒自己讓我想起一件事,頓時(shí)感到十分慚愧。

      記得有一次,我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè),突然,盯上了爸爸放在書(shū)桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫(xiě)完作業(yè),提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器,可是轉(zhuǎn)念一想,我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候,應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽(tīng)到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠5臍g笑聲,我忍不住了,飛快的算起來(lái)。寫(xiě)完后,我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天,作業(yè)本發(fā)下來(lái),我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興,同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺(jué)。我的耳邊似乎回響起老師的聲音:“做一件事不怕做不好,怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙,會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有用的人……”我欺騙了老師,更欺騙了自己。我為了貪快,為了玩,竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是,我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。

      讀了孫敬和蘇秦的故事,我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督,自己督促自己,而我呢?偷奸取巧,竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí),一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富,而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦,方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí),自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),掌握更多的文化知識(shí)。

      《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤,自己的學(xué)習(xí)不能放松。《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

    三字經(jīng)作文 篇3

      先看電視文化普及講座,再讀其整理文本,這倒是一種新的閱讀體驗(yàn),應(yīng)該會(huì)有新的體會(huì)。(20xx.10.29 晚8∶25)

      錢(qián)文忠教授的《今天,我們?yōu)槭裁催要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴(yán)密,思辨性極強(qiáng),對(duì)《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境分析透徹,鞭辟入里。其中,不乏考據(jù)的史實(shí)和個(gè)人精辟觀點(diǎn),包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說(shuō)作為論文,可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境考》之名。當(dāng)然,這只是班門(mén)弄斧。嚴(yán)肅的講,這與錢(qián)教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳,《致謝》中表達(dá)情感真摯,措辭謙遜,顯飽學(xué)之士風(fēng)范,令人欽佩。閱讀正文,相信更加精彩,受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)

      性善論、性惡論爭(zhēng)論至今,因?yàn)楦鞣N事例相互矛盾,所以錢(qián)教授認(rèn)為“人性的問(wèn)題很復(fù)雜”,并舉例來(lái)說(shuō)明。有一個(gè)收益,知道了“才高八斗”的成語(yǔ)來(lái)自于東晉謝靈運(yùn)對(duì)曹植的稱贊。談到位東晉,有個(gè)問(wèn)題始終不得解,就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此,讀了些參考讀物,漢后三國(guó),所謂魏、蜀、吳,吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國(guó)后是魏晉南北朝,南北朝是后世史學(xué)家的劃分,當(dāng)時(shí)并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝,南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河,昭明太子對(duì)我們的文化作出了巨大的貢獻(xiàn),這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國(guó)都在毗鄰我們的南京,六朝古都,此其謂也。再說(shuō)北朝,是五胡十六國(guó),其淵源沒(méi)有作過(guò)研究,“五胡亂華”,不知是否指這一時(shí)期,這要請(qǐng)教歷史老師了。其中,魏晉,魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述,看過(guò)后,覺(jué)得那是亂世,奢靡之風(fēng)盛行。著寬衣,服藥石,因藥石毒致體熱而著寬衣,不是好的時(shí)代。想遠(yuǎn)了,再回過(guò)來(lái),隋就不說(shuō)了,漢至宋還有個(gè)后唐,就是那個(gè)擅詩(shī)文的后主李煜,對(duì)詩(shī)詞的感覺(jué)確實(shí)太好了,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。后來(lái)被北宋給滅了。宋后來(lái)衰落,南渡到南京,在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對(duì)此有論述。南宋小朝庭偏安臨安,就是現(xiàn)在浙江的一個(gè)縣級(jí)市,后來(lái)也垮了。至于宋,有好有壞,宋朝初年文化繁榮,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),但后來(lái)軍事力量薄弱,以經(jīng)濟(jì)換和平,終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò)上,網(wǎng)民認(rèn)為宋初年是中國(guó)最好的時(shí)代。我以為這是當(dāng)代人們回避現(xiàn)實(shí)的想法,不足齲宋后來(lái)給元滅了,后面的歷史,大家都是很清楚的。至此,這段歷史有點(diǎn)明白了,這是這階段讀《錢(qián)文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益,不可謂不豐。

      “知之為知之,不知為不知,知者也”。用中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法來(lái)理解中國(guó)文化傳統(tǒng),應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)摹W(xué)習(xí)是應(yīng)該講究方法-論的。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道,對(duì)性善論、性惡論的看法,錢(qián)教授的理解確實(shí)“是比較穩(wěn)妥的”。其實(shí),中國(guó)傳統(tǒng)文化是最反對(duì)走極端的,性善論、性惡論,也許是中國(guó)古代樸素哲學(xué)對(duì)人性的各自定義,在中國(guó)古代文化漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐步趨于融合。但近代以來(lái)的文化斷層讓極端主義抬頭,其結(jié)果已被近現(xiàn)代歷史所證實(shí)。“春秋爭(zhēng)弒不顧骨肉”,也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān),好在“孰如季子始終讓國(guó)”,這也是我們常州人的驕傲。中國(guó)傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強(qiáng),所以延繼至今,這是很好的一個(gè)方面,也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知,伊斯蘭文化具有一定的極端性,但也延繼至今,其原因需要研究。簡(jiǎn)單想來(lái),也許伊斯蘭文化同樣具有包容性,只是在現(xiàn)代,其極端性被夸大了,現(xiàn)代伊斯蘭文化在國(guó)際上的地位和處境可以看出這一點(diǎn)。這是題外話,我國(guó)現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實(shí)力,需要避免這一點(diǎn),要增強(qiáng)包容性,才能把民族的變成世界的,不至于被國(guó)際社會(huì)誤解或曲解。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,是教育的進(jìn)步,但同時(shí)要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時(shí)代的西方哲人的觀點(diǎn),可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等,這樣我們的下一代就會(huì)有歷史的、全面的、國(guó)際的眼光。

      所謂“專”,還有層意思,就是“學(xué)會(huì)撿起”。學(xué)習(xí)中往往不能做到連續(xù)學(xué)習(xí),那就“學(xué)會(huì)撿起”。也就是學(xué)習(xí)停止、松懈以后,再把學(xué)習(xí)續(xù)上,或者叫“繼續(xù)學(xué)習(xí)”。學(xué)會(huì)“繼續(xù)學(xué)習(xí)”,就能做到終身學(xué)習(xí)和持之以恒,這是一種意識(shí),也是一種方法,應(yīng)該是很有效也是很實(shí)用的.。

      唐伯虎學(xué)畫(huà)的故事很有意思,沈周的教育方法也頗有傳奇色彩,對(duì)于悟性很高的唐伯虎來(lái)說(shuō),很快就能理解老師的良苦用心。現(xiàn)實(shí)生活中,“頓悟”的孩子極少,也就是立即“開(kāi)竅”,都是漸進(jìn)式的,“開(kāi)竅”有機(jī)緣巧合。當(dāng)然,是在教育累積和自我學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上。

    三字經(jīng)作文 篇4

      “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古代開(kāi)始就一直在發(fā)揮著它的作用,是我國(guó)的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書(shū),那它就一定簡(jiǎn)單了。《三字經(jīng)》非常簡(jiǎn)明扼要,它以最簡(jiǎn)潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng),在此說(shuō)書(shū)中有很多由三個(gè)字組成的,與《百家姓》、《千字文》并稱為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物,合稱“三百千”。

      我們也從小聽(tīng)誦《三字經(jīng)》,對(duì)它耳濡卻不一定目染,從中汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,包含了很多中華民間故事。“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,就看這第一條,人剛出生的時(shí)候,本性是善良的;人的本性雖然相近,但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們:人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分惡善,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

      這短短十二字,就涉及到教育、做人、志向等方面,這里又有關(guān)人性的探究,十分的深刻,可以說(shuō)《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

      根據(jù)《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō),它提供的知識(shí)一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”,經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的兒歌一樣的詞句,我們才得知了解并切入其中,我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分,第一部分是講教育的必要性,和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容;第二部分講了中國(guó)幾千年的文明歷史;第三部分以眾多勤學(xué)的例子,強(qiáng)調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。

      所以說(shuō)知識(shí)就是力量,實(shí)際上存在于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中,這些精神決不能浪費(fèi),要勤奮,只有勤奮才會(huì)有收獲,努力總會(huì)有所得;我們?cè)谶@種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)該有一種戒醒之星。

      《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響,它溶解在血液里,隱匿于日常生活之中,只要我們用心去觀察,就一定發(fā)掘自己的奧秘,并從中看到未來(lái)的財(cái)富。

    三字經(jīng)作文 篇5

      黃香九歲的時(shí)候,他母親去世了。黃香父親身體不好,他非常周到地照看父親。夏天的夜晚,他鉆進(jìn)父親的床帳,不停地扇扇子,把可惡的蚊子趕走。冬天的晚上,黃香先鋪好床,然后鉆進(jìn)父親的被窩,把被褥捂得暖暖的,再讓父親睡下。

      這是《三字經(jīng)》中黃香溫席的故事。讀完這個(gè)故事,我的眼圈紅了。黃香太懂事了,對(duì)父親太孝順了,而我呢

      平常都是爸爸媽媽關(guān)心照顧我。他們上班很辛苦,還要給我做飯、洗衣服、洗澡、輔導(dǎo)功課,而我從來(lái)沒(méi)有想到為他們做點(diǎn)什么,還時(shí)不時(shí)惹他們生氣。記得有一天晚上,我們家吃手搟面。爸爸搟面條,媽媽做臊子。面煮熟后,媽媽高高興興地給我盛了一大碗。可是,我把筷子扔到一邊,任性地說(shuō):我不吃面條,我要吃米飯!后來(lái),爸爸媽媽給我講了很多的道理,我才吃完了面條。

      現(xiàn)在想起這件事情,我非常慚愧。爸爸媽媽辛辛苦苦做好了香噴噴的面條,我怎么能挑三揀四呢?跟黃香相比,我很幸福,可是我太不懂事了。

      黃香是我的好榜樣。我要向黃香學(xué)習(xí),做一個(gè)既懂事又孝順父母的好孩子。

    三字經(jīng)作文 篇6

      《三字經(jīng)》從南宋以來(lái),到現(xiàn)在已經(jīng)有了七百多年的歷史了!《三字經(jīng)》的歷史悠久,從古到今,人們都喜歡讀《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》就像是一個(gè)蘊(yùn)藏著許多道理和知識(shí)的大寶庫(kù),取之不竭。

      有一段《三字經(jīng)》給我留下了深刻的印象,讓我懂得了很多道理,就是這幾句“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。悌于長(zhǎng),宜先知。”

      說(shuō)的是東漢時(shí)江夏人黃香,在他九歲時(shí),母親就去世了。黃香年紀(jì)雖然小,但他卻深深懂得了要孝敬長(zhǎng)輩的道理。在炎熱的夏天里,他用扇子為父親扇涼帷帳,直到父親入睡。在孔融四歲時(shí),就懂得把最大的梨子讓給兄長(zhǎng)吃,把最小的留給自己。

      黃香用身子幫父親暖被窩,是為了讓父親睡的時(shí)候不再那么寒冷。他那么孝敬父親,是我們所有人的好榜樣,黃香的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

      從孔融能把最大的梨讓給兄長(zhǎng)這件小事里,就可以看出孔融是個(gè)敬老愛(ài)幼的人。

      黃香給父親溫席、孔融給兄長(zhǎng)讓梨,就足以給人們做為一個(gè)好榜樣了,雖然我們不一定給爸爸媽媽扇風(fēng),起碼也要像孔融一樣,把好的東西讓給晚輩或兄長(zhǎng),從身邊的每一件小事做起。比如:幫媽媽分擔(dān)一些家務(wù)活,或優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)報(bào)答爸爸媽媽。

      “香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。悌于長(zhǎng),宜先知。”區(qū)區(qū)這一小段《三字經(jīng)》就能給人們那么多的啟發(fā),快去讀讀《三字經(jīng)》這本書(shū)吧!.

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