《三字經(jīng)》讀書筆記(精選15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《三字經(jīng)》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三字經(jīng)》讀書筆記1
初會(huì)《三字經(jīng)》，是剛?cè)胄W(xué)時(shí)的事。那時(shí)的我只是一個(gè)懵懂無(wú)知，踏入校園不久的孩童，哪里懂得那些文字后蘊(yùn)藏的深厚哲理，但是是應(yīng)對(duì)校園布置下的經(jīng)典誦讀的任務(wù)，不得已而為之。所以，雖是記得個(gè)滾瓜爛熟，卻根本不明白其中的含義，能博得老師的一兩句表?yè)P(yáng)也就滿足了。
再讀《三字經(jīng)》，依然是不得已而為之。開(kāi)始本以為只要會(huì)背就行，心中還暗自雀躍了一番，默默感謝了荷花池小學(xué)的啟蒙教育，幫我省卻了再次背誦的時(shí)間。可老師接下來(lái)需要理解的要求讓我長(zhǎng)嘆一聲，不得不無(wú)奈的又拾起這部當(dāng)初讓自己頭痛至極的奇文怪字。但是，畢竟是年長(zhǎng)了七歲，隨著時(shí)間的流淌，我的人生閱歷已早已大大超越了七年前的自己，對(duì)古文字也有了必須的理解潛力，再加之是在假期，時(shí)間上更為充裕，重拾這部著作，不必如同當(dāng)年那般囫圇吞棗。細(xì)細(xì)品味后，我開(kāi)始漸漸明白當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻哲理，領(lǐng)略到那些三字短句的魅力所在，徹底顛覆了我原有的對(duì)《三字經(jīng)》所下的定義。這看似一個(gè)個(gè)短小精煉的語(yǔ)句，卻上有天文，下有地理，博古通今，字字含義深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齊家、治國(guó)、平天下等等各個(gè)領(lǐng)域的思想精髓，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，真可謂“半部論語(yǔ)治天下”！
開(kāi)學(xué)之后，在博通古文的胡老師的指引下又讀《三字經(jīng)》，更是有了不一樣的驚喜，不一樣的收獲。讀《三字經(jīng)》，方知孔孟之練達(dá)睿智，歷史之廣博豐富，中華文化之深?yuàn)W精微。“中不偏，庸不易”，“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”上帝賦予了我們每個(gè)人成為璞玉的機(jī)會(huì)，但是，為何人與人之間竟會(huì)存在這么大的差別，是社會(huì)不公嗎？是先天注定的嗎？不，我想這些都不足以構(gòu)成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多，就務(wù)必得學(xué)會(huì)付出努力。像播種一般，只有灑下汗水，辛勤付出，才能迎來(lái)收獲成功的果實(shí)。如果這天的你不把握大好時(shí)光，不努力學(xué)習(xí)，卻整日游手好閑、無(wú)所事事，為自己的懶惰尋理由，整日怨天尤人，那么將來(lái)你注定一事無(wú)成。如果你愿意刻苦磨練自己，愿意為自己的明天努力付出，那你必須會(huì)苦盡甘來(lái)，上帝定會(huì)賜予你變?yōu)殍庇竦臋C(jī)會(huì)。我們的明天就掌握在自己手中，相信這天的你定不會(huì)錯(cuò)失成為美玉的機(jī)會(huì)。
都說(shuō)不同的年齡段讀《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》之類的名著會(huì)有不同的感慨，我想，讀《三字經(jīng)》也是如此吧。或許，再過(guò)十年，或是更久以后，我回頭再來(lái)翻閱這幼兒時(shí)期開(kāi)始的啟蒙教育讀本，從中得到的感悟又會(huì)是另一番境界了......
《三字經(jīng)》讀書筆記2
放下電子書，重新開(kāi)始翻看實(shí)體書，選了2本書《兩地書》和《錢文忠解讀三字經(jīng)》，先看完的是后者，最直接的原因是后者更白話，除了生僻字，沒(méi)有太多需要翻查理解的典故歷史。
先說(shuō)說(shuō)《三字經(jīng)》。我以前是沒(méi)有看過(guò)三字經(jīng)的，所以雖然知道“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，但對(duì)這個(gè)究竟講什么是沒(méi)有概念的。特別因?yàn)槭煜さ牟糠种挥虚_(kāi)篇的一部分，在開(kāi)始讀這本書之前，我還一度以為這是古人用來(lái)勸學(xué)樹(shù)立道德表率的。而事實(shí)上《三字經(jīng)》包羅很廣，讓我越讀越有趣，也就很快讀下來(lái)了（此處很快是相對(duì)于另外一本書啊）。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇就是要學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教育，從小開(kāi)始的教育。之后是要學(xué)些什么。最后再次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，無(wú)論年齡無(wú)論地位無(wú)論處境，都要學(xué)習(xí)。
孔子成名后還要向小兒學(xué)習(xí)，雖然我覺(jué)得此小兒只會(huì)耍小聰明
最吸引我的應(yīng)該是古人蒙學(xué)都學(xué)什么。《三字經(jīng)》里給出的順序是：品性，數(shù)數(shù)，常識(shí)，語(yǔ)文基礎(chǔ)（識(shí)字?jǐn)嗑洌?jīng)&子集（精讀儒家，泛讀百家），歷史。其中常識(shí)部分涵蓋歷法、地理、農(nóng)作物、家禽家畜、道德倫常等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。經(jīng)子集部分，簡(jiǎn)略的介紹了儒家經(jīng)典和其他各家中的幾家代表。歷史部分更絕，從三皇五帝一直敘述到明朝滅亡。背熟《三字經(jīng)》，春秋戰(zhàn)國(guó)的文化以及歷史朝代更替，初中都能應(yīng)付一二了。
首要要學(xué)習(xí)的是品性。
接下來(lái)要學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)和常識(shí)。
在學(xué)習(xí)識(shí)字?jǐn)嗑渲螅_(kāi)始學(xué)經(jīng)子集。
最后，要學(xué)史。
古人從小學(xué)的東西對(duì)我也是有些啟發(fā)的。無(wú)論古今，孩子首先需要培養(yǎng)的都是好的習(xí)慣。《三字經(jīng)》所說(shuō)的“親師友，習(xí)禮儀”現(xiàn)在也適用，當(dāng)然現(xiàn)在把品相具化成各種具體的習(xí)慣。“首孝悌，次見(jiàn)聞”，品性比知識(shí)更重要。雖然我是學(xué)工科的，我也很贊同《三字經(jīng)》中對(duì)歷史的重視，“考世系，知始終”，民族認(rèn)同感應(yīng)該是從民族的歷史開(kāi)始的。
我希望我家娃是個(gè)對(duì)歷史感興趣的中國(guó)娃。
選《錢文忠解讀三字經(jīng)》而不是《三字經(jīng)》來(lái)讀，當(dāng)然是對(duì)自己的古文知識(shí)沒(méi)有信心，有個(gè)人幫你把涉及的人和事講的更明白點(diǎn)，總是好的。事實(shí)上，這本書真的很口語(yǔ)化，有點(diǎn)像作者錢文忠站在講臺(tái)上，有人把《三字經(jīng)》遞過(guò)去，他就四句八句的讀下來(lái)，遇到有故事有來(lái)由的地方，就引申開(kāi)來(lái)，說(shuō)古道今。坐在講臺(tái)下的我，就跟著學(xué)習(xí)一下，看看哪本儒家經(jīng)典有興趣拿來(lái)讀讀，再重溫一下已經(jīng)許久沒(méi)碰過(guò)的中國(guó)古代史。
《三字經(jīng)》讀書筆記3
今天我背誦了《三字經(jīng)》，有一段話我記憶非常深刻，就是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”說(shuō)的是黃香九歲時(shí)，在寒冷的冬天里能用身體為父親暖熱被窩。他真是個(gè)孝順的孩子。孔融四歲的時(shí)候，能把大的梨讓給哥哥吃，他真是個(gè)懂事的孩子。
讀了這些，我感到非常慚愧，前兩天，我還因?yàn)楹偷艿軤?zhēng)一件玩具，打的不可開(kāi)交。以后我要像黃香、孔融學(xué)習(xí)，再也不和弟弟爭(zhēng)玩具了。
讀了這本書讓我還明白了一個(gè)人就要不學(xué)不好的習(xí)慣，養(yǎng)成勤奮用功、自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
《三字經(jīng)》讀書筆記4
人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)
茍不教 性乃遷 教之道 貴以專
昔孟母 擇鄰處
竇燕山 有義方
養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰
玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義
為人 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀
香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)
融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知
首孝弟 次見(jiàn)聞 知某數(shù) 識(shí)某文
一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)
三才者 天地人 三光者 日月星
三綱者 君臣義
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮
曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
曰喜怒 曰哀懼
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
高曾祖 父而身
至玄曾 乃九族 人之倫
夫婦從 兄則友 弟則恭
長(zhǎng)幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
此十義 人所同
《三字經(jīng)》讀書筆記5
放寒假?zèng)]幾天媽媽就給我買了一本教我灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，幫我學(xué)習(xí)、尊長(zhǎng)、敬幼的書——《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》文如其名，以三字為一句，四句一組，就像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)，如唱兒歌，瑯瑯上口十分的有趣。但是，《三字經(jīng)》易學(xué)不易懂。從大年初二開(kāi)始我就拿著這本書和《百家講壇》的教授一起讀《三字經(jīng)》。
我最喜歡的是《三字經(jīng)》的頭兩句，人之初、性本善，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)。我為什麼喜歡這兩句呢?是因?yàn)檫@兩句能幫助我學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做“真人”。意思是說(shuō)，人初立世之時(shí)，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。后來(lái)，因生活和學(xué)習(xí)環(huán)境變換，不同于當(dāng)初之時(shí)了，差異變的越來(lái)越大，就象當(dāng)今社會(huì)上的人，有好有壞。這兩句就能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
書中不僅有這樣的解釋還有另外一種意思，就是講人在剛出生時(shí)本性是不善良的。為什麼能這樣說(shuō)呢?因?yàn)槊總�(gè)人在嬰幼年時(shí)都很不懂事，不是很聽(tīng)話。既不知道父母親為家累還是不累，為自己是生氣還是難過(guò)。所以說(shuō)，人出生時(shí)是不善良的。
這兩種解釋我比較認(rèn)同第一種。因?yàn)椋總�(gè)人在幼年或少年時(shí)不能只看聽(tīng)不聽(tīng)話，應(yīng)在受過(guò)教育后再判斷是好是壞。應(yīng)該往好的方面看，往好的方面去培養(yǎng)。這樣，才能做社會(huì)有用的人。
我讀了以后深受啟發(fā)，我一定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，誠(chéng)實(shí)做人。長(zhǎng)大后報(bào)答父母雙親，報(bào)效國(guó)家。
《三字經(jīng)》讀書筆記6
《三字經(jīng)》里都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過(guò)讀書、學(xué)習(xí)，就能出人頭地。《三字經(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些大自然的現(xiàn)象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。”《三字經(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些為人處世的事情等，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，獲得、探索知識(shí)來(lái)提高自身修養(yǎng)。
每當(dāng)我讀著《三字經(jīng)》時(shí)，總會(huì)聯(lián)想到，那是的兒女十分孝順，并不是像現(xiàn)在的.子女一樣，長(zhǎng)大后出國(guó)留學(xué)，在國(guó)外定居，對(duì)家鄉(xiāng)的親人不理不睬。現(xiàn)在的年輕人都不好好讀書，成天泡在網(wǎng)吧里，還有些人因?yàn)椴幌肴ド蠈W(xué)，而逃課去玩。讓我們來(lái)比一比現(xiàn)在的人和古代的人有什么區(qū)別，現(xiàn)在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學(xué)、才思敏捷。四歲時(shí)，他就能背誦許多的詩(shī)賦，并懂得禮節(jié)，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買了一些梨，讓孔融選一個(gè)，孔融選了一個(gè)最小的一個(gè)梨，父親問(wèn)他為什么要小梨子?他說(shuō)我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的，大的就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現(xiàn)在的人不管是誰(shuí)都要占些便宜，可見(jiàn)現(xiàn)在的人和古人真是一個(gè)對(duì)比。
《三字經(jīng)》是我們成長(zhǎng)中的一本文學(xué)瑰寶。《三字經(jīng)》影響著我們每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》讀書筆記7
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，這個(gè)暑假，我對(duì)它可謂是頂禮膜拜。
其中，最令我映象深刻的是“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是，他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松。同樣，在做人、行事方面，《三字經(jīng)》中用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言涵括的深刻道理同樣使我受益匪淺。
《三字經(jīng)》讀書筆記8
今天，我捧起《三字經(jīng)》這本書，仔細(xì)閱讀，其中有一句話是：”融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，誼先知。“意思是：東漢時(shí)，有一個(gè)小孩叫孔融，他四歲時(shí)，就懂得把大梨讓給哥哥吃。當(dāng)?shù)艿艿模驮撟鹬馗绺纭＿@個(gè)道理應(yīng)該是我們從小便知道的。
讀了這句話，我不禁想起了我自己。記得我在姥姥家時(shí)，姥姥給我們洗了許多桃子讓我們吃，這時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)”巨無(wú)霸“—— 一個(gè)很大的桃子，媽媽說(shuō)：”誰(shuí)想吃那個(gè)就拿那個(gè)。“我就拿了一個(gè)大的桃子，媽媽說(shuō)：”你小，就應(yīng)該拿個(gè)小的，大的你吃不完。“可我偏不聽(tīng)媽媽的，我就吃大的。
今天讀了這句話，我進(jìn)一步明白了，在做到尊老愛(ài)幼的同時(shí)，也要做到互相謙讓，這一點(diǎn)我們應(yīng)該從小就知道，因?yàn)樽鹄蠍?ài)幼，互相謙讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》讀書筆記9
中華民族擁有深厚的文化底蘊(yùn)，而千百年來(lái)積累的精華在國(guó)學(xué)之中蘊(yùn)含。古時(shí)垂髫小兒皆從《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》開(kāi)始入門，故而，攜子共讀《三字經(jīng)》成為小兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的開(kāi)端。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所以教育要趁早，家長(zhǎng)在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善惡，教他作一個(gè)勇敢的人、積極向上的人、充滿愛(ài)心的人。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
這些詩(shī)句，給我們講了教育子女的準(zhǔn)則，讓小兒在健康成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，它包括：善良淳樸、百折不撓、知書達(dá)理、尊師重道、孝敬父母。如果為人父母者都能以次為準(zhǔn)則教育子女，那么未來(lái)的世界一定是充滿愛(ài)和和諧的，而少了許多欺騙和不信任。讓我們共同努力吧，未來(lái)我們孩子的未來(lái)！
《三字經(jīng)》讀書筆記10
今天下午第三節(jié)課的時(shí)候，張老師讓我們讀書，我讀的是【三字經(jīng)】里的【車胤囊螢】。
這個(gè)故事說(shuō)的是東晉時(shí)期有一個(gè)叫車胤的孩子，他的家里非常的的窮，沒(méi)有錢買燈油點(diǎn)燈讀書。一天晚上他正在院子里背書，看到了許多的螢火蟲(chóng)在飛舞，好像許多的小燈在閃動(dòng)。他就想出了用螢火蟲(chóng)來(lái)照明讀書的辦法，于是他就捉了一些螢火蟲(chóng)把它們裝在一個(gè)白色的布袋里，當(dāng)做油燈照明讀書。晚上他用這種方法認(rèn)字讀書，后來(lái)他成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
看到這里我想我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件這么好，我更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間。
《三字經(jīng)》讀書筆記11
前一段時(shí)間，我們背誦了《三字經(jīng)》。由于光理解字面意思不太好懂，所以我們買了《三字經(jīng)》書。里面既有通俗易懂的解釋，又有充滿哲理的故事。
《三字經(jīng)》中，含有許多深刻的人生哲理，生動(dòng)的民間故事，日常的百科知識(shí)，古今的歷史記載。打開(kāi)《三字經(jīng)》，仿佛推開(kāi)了知識(shí)的大門；翻動(dòng)《三字經(jīng)》仿佛正在汲取知識(shí)的精華；閱讀《三字經(jīng)》，仿佛正在和學(xué)問(wèn)淵博的古人對(duì)話。《三字經(jīng)》是文學(xué)的寶庫(kù)，知識(shí)的精華，讓我對(duì)知識(shí)充滿了渴望。
《三字經(jīng)》中，有許多讓我受益匪淺的句子，比如“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”告訴我年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。這樣等到老的時(shí)候，什么都不懂，什么也不會(huì)做，又有什么用呢？“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”一塊很好的玉石，如果不經(jīng)過(guò)玉工雕琢，就不能成為一件精美的玉器；一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白事理。所以小時(shí)候努力學(xué)習(xí)是將來(lái)有所作為的關(guān)鍵。
《三字經(jīng)》被譽(yù)為“千古第一奇書”，他可以帶領(lǐng)我們走上一個(gè)純凈的思想世界，能夠?qū)ξ覀冞M(jìn)行思想道德教育，使我們?cè)诠诺湮幕年?yáng)光里茁壯成長(zhǎng)！
《三字經(jīng)》讀書筆記12
三字經(jīng)，一本傳統(tǒng)知識(shí)的教育重點(diǎn)；一本歷來(lái)備受推崇，稱之為”袖里通鑒綱目“ ， ”千古一奇書“；一本家喻戶曉，膾炙人口的啟蒙教材。
三字經(jīng)的每一句當(dāng)中，即便于記誦，又通俗易懂，讀來(lái)朗朗上口。有幾句使我心曠神怡。如：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。意思就是玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。人如果不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。想想如今，有的小學(xué)不好好上，到外面瞎混，一上了初中，學(xué)校都不要他，他只能出去打工。可他長(zhǎng)大了一事無(wú)成，看看別的同學(xué)都有了自己家的公司，他到現(xiàn)在才后悔已經(jīng)晚了。
還有一句，就是三綱者：君臣義，父子親，夫婦順。意思就是當(dāng)時(shí)君王和臣子的言行要合乎義理，父母女子之間要相親相愛(ài)，夫妻之間要和順相處。想想如今，夫妻如果過(guò)不下去就要離婚，還談什么和順，要不就是因?yàn)橐患∈露臣堋Ｕ媸遣粦?yīng)該呀！
三字經(jīng)，一本被人稱之為”若能句句詮解，子史經(jīng)書一貫通。“它洋溢著儒學(xué)教育的氣息，全篇以孺子思想貫之。
《三字經(jīng)》讀書筆記13
《三字經(jīng)》是一本千古名著，在好看的同時(shí)，它也蘊(yùn)含著巨大又深刻的道理，大家快來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這些有趣的故事和領(lǐng)悟這些深刻的道理吧!
其中第一小結(jié)就是“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”他所講的道理是：每個(gè)人剛出生的時(shí)候，本性都是一樣的，只是隨著年齡的增長(zhǎng)，由于受生活環(huán)境和后天教育的影響，行為習(xí)慣也就越來(lái)越不一樣了。所以我們要從小養(yǎng)成好的習(xí)慣。成為思想品德和行為習(xí)慣很好的人。
接下來(lái)的是：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這句話還有一個(gè)小故事呢!“孟子的母親知道小孩子一定要有好的成長(zhǎng)環(huán)境，便堅(jiān)持給孟子選擇一個(gè)好鄰居，前后共搬了三次家。最后他們搬到了學(xué)校旁邊，孟母看著孟子多么熱愛(ài)學(xué)習(xí)，終于放下心來(lái)。可孟子也有調(diào)皮的時(shí)候，有一天，他竟然逃學(xué)啦!這可把孟母氣壞了。孟母把孟子叫到身邊，當(dāng)著他的面把織布機(jī)上的梭子折斷。梭子折斷后就不能織布了。孟母這樣做，是為了告訴孟子一個(gè)道理——學(xué)習(xí)也是不能中斷的，中斷后就會(huì)一事無(wú)成。”多少人都不是輸在了成功的起跑線上，而是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持到底，輸在了前往成功的道路上。所以，大家必須要懂得只有堅(jiān)持，才能成功的道理。
最后，我還要跟大家說(shuō)：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這里的故事含義更深刻：“宋朝時(shí)期，有一個(gè)孩子名叫仲永，五歲的一天，他在家里忽然大哭起來(lái)，吵著要紙要筆。他的父親很驚奇——小仲永從沒(méi)接觸過(guò)這些東西，要它干什么?但還是向鄰居借來(lái)了紙筆。小仲永拿起筆就寫了一首詩(shī)，文采和內(nèi)容都很像樣。他的父親連忙拿給村里的秀才們看，大家都稱奇。從此后，就不斷有人來(lái)請(qǐng)他們父子去做客，有的還拿出一些錢，讓仲永當(dāng)場(chǎng)表演做詩(shī)。他父親很高興，帶著小仲永到處表演，卻沒(méi)有讓小仲永看一本書學(xué)習(xí)新的知識(shí)。轉(zhuǎn)眼間，小仲永已經(jīng)十二三歲了。這一天，他見(jiàn)到大政治家王安石，又當(dāng)場(chǎng)寫了一首詩(shī)。王安石拿起來(lái)看來(lái)看去，怎么都不像傳說(shuō)中的那樣精彩。又過(guò)了幾年，仲永的才能完成消失了，變成的跟普通人沒(méi)有兩樣。王安石知道后，非常感慨，他心想——有才智的人不好好讀書，結(jié)果尚切這樣可悲，普通人再不好好學(xué)習(xí)，肯定會(huì)一事無(wú)成。”請(qǐng)大家一定要堅(jiān)持去學(xué)習(xí)。
大家一定要記住這些道理，好嗎?
《三字經(jīng)》讀書筆記14
今天讀了“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”
這句話的意思是，人剛剛生下來(lái)的時(shí)候，個(gè)個(gè)都有善良的天性。小時(shí)候，這種天性大家都差不多。但是長(zhǎng)大后受環(huán)境和教育的影響，習(xí)性就會(huì)有所不同。
所以我們大家一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，善良的小孩。
《三字經(jīng)》讀書筆記15
暑期，我看了一本書叫《三字經(jīng)》，里面的字都是由三個(gè)字組成的，里面有怎么教做人的，怎么做事的，……
其中我最喜歡的是：融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。意思是：漢朝人孔融四歲時(shí)就把大梨讓給哥哥吃。一個(gè)人首先要孝順父母尊敬兄長(zhǎng)：其次擴(kuò)展自己的知識(shí)，豐富自己的見(jiàn)聞，學(xué)會(huì)計(jì)算，懂得文理。還有長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。長(zhǎng)輩和晚輩之間要注意尊卑的次序，朋友之間要注意守信用和講義氣，君主對(duì)臣子要敬重臣子君主要負(fù)起責(zé)任，盡心盡力做事。
看完讓我懂得在家里我們要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)。做人守信用，負(fù)責(zé)任。
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