巴赫的生平事跡材料
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早年自學(xué)音樂(lè)
巴赫于1685年3月21日出生在今日德國(guó)中部杜林根森林地帶的愛(ài)森納赫。雖然這是一個(gè)小城鎮(zhèn)，可它的市民卻酷愛(ài)音樂(lè)。據(jù)說(shuō)該市古代的城門上竟刻著“音樂(lè)常在我們的市鎮(zhèn)中照耀”的字樣。并且中世紀(jì)的吟歌者經(jīng)常手執(zhí)豎琴，在這里吟唱詩(shī)歌并舉行歌唱比賽。瓦格納曾據(jù)此寫(xiě)了著名歌劇《唐·豪塞》。而十六世紀(jì)的宗教改革家馬丁路德，也在此將《圣經(jīng)》譯成德語(yǔ)。巴赫家族是地地道道的音樂(lè)世家，他的家庭早在他來(lái)世前許多年就已經(jīng)在音樂(lè)界赫赫有名了。他父親是一位優(yōu)秀的小提琴手，祖父的兄弟中有兩位是具有天賦的作曲家，叔伯兄弟姐妹中有幾位是頗受尊敬的音樂(lè)家。對(duì)于具有極高音樂(lè)天賦的小巴赫來(lái)說(shuō)，在這樣的家庭成長(zhǎng)原是十分幸運(yùn)的，然而命運(yùn)之神卻偏要找些麻煩：他9歲喪母，10歲喪父，只得靠大哥繼續(xù)撫養(yǎng)。
盡管家里存放著大量音樂(lè)資料，可專橫的兄長(zhǎng)就是不允許他翻閱學(xué)習(xí)，無(wú)論他怎樣苦苦懇求也無(wú)濟(jì)于事。巴赫只得趁哥哥離家外出與深夜熟睡之際，在月光下偷偷地把心愛(ài)的曲譜一筆一劃地抄下來(lái)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)半年之久，因而大大損壞了他的視力。他的晚年在雙目失明中痛苦地度過(guò)，直至去世。
青年時(shí)代離家出走
巴赫15歲時(shí)，終于只身離家，走上了獨(dú)立生活的道路。他靠美妙的歌喉與出色的古鋼琴、小提琴、管風(fēng)琴的演奏技藝，被呂奈堡圣·米歇爾教堂附設(shè)的唱詩(shī)班錄取，同時(shí)進(jìn)入神學(xué)校學(xué)習(xí)。這里的圖書(shū)館藏有豐富的古典音樂(lè)作品，巴赫一頭鉆進(jìn)去，像塊巨大的海綿，全力汲取、融合著歐洲各種流派的藝術(shù)成就，開(kāi)闊了自己的音樂(lè)視野。為了練琴，他常常徹夜不眠，通宵達(dá)旦。每逢假日，他都要步行數(shù)十里去漢堡聆聽(tīng)名家的演奏。
畢業(yè)擔(dān)任演奏員
1702年他從圣·米歇爾畢業(yè)，翌年在一家室內(nèi)樂(lè)隊(duì)當(dāng)一名小提琴手。在隨后的二十年中，他干過(guò)許多行當(dāng)。巴赫在一生中主要是以一位卓越的風(fēng)琴家而聞名，雖然他還是一位作曲家、教師以及樂(lè)隊(duì)指揮。1723年巴赫三十八歲時(shí)開(kāi)始在萊比錫的圣·托馬斯教堂任歌詠班領(lǐng)唱，他在余生的二十七年中一直擔(dān)任此角。
魏瑪時(shí)代(1708-1717)
巴赫演奏了其清唱?jiǎng) 渡系凼俏业膰?guó)王，BWV71》,同年辭職去接受一個(gè)報(bào)酬更為豐厚的職位，任魏瑪公爵威廉.恩斯特的宮廷管弦樂(lè)師;1714年成為樂(lè)長(zhǎng)。在威瑪巴赫創(chuàng)作了大部分管風(fēng)琴作品，也首次發(fā)現(xiàn)了維瓦爾第的音樂(lè)，開(kāi)始了協(xié)奏曲的創(chuàng)作。1717年接受柯登的安哈爾特利奧波德親王的樂(lè)正職位;但其辭職被威廉.恩斯特所阻撓，在免除其義務(wù)之前甚至還把其關(guān)押在獄中。
柯滕時(shí)代(1717-1723)
在柯滕的日子是巴赫一生中的一個(gè)黃金時(shí)代。此間他創(chuàng)作了被譽(yù)為“鍵盤樂(lè)的舊約圣經(jīng)”的《平均律鋼琴曲集》第一卷和在管弦樂(lè)發(fā)展史上堪稱里程碑的《勃蘭登堡協(xié)奏曲》等大量出色的世俗和宗教音樂(lè);同時(shí)巴赫還在柯滕宮廷任職，柯滕宮的鏡廳非常華麗，這里還供有巴赫像。
1723年，巴赫的主人柯滕親王對(duì)音樂(lè)的興趣似乎淡漠了，于是他辭去了宮廷中的職務(wù)，來(lái)到萊比錫出任圣托馬斯教堂學(xué)校的樂(lè)監(jiān)(音樂(lè)指導(dǎo))，在那里他度過(guò)了一生中余下的27年時(shí)間。
此后，柯滕鎮(zhèn)因?yàn)榘秃盏囊魳?lè)而充滿活力：其合唱團(tuán)自1908年起就沿用巴赫的名字、1935年創(chuàng)立的“巴赫音樂(lè)節(jié)”、1967年為紀(jì)念巴赫在這里供職250周年輪番舉辦了“巴赫音樂(lè)節(jié)”及“巴赫音樂(lè)比賽”，并將此作為傳統(tǒng)延續(xù)至今，而當(dāng)時(shí)的.組織者也就此成立下來(lái)，即為今天的“柯滕巴赫社團(tuán)”。1983年柯滕歷史博物館專門開(kāi)放了“巴赫紀(jì)念館”。
萊比錫時(shí)代(1723-1750)
萊比錫時(shí)期是巴赫一生中最長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，也是創(chuàng)作最多的時(shí)期。此時(shí)的巴赫無(wú)論演奏技巧還是作曲水平都已到了爐火純青的地步。他在萊比錫譜寫(xiě)的杰作，有感人至深的《b小調(diào)彌撒》和《馬太受難曲》，《平均律鋼琴曲集》第二卷和體現(xiàn)他高深作曲造詣的《賦格的藝術(shù)》等。1747年，這位無(wú)冕音樂(lè)之王去波茨坦旅行時(shí)被另一位國(guó)王—普魯士國(guó)王腓特烈召見(jiàn)，并表演了即興演奏，在座的觀眾無(wú)不為之折服。第二年，巴赫把這次演奏的主題加以發(fā)展，寫(xiě)成了另一部總結(jié)他作曲和演奏藝術(shù)的作品—《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》。
在萊比錫，巴赫作為圣托馬斯男聲合唱團(tuán)的指揮度過(guò)了27年，由于他長(zhǎng)期用眼過(guò)度，巴赫視力減退，晚年患白內(nèi)障失明了，但他仍用口授的方式堅(jiān)持創(chuàng)作。在逝世的前幾天，他還在口授一首眾贊歌《走向主的神壇》。樂(lè)曲每一個(gè)音符都表達(dá)出老人生前最后的虔誠(chéng)祈禱，最后在第二十六小節(jié)處戛然而止，成了大師的絕筆之作。
1750年7月28日夜，巴赫的一生畫(huà)上了最后一個(gè)休止符，安然的走向了他心中的神壇。三天后，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫在萊比錫圣約翰教堂墓地下葬。
人物評(píng)價(jià)
卡拉揚(yáng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每天清晨第一件事就是聆聽(tīng)巴赫的音樂(lè)，這好似清泉流淌經(jīng)過(guò)心靈的音樂(lè)有助于我校正聽(tīng)力。”誠(chéng)然，巴赫的音樂(lè)聽(tīng)上去是很“不友好的”，但是，如果您是位音樂(lè)愛(ài)好者的話，不聽(tīng)巴赫的音樂(lè)就好像錯(cuò)過(guò)了整個(gè)巴洛克。
巴赫的音樂(lè)如其人，清泉一般的音調(diào)總是含蓄地表達(dá)感情，當(dāng)你在仔細(xì)分析其樂(lè)式時(shí)，感情也許在你還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)已經(jīng)到了你的心底。巴赫的音樂(lè)創(chuàng)作更是為后人做了鋪墊，就好像哲學(xué)家或數(shù)學(xué)家一般。當(dāng)貝多芬第一次聽(tīng)到巴赫的音樂(lè)時(shí)，他說(shuō)：“這哪是小溪(Bach)啊，這明明是大海呀!”
法國(guó)音樂(lè)評(píng)論家保羅·朗杜爾所言：“巴赫創(chuàng)作的目的并不是為后代人，甚至也不是為他那個(gè)時(shí)代的德國(guó)，他的抱負(fù)沒(méi)有越出他那個(gè)城市、甚至他那個(gè)教堂的范圍。每個(gè)星期他都只是在為下一個(gè)禮拜天而工作，準(zhǔn)備一首新的作品，或修改一首舊的曲子;作品演出后，他就又把它放回書(shū)柜中去，從未考慮到拿來(lái)出版，甚至也未想到保存起來(lái)為自己使用。世上再也沒(méi)有一首杰作的構(gòu)思與實(shí)踐像這樣天真純樸了!”
歌德有段對(duì)巴赫音樂(lè)的評(píng)論十分精辟：“就如永恒的和諧自身的對(duì)話，就如同上帝創(chuàng)造世界之前，在心中的流動(dòng)，我好像沒(méi)有了耳、更沒(méi)有了眼、沒(méi)有了其他感官，而且我不需要用它們，內(nèi)在自有一股律動(dòng)，源源而出。”德國(guó)大劇作家、政論家萊辛曾經(jīng)這樣講道：“天才即使不是生在極端貧困的階層，也是生在生活非常艱苦的階層里。
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