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關于中秋節手抄報的素材
一年一度的中秋佳節又要到了，家長或老師們可以以中秋節為題材讓小朋友們試著畫一畫呦！下面為大家分享了中秋節手抄報的素材，一起來看看吧！
中秋節手抄報的素材
中秋節作文
今天中午，我們一家人一起吃著大餐，共度中秋佳節。我要求我們一家人講一講他們小時候中秋節是怎么過的。
姥姥說，她小時候中秋節過得很簡單，我姥姥的爸爸是一位醫生，中秋節時，有很多病人拿著月餅來看望他，但是很多家都買不起月餅吃，我姥姥的爸爸每當中秋節時，就把別人送的月餅乘到一個大籃子里，提著籃子，挨家挨戶的發月餅吃。那時的月餅只有五仁餡兒的，又大又硬，咬都咬不動，但是那是姥姥都認為那是最好吃的東西。
姥爺爺說，小時候要吃一塊兒月餅很難很難，幾個月餅分下來，一人只能吃到一小塊兒月餅，分到手里的月餅舍不得吃，只能一會兒聞聞月餅的味道，最讓我想笑的的是我姥爺和我姥姥剛認識的時候，我姥姥在八月十五去我姥爺家里時，我姥爺就拿出僅有的一小條月餅來迎接姥姥，還說：“甜著呢，快吃吧。”我姥姥最終還是沒吃，讓給了姥爺，姥爺今天說起這事，也臉紅了。
接著，媽媽也發言了。她說，小時候姥爺已經是一名工人了，每到中秋節，就從廠里買回十幾塊月餅，一家人團團圓圓，并且我姥爺還會帶回一些蘋果啊，石榴啊，鴨梨啊來歡度中秋，在中秋節那天，還能吃上一頓香噴噴的肉了。
聽了姥姥、姥爺和媽媽的話，我不禁感慨萬千，我們的生活真是一天比一天好了，就說月餅吧，每逢中秋節，爸爸媽媽都會發一盒非常漂亮的月餅，每盒月餅都有十幾塊兒，每個月餅的配料都不同，有紅紅的豆沙，有黃黃的蓮蓉，等等，色香味都非常誘人，每年的月餅我們都吃不完，放在冰箱里一直能放到春節，在中秋之節，我們還等吃到各種水果，如金黃的香蕉，晶瑩的葡萄等等，比比他們，我們真是幸福了。
最讓我深思的一句話是爺爺,他說：“我們一年只能吃一頓肉，一頓白饃，到媽媽的時候，一個月就能吃一頓肉，然而，到你們現在時，幾乎是頓頓吃肉，這還不算，還能去吃肯德基，炸牛排，我小時候和你們根本沒法比。”
我真心祝愿我們的.祖國越來越繁榮富強，我們的日子越過越紅火。
老北京中秋習俗
習俗一:拜月
有時人們說到中秋節，不免得提到月亮，好像月亮是中秋的主角似的。在老北京中秋這些活動中拜月可能算比較隆重，比較有意思的。
在民間有這么一句話：“男不拜月，女不祭灶”。所以那天全家除了成年男子之外，無論老幼都要拜月。那位朋友說了為什么不讓男人拜月？這很簡單，因為嫦娥是女性，所以讓女眷和小孩們主祭。有的比較迷信的家庭還在院里自設香案，供桌，擺上水果和月餅，還有的放上兩個花瓶，一個放毛豆枝，一個放雞冠花，最后將有兔兒爺的畫像或泥塑的兔兒爺放在桌上，按輩分跪拜。
習俗二：請兔兒爺
北京人過中秋節還有一個習俗，那就是請兔兒爺。那位先生說了為什么請兔兒爺？那是因為民間傳說月宮有玉兔搗藥，后來下凡，救了百姓的疾苦，那藥罐里紅白色的小藥丸自然演變成了自來紅和自來白了，所以到了秋初時節，那時京城很多小商販都活動起來了，主要是在小攤上出售兔兒爺。在南城兔兒爺的種類很多，有泥塑的，布做的，紙做的，木塊做的……一般泥塑的和布做的比較多。
如今很多民間作坊為了讓兔兒爺人性化，給兔兒爺穿上靠旗，戴上頭盔跟個將軍似的。還有的頭戴烏紗身披朝服的。還有像小販的，像歌妓的。民間百姓為了想讓兔兒爺有個圓滿家，所以還虛構一個兔兒奶奶。總之，什么職業的兔爺都有，甚至網絡版的都很平常了。如今的人們只不過把它視為一種應節玩具了，至于這些迷信也快煙消云散了……
習俗三:賞月
在北京有些成年朋友都記得，一般吃完團圓飯拜完月，有的家庭還有賞月的活動。所謂賞月我覺得有時就是一種社交機會。一家人小孩們在前面打著小燈籠，家長隨后跟隨上山，一般情況下都是去景山、香山或者八大處賞月。還有的有條件的去后海，北海，昆明湖，玉淵潭等一些水面邊劃船，邊閑聊賞月，品茶，吃點心。
有時，晚上出門賞月的時候老人們還經常提醒，要我們學會“秋凍”，寒冷時不要立刻添加衣物。剛開始我們年輕人還不理解。如今隨著年齡的增長，再加上一些資料，原來“秋凍”不但可以提高大腦的興奮性，還可以使皮膚新陳代謝加快，最重要的提高抗寒能力，更快的適應冬天的到來。
習俗四：吃月餅
中秋節在北京最普及的可能就是吃月餅了。一家圍坐在院里，圍著飯桌，看著山珍海味，茶余飯后吃幾塊月餅，有的還吃一些時令果品，像蘋果，葡萄，栗子，芋頭等。總之算是一種精神寄托希望家庭團圓吧！
可是近年來，幾乎每年一到中秋節超市就進行“月餅大戰”。可能每家不管是親朋送的還是，自己買的湊起來得三四盒。好像沒有月餅不算中秋似的。如今即使人們這么說月餅是高糖，高熱，高油脂的食品。可是還有一些上年紀的朋友還依舊喜歡北京稻香村的自來紅、自來白、五仁、雙黃等這些傳統月餅。
隨著社會的進步和發展這些習俗有的已經退出歷史舞臺了。歷史給我們留下的是什么呢……
故事傳說
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現在《歸藏》。后來民間把故事進一步發揮，衍化成多個故事版本。嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》中說，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛折桂
吳剛登上月宮折桂，據唐代小說《酉陽雜俎》中說，是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤，才罰他去伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長，永遠也砍不斷。 李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
兔子登上月宮搗藥，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子里，對月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥。”據聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。
嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。據說，當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
節日別稱
最初“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，后來才調至夏歷（農歷）八月十五。根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節有許多別稱：古時有秋分夕月（拜月）的活動，故稱“月夕”或“祭月節”。因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。中秋節月亮圓滿，家人團聚，出嫁的女兒回家團圓，因此又稱“團圓節”、“女兒節”。在廣府地區，中秋節俗稱“月光誕”。仲秋時節各種瓜果成熟上市，因稱“果子節”。侗族稱為“南瓜節”，仫佬族稱為“后生節”等。
中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代文學作品。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。”
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