清明節手抄報版面設計圖大全
清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動.下面yjbys小編為大家精心整理的清明節手抄報版面設計圖大全，我們一起來看看吧~
清明節手抄報版面設計圖
清明節手抄報版面設計圖1
【清明節手抄報資料：清明雨】
清明節，其英譯可為“掃墓節”了。然而，時令、文化、風俗上三節合一的清明，唐宋以來，就多有游藝，并不特為掃墓和追思之日。
直至明嘉靖年間，此現象還仍有記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。”
隨著時間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號，漸剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”，也同時嬗變成了愁思與緬懷的心靈寄托。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”雖然被質疑是杜牧偽詩，但這場婦孺皆知的“清明雨”，正是靠著凄涼、憂傷的雨中白描深入人心。
在追思先人的日子， “清明雨”絕不是“好雨知時節，當春乃發生”。
清明節手抄報版面設計圖2
畢竟，天氣狀況和人的情緒息息相關。陰雨連綿之時，人體分泌的`松果激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少。
而甲狀腺素和腎上腺素可以促進神經興奮和細胞代謝。因此，春光明媚常常使之精神振奮，淫雨霏霏則令人憂郁不悅。
除了生理層面，“清明雨”還在文化和心理層面充滿悲意。
環境心理學認為，人和“雨環境”之間的聯系并不僅僅是物質性的聯系，更兼心理上的聯系。換言之，人如何看待、想象和感知環境，反向決定著環境對人的影響。
心懷悲戚之人看待清明細雨，會賦予眼前淅瀝一層悲涼。而乍暖還寒的清明，冰冷的細雨滴落肌膚，更加劇了觸感對已植入的這種心理意象的響應。
清明節手抄報版面設計圖3
【清明節手抄報資料：家鄉的清明節】
在我的記憶里，清明節是很鄭重而又充滿溫馨的節日。
當柳樹穿上了淡綠色的裙子;當桃花、杏花向我們綻開張張笑臉;當春日的天空清澈明朗，空氣清潔明凈時，清明節已經到來。
爸媽早在一個星期前就被爺爺、奶奶通知哪天去“做”清明，而爺爺奶奶也早已準備好探望先輩們的“禮物”，一大堆俗稱“大裱紙”的紙，一籃子的“金元寶”(這當然不是真的金元寶，而是用一種金黃色的紙疊成的)，還有很多和真錢很相似的“冥幣”，更有意思的是那種用紙剪出來的五顏六色像拉花一樣的“幡子”，我覺得這一切都是那么新鮮、有趣。
每次“做”清明，我們總是一行很多人，七大姑、八大姨地浩浩蕩蕩從家里出發到鄉下。到了墓前，大人們總是有一會兒的嚴肅和傷心，外婆到了太外婆的墓前，還會掉幾滴眼淚。大人們墳前擺上豐盛的飯菜，倒上酒，然后燒掉“冥幣”和“金元寶”，說是讓老祖宗在另一個世界有足夠的錢花，我真不明白，他們究竟怎樣“花”這些“錢”呢?
接著，我們長幼有序地輪流在墓前跪拜磕頭，其實，我大多數不知道跪拜的是何人。大人們聊起往事，還有的互相揭發小時候的故事，常聽得我哈哈大笑。
我們一路走，一路祭拜自家的`先輩，有時看見誰家的墳前荊棘叢生，墳頭也沒有“幡”，大人們會讓我們這幾個孩子拿上一個去插，因為據說，沒有人來祭拜，墳里的人在陰間會受別人嘲笑，會被欺負。
山林里很安靜，會聽見各種鳥叫聲，還有風吹松樹“沙沙”的聲音，路邊開滿了不知名的野花，我一會兒看看這個，一會兒摸摸那個，好不高興!
接下來，我會跟隨大人們去拜望活著的長輩了。我們帶著禮物一家家地串門，那些長輩早已得知，都出來迎接，一時間，歡聲笑語，熱鬧得很。有一個太奶奶已經九十多歲了，牙齒都掉光了，還拄著拐杖自己走路，身體挺硬朗。
馬路上，也是車來車往，我認得出那些車牌，有的是從很遠的地方來的。
清明節，長輩們掃墓，祭拜祖先，我們小孩去踏青、春游，但這更是一個和親人團聚的快樂時光。
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