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    元旦手抄報(bào)經(jīng)典

    發(fā)布時(shí)間:2017-12-29來(lái)源:手抄報(bào)資料網(wǎng)

      元旦手抄報(bào)經(jīng)典:元旦祝福語(yǔ)

      馬上努力,收獲羊年的成功;馬上加油,收獲羊年的財(cái)富;馬上幸福,收獲羊年的快樂(lè);馬上戀愛(ài),收獲羊年的甜蜜;愿你在馬年里加油鼓勁,收獲羊年的輝煌!

      祝你羊年喜羊羊,羊羊得意工作干。羊眉吐氣萬(wàn)事悠,羊精蓄銳心情歡。賺的羊財(cái)花不完,大羊塊塊摞成山。幸福生活耍羊氣,愿你羊年耀輝煌!

      羊起乘風(fēng)破浪的船帆,漂羊過(guò)海到天涯。走過(guò)蜿蜒的羊腸小路,羊關(guān)大道通途展。羊眉吐氣走一回,異國(guó)它鄉(xiāng)發(fā)羊財(cái)。愿朋友羊年,開(kāi)羊車喝羊酒住羊樓!

      羊年是一首歌,歌聲中全是歡樂(lè);羊年是一幅畫(huà),畫(huà)卷中盡是錦繡;羊年是一個(gè)夢(mèng),美夢(mèng)中皆是幸福;羊年是一艘船,航船中都是陽(yáng)光。羊年到了,愿你快樂(lè)不斷。

      快樂(lè)如花,芬芳羊年的日子;幸福如陽(yáng),溫暖羊年的季節(jié);好運(yùn)如光,照耀羊年的風(fēng)景;吉祥如歌,伴隨羊年的腳步。羊年到了,愿你順順利利,紅紅火火。


    元旦手抄報(bào)圖片

      十二年才能盼到一個(gè)吉祥的喜羊年,高興無(wú)比。羊年有著吉祥好運(yùn)發(fā)財(cái)安康的含義,人心所向。為達(dá)到羊年廢寢忘食努力奮斗打拼,追求美好。愿你羊年,開(kāi)羊葷喝洋酒享羊福!

      羊起生活的風(fēng)帆,走向羊關(guān)通途。向著羊年奔跑,達(dá)到吉羊未年,粘粘羊年的喜氣。讓美夢(mèng)成真,叫理想變現(xiàn),要祥瑞高照。愿朋友羊年喜羊羊,如日中天發(fā)羊財(cái)!

      快馬揚(yáng)鞭迎羊年,羊年轉(zhuǎn)眼身邊到。事業(yè)走上羊關(guān)道,志得意滿人歡笑。夫妻恩愛(ài)人羨慕,幸福生活總圍繞。健健康康無(wú)煩惱,羊年大吉樂(lè)淘淘!

      煙花綻放的是燦爛的希望,星光閃爍的是幸福的光芒,對(duì)聯(lián)書(shū)寫的是心中的夢(mèng)想,彩虹鋪就的是美麗的天堂,短信傳遞的是羊年的吉祥。愿你萬(wàn)事如意!

      元旦手抄報(bào)經(jīng)典:關(guān)于元旦的有趣事

      當(dāng)大鐘寺半夜鐘聲第一聲敲響,人們將迎來(lái)新的一年,迎來(lái)了中國(guó)的奧運(yùn)年。一年復(fù)始,九州同慶,八方協(xié)調(diào),四時(shí)安然,又一個(gè)新年最先啦!

      古代我國(guó)的元旦日,并非現(xiàn)在通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首,到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首,曾有多次反頻頻復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任一時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱為歲首“新年”,但仍沒(méi)稱“元旦”。直到解放后中心人民政府公布同一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假舉措”,將公歷1月1日劃定為元旦節(jié),并決意全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)骨氣中的“立春”,恰在農(nóng)歷新年前后,因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。

      “元旦”的“元”,指起頭,是第一的意思,凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽(yáng),下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起,象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字連系起來(lái),就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元,當(dāng)時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱為元,初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝。”

      還有個(gè)傳說(shuō),是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯皇帝在位時(shí)勤政于民為庶民辦了良多功德,很受恢弘國(guó)民愛(ài)戴,但因其子無(wú)才不太成器,他把“天子”的皇位沒(méi)傳位于兒子,而是把皇位傳給了人品才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō):“你從此必然要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親平易近愛(ài)民為公民做了許多好事,都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯身后,舜帝祭奠六合和先帝堯的那一天,看成一年的入手下手之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦 藍(lán)新福境廣支進(jìn)推比西信系。。歷代皇朝都在元旦舉辦慶祝典儀祈祀等舉動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫門對(duì)掛春聯(lián),書(shū)寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)聚飯以及浩瀚的“社火”等娛樂(lè)歡慶舉止。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小年夜同悅熙。”記述元旦祝賀情景。

      在民國(guó)今后固然定1月1日為新年,其時(shí)只有機(jī)關(guān)、黌舍以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天,老蒼生并不認(rèn)可,仍延承古時(shí)舊習(xí)以陰歷初一為新年,是以老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶勾當(dāng)。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后,當(dāng)局仍按照幾千年來(lái)利用的夏歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令,在立春前后冬閑期間的“春節(jié)”放假三天,民間辦“廟會(huì)”等歡慶,傳承黎民的心愿和千百年的民風(fēng)。

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