資料1：月餅的歷史
中秋節前夕，著名民俗專家、北京市民俗協會主席趙書介紹說，年年歲歲“月”相似，歲歲年年“餅”不同，小小月餅其實有很多講究。
趙書說，月餅雖小，卻承載了十分厚重的歷史。月餅最早是用來祭奉月神的祭品，因此月餅又叫“宮餅”、“月團”。月餅始于古代面食，三千多年前，江浙一帶已有一種簡單的面皮包糖醬餡心圓餅。
“早在漢代，西域就向中原傳來了芝麻、胡桃等，當時用這些原料生產出來的圓餅叫胡餅，”趙書說，“正式記載月餅的是明代《宛署雜記·民風》，書中說‘士庶家俱以是月造面餅相遺，大小不等，呼為月餅’。”
中秋節手抄報圖片
據趙書介紹，也有傳說唐玄宗和楊貴妃中秋賞月，在吃胡餅時，唐玄宗嫌胡餅叫法不好聽，楊貴妃恰好仰望皎潔的明月，脫口而出--月餅。于是“月餅”的叫法流傳開去。作為一種社交禮物，月餅能夠傳遞情感，古時候就有“知恩必報”，“點心，點心”，心意點到而已，不求奢華，重在情意。
趙書說，各地的人吃月餅都有不同講究，福建龍巖人的家長，會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有朱元璋反元殺敵訊息的傳說。
資料2：月亮與文人 寄托情思的最佳載體
月亮本是自然界的一個天體，但文人墨客對“月”情有獨鐘。據記者在線檢索，唐詩宋詞中含有“月”字的超過1.6萬首，月亮已成為文人墨客寄托情思的重要載體。
“詩言志”“月亮代表我的心”。早在中國的第一部詩歌總集《詩經》中，就有《陳風·月出》這首情詩。此后2000多年間，月亮益發有了靈魂，有了性情，與人休戚與共，譜寫出無數千古絕唱：“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜)，道出了亡國囚徒永遠的心痛;“露從今夜白，月是故鄉明”(杜甫)，“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”(白居易)，表達出游子懷念親人的思鄉情結;“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”(李白)，“明月幾時有，把酒問青天”(蘇軾)，是微醉之人突發奇想時的寫照;“月上柳梢頭，人約黃昏后”(歐陽修)，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”(范成大)，又是甜蜜約會永恒愛情的大膽表露;“本待將心托明月，誰知明月照溝渠。”元曲中的這一句，用現在人的話說，則有一種被人涮了的無奈感覺。
不獨古人喜歡借詠月來抒發喜怒哀樂，當代人也是以月寄情表露心志。魯迅曾有“吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”的憤然之句，表達對反動派的憤恨。而臺灣民謠《月夜思鄉》：“星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌。何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多”，則反映了骨肉分離盼望統一的心情。