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京味兒歇后語50個
在我們平凡的日常里，大家一定都聽到過很多歇后語吧，歇后語在一定的語言環境中，可以領會和猜想出它的本意，還記得都學過哪些歇后語嗎？下面是小編精心整理的京味兒歇后語50個，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、天安門的獅子---對兒擺著。注：天安門前后的石獅子都成對兒擺放，比喻成雙成對的東西。
2、皇城角兒上看墻---多饒一面兒。注：這里的皇城實際是紫禁城，站在角樓看城墻總能看到兩面兒，比喻言語行動過份，適得其反。
3、故宮里插柳條兒---豎不起來。注：紫禁城里除了御花園，一律不準種樹，以策安全，因此種樹也活不了，比喻自己不爭氣，別人扶不起來。
4、太和殿的匾---無依無靠。注：太和殿的匾額懸掛在殿檐下，背后有空隙，比喻無人幫助，孤立無援。
5、盧溝橋上的獅子---數不清。注：盧溝橋上雕刻的石獅子極多，難以數清，比喻事物數量太大。據文物部門統計，盧溝橋上有石獅子485個。
6、香山的臥佛---大手大腳。注：香山東面的臥佛寺，供奉一巨大臥佛，手腳為常人的兩倍半，比喻花錢不計算，隨意出手。
7、永安寺的獅子---頭朝里。注：北海南門里的永安橋正對白塔，其北側的牌樓“堆云”下有一對向北的石獅子守著橋頭，好像再北側的永安寺大門前的石獅子，而且頭朝著寺門，比喻自私自利的人。
8、萬春亭上聊天兒---說風涼話兒。注：萬春亭是景山上正中最高處的亭子，四面透風。
9、十三陵的石人張嘴---沒話可說。注：十三陵神道有翁仲12個，其中四個武將張著嘴卻不會說話。
10、前門樓子搭腳手---好大架子。注：腳手即腳手架。
11、鐘鼓樓上的家雀---耐驚耐怕。注：舊時北京鐘鼓樓定時擊鼓撞鐘，而在其樓檐下的家雀(麻雀)卻習以為常，并不驚怕，比喻遇事不驚的人。
12、皇上家的祠堂---太廟(太妙)。注：天安門東側的勞動人民文化宮，原為明清太廟，祭祀皇上的祖先。此處諧音。
13、潭柘寺的石魚---好看不好吃。注：潭柘寺龍王殿廊下有一懸掛的石魚，色如紅銅，敲擊有聲，但不能吃，比喻華而不實的事物。
14、潭柘寺的佛光---照遠不照近。注：潭柘寺歷史悠久，有“先有潭柘寺后有北京城”只說，因此名氣也大，招引許多遠方香客，但是附近百姓反倒很少參拜，比喻并無真本領，在近處吃不開，只能在遠處招搖撞騙的人。
15、卸甲山的松樹---一邊歪。注：卸甲山位于密云西北，山上的松樹多向東南歪斜，系該地多西北風的緣故，比喻眾人意見一致，都是一個傾向。
16、萬壽寺彎腰---頂上見。注：現在的西三環紫竹橋北長河北岸有萬壽寺，系慈禧的行宮，原來每年農歷四月在此有廟會，同時在西頂娘娘廟也有廟會，熟人在萬壽寺廟會相見彎腰鞠躬后，總會說“頂上見”，就是還會在西頂廟會再見，比喻遇事要爭個高低。
17、土地廟著火---慌了神兒。注：京城土地廟極多，廟一著火，著慌的肯定是那些供奉的神仙，比喻遇事慌張，不知道該怎么辦的人。
18、周瑜當當---窮(都督)嘟嘟。注：北京人管進當鋪當東西叫“當當”，周瑜系三國東吳水軍都督，諧音比喻說話嘮叨，一件事兒說個沒完沒了。
19、西太后聽政---專出鬼點子。注：慈禧聽政時期，正是帝國主義侵華事件頻發時期，處理的“洋務”極多，謂之“鬼點子”，比喻那些專門出壞主意的人。
20、袁世凱做皇帝---好景不長。注：袁世凱改元“洪憲”僅83天，比喻做一件事或過好光景的時間很短。
21、喇嘛的帽子---黃啦。注：藏傳佛教宗喀巴派的喇嘛頭戴黃帽子，比喻辦事情不成功，失敗了。
22、吃了烤肉到盧溝---宛(晚)來宛(晚)走，注：烤肉宛是北京著名的烤肉館兒，宛平城位于盧溝橋畔，諧音比喻來得晚走的也應該晚。
23、六必居的抹布---甜酸苦辣全嘗過，注：六必居是北京有名的老醬園子，其抹布當然是擦抹過各種味道，比喻飽經風霜，經歷坎坷，見多識廣。
24、砂鍋居的買賣---過午不侯，注：砂鍋居，正名和順居，北京有名的“燒、燎、白煮”館兒，過去每天只做一口豬，經常是午間就賣完了，過午才來只能等明天了，比喻辦事情要趕早，不能耽誤時間。
25、會仙居的炒肝------沒早沒晚。注：前門外鮮魚口會仙居賣炒肝，從早到晚不間斷，比喻一些人辦事不計算時間。
26、王致和的臭豆腐------聞著臭吃著香。注：前門外延壽寺街原有王致和南醬園，以生產豆腐聞名，延續之今一直未斷，比喻某些行為名聲不好，但是一些人還覺得有利可圖，愿意干。
27、六月天下暴雨------猛一陣子。注：北京夏季多暴雨，雨勢雖猛卻時間短，比喻某些人干事情開始時勁頭兒足卻不能持久。
28、端午節的黃花魚------正在盛市(勢)上。注：端午時節正是北京的黃花魚上市盛時，諧音比喻某人發展勢頭正在最盛之時。
29、七月十五吃月餅------趕先(鮮)兒。注：月餅本是八月十五吃的食品，七月十五就吃了，提前一個月，搶先了，諧音比喻湊熱鬧，趕新鮮，追時髦的人。
30、八月十五的月亮------正大光明。注：八月十五的月亮格外圓而亮，比喻心胸坦蕩、光明磊落的人。
31、廠甸的大糖葫蘆---串上了。注：琉璃廠廠甸每逢正月有廟會，定有長約五尺的大糖葫蘆發售，比喻某些人為了共同的目的而互相串通好了。
32、三十晚上吃餃子---沒外人。注：除夕夜家家吃餃子，沒有客人在座，因為都在自家團圓，比喻某場合在一起的都是彼此信得過的朋友，可以推心置腹。
33、天橋的把式---光說不練。注：天橋的藝人以賣藝為生，賣藝之前都是滔滔不絕、口若懸河地介紹其技藝，等待觀眾聚集后才開始練習，比喻那些只會說不會干的人，不實在地做事。
34、小鋪的蒜---零揪兒。注：一般人家吃蒜都是到胡同里的小鋪零買幾頭，而不是成辮子的儲存，買時掌柜的從蒜辮子上往下零揪，比喻辦事不整在，零敲碎打。
35、小胡同趕豬---直來直去。注：北京有許多窄小的胡同，在這樣的胡同里趕豬，只能直進直出，比喻說話痛快，不拐彎抹角。
36、門頭溝的財主---窯(搖)頭兒。注：門頭溝是京西礦區，煤窯眾多，窯主多是有錢的財主，諧音比喻對某件事情的否定或不同意。
37、開瓶兒的二鍋頭---沖勁兒足。注：二鍋頭是北京特產高度清香型白酒，早年有“燒刀子”之稱，入口熱辣，謂之“有沖勁兒”。比喻為人做事有闖勁兒，潑辣，敢作敢為。
38、老太太喝豆汁兒---好稀(喜)。注：豆汁兒乃北京特色小吃中最具地方色彩者，能否喝豆汁兒可謂判斷老北京兒的標志。諧音比喻個人喜好某件事情或某個物件，別人干涉不著。
39、四牌樓的警察---管不著那一段兒。注：街頭警察都是分地段各負其責，在自己管轄地段之外的不能越界辦理，比喻責任分明，但不管非自己管界的閑事。
40、艾窩窩打金錢眼---蔫有準兒。注：京城道教名剎白云觀有窩風橋，橋洞內懸掛一個巨大銅錢，錢眼中有一小鐘，游人用小銅錢打大銅錢，擊中小鐘的會發出清脆響聲，寓意好運。艾窩窩則是用糯米做的小吃，以其打金錢眼當然不會有聲。比喻辦事情心中有數，不是聲張，穩妥的人。
41、蝎子拉屎---毒(獨)一份。注：蝎子蜇人時會分泌有毒的液體，諧音比喻那些做事太獨，不管別人的人。
42、窩頭翻個---現了大眼。注：窩頭是舊京平民的普遍主食，上尖下圓，中空為圓眼兒，如果把窩頭翻個，就顯現出圓眼兒了。比喻想出風頭反而出丑的人。
43、涼白開沏茶---沒味兒。注：比喻沒有吸引力的人、事情或作品。
44、荷葉包釘子---個個想出頭。注：舊時北京街頭賣食品的多用荷葉包裝，但是用荷葉包釘子必然露出釘子頭來，比喻大家都想顯示自己而不愿意聽從別人，不齊心。
45、挑水的回頭---過井(景)了。注：舊京百姓多吃井水，有專門挑水、送水的力夫，俗稱“挑水的”，諧音比喻過時、落后，追悔，帶有感傷色彩。
46、宛平城的知縣---年年換。注：明清時期，皇帝每年要到先農壇籍田，收獲后向先農壇所在的宛平縣知縣交稅，以示帶頭守紀。但是知縣收皇帝的稅又屬以下犯上，本該殺頭，念起為國收稅，以罷官處之。比喻那些每年都在變化的事物或人。
47、天橋的把式 —— 光說不練：天橋在舊時北京是民間藝人聚集表演的地方，有些藝人嘴上功夫厲害，能把自己的本事說得天花亂墜，但實際表演起來卻不怎么樣，所以就有了這個歇后語，用來形容那些只說不做、缺乏實際行動的人。
48、老北京的胡同 —— 橫七豎八：北京的胡同眾多且走向復雜，有的筆直，有的彎曲，相互交錯，呈現出橫七豎八的形態，該歇后語以此來形容事物雜亂無章、沒有條理的狀態。
49、王府井的燈籠 —— 照見別人照不見自己：王府井是北京著名的商業街，以前掛有很多燈籠。這里用燈籠只照亮外面，來比喻有些人只看到別人的缺點和問題，卻看不到自己身上同樣存在的不足。
50、前門樓子搭腳手 —— 好大的架子：前門樓子是北京的標志性建筑之一，規模宏大。如果在前門樓子上搭腳手架，那架子肯定非常大。這個歇后語用來形容人擺架子，自高自大。
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