關于蔣干盜書歇后語
歇后語：蔣干盜書——上了大當
1、成語信息
解釋：成語典故。這個故事發生在三國赤壁大戰前夕，曹操親率百萬大軍，駐扎在長江北岸，意欲橫渡長江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣干，因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜。結果周瑜設下計策，令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣干獻書曹操，令斬了蔡瑁、張允。后來蔣干盜書用來比喻中別人的反間計。
事例：～的故事不能忘。
用法：作賓語、定語;指中計
2、蔣干盜書的故事
(1)背景
這個故事發生在三國赤壁大戰前夕，曹操親率百萬大軍，駐扎在長江北岸意欲橫渡長江直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張，準備大戰一場。
(2)起因
蔣干，字子翼，是曹操手下的謀士。他因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜，免得大動干戈。曹操聞知大喜，親自置酒為蔣干送行。
(3)經過
這天，周瑜正在帳中議事，部下傳報“故人蔣干相訪”。周瑜聞訊，已經猜出蔣干來意，他眉頭一皺，計上心來，連忙吩咐眾將依計而行，隨后帶著眾人親出帳門迎接。二人相見，寒暄一番，周瑜挽著蔣干手臂同入大帳，設盛宴款待蔣干，請文武官員都來作陪。席上，周瑜解下佩劍交給太史慈，命他掌劍監酒，吩咐道：“蔣干和我是同窗契友，雖從江北到此，卻不是曹操的說客，諸位不要心疑。今日宴席之上，只準共敘朋友舊交，有人提起兩家戰事，即席斬首!”蔣干聽了，面色如土，哪敢多言!周瑜又對蔣干說道：“我自領兵以來，滴酒不飲，今日故友相會，正是：江上遇良友，軍中會故知。定要喝它個一醉方休!”說罷，傳令奏起軍中得勝之樂，開懷暢飲。
酒至半酣，周瑜舉杯祝酒道：“在座各位，都是江東豪杰，今日之會，可稱作群英會!真是—同窗契友會‘群英’，江東豪杰逞威風!”隨后，乘著酒興，起身舞劍作歌：“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。”
直喝得酩酊大醉。宴罷，蔣干扶著周瑜回到帳中，周瑜說道：“很久沒和子翼兄共寢，今夜要同榻而眠。”說著，朦朦朧朧地睡去。蔣干心中有事，想起在曹操面前曾經夸下海口，不知回去如何交代，聽聽外面鼓打二更，哪里還睡得著?他見周瑜鼾聲如雷，便摸到桌前，拿起一疊文書偷看起來。正翻著，忽見里面有一封書信，細看卻是曹操的水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣干看罷，大吃一驚，慌忙把信藏在衣內。再要翻其它文書，卻聽周瑜夢中囈語：“子翼，我數日之內，定叫你看曹操首級!”蔣干口中含糊答應著，連忙吹了燈，匆匆睡下。
清晨，有人入帳叫醒周瑜，說道：“江北有人來……”周瑜急忙止住他，看看蔣干，蔣干只裝熟睡。周瑜和那人輕輕走出帳外，又聽那人低聲說道：“蔡瑁、張允說，現在還不能下手……”聲音越來越低。蔣干心中著急，可又不敢亂動。不一會兒，周瑜回來躺下睡了。蔣干怕驚動周瑜，等周瑜睡熟，偷偷地爬起來，徑直走出軍營，守營軍士也不阻攔。他來到江邊，尋著小船，飛一般馳過長江，回見曹操。
(4)計謀
其實，這一切都是周瑜定下的反間計。他知道曹軍中只有蔡、張二將精通水戰，便設下此計，想借曹操之手殺掉這兩個人。曹操果真上了當，斬了蔡瑁、張允。等到眾人將蔡瑁、張允的頭送上時，曹操才省悟過來，已經晚了，只好另換了兩個水軍都督。結果，赤壁一戰，曹操水軍一敗涂地。這幅畫上，正是蔣干盜書的情景。
3、蔣干這個人
蔣干是九江人，當時為曹操的幕賓。漢九江與周瑜老家廬江郡舒縣(今安徽廬江西南)，同屬揚州，所以蔣干自稱跟周瑜是同州里的老鄉，兩人并有過交往。這可能是曹操派遣他去游說周瑜的一個原因。再是蔣干這人很有口才，《江表傳》稱其有儀容，以才辯見稱，在江、淮之間獨一無二。曹操手下人才濟濟，獨挑選蔣干去游說周瑜，是下了一番苦心的，只是沒能如愿。
4、相關的史料
蔣干游說周瑜的基本史實就是這樣，問題在于蔣干是什么時候在什么地方見周瑜的，《江表傳》沒有明確記載，于是出現了三種說法。
一說在赤壁之戰后。《資治通鑒》將此事記載為建安十四(公元209年)年冬十二月，即公元210年之初。此時的周瑜，已攻下江陵，屯據南郡，領東吳南郡太守。所以，蔣干游說周瑜，就是周瑜在荊州之時。一些書籍也按《資治通鑒》的記載將此事放在周瑜領南郡太守之時，如《諸葛亮評傳》(柳春藩著，中國青年出版社1997年7月出版)。此書敘說，赤壁之戰后，曹操在政治上采取分化瓦解敵人的策略，于是派周瑜故舊九江人蔣干去見周瑜進行策反，結果被周瑜拒絕。一說在赤壁之戰前。如劉逸生《三國小札》所說。劉先生認為司馬光《資治通鑒》把蔣干游說周瑜這件事放在建安十四年冬，是不合理的。因為這時周瑜已立下大功，成為東吳第一號人物，絕不是曹操一個說客能打動的`，曹操也不至于在赤壁大敗之后向周瑜勸說歸降。果真如此，曹操便真是個大傻瓜了。這是劉逸生先生的看法。再就是《三國演義》所說，蔣干游說周瑜是在赤壁大戰之時。這跟《江表傳》的記載顯然相違，只是小說家移花接木的藝術手法而已。《三國演義》寫赤壁之戰時 “群英會蔣干中計”這段文字，源于元代的《三國志平話》，也不全是羅貫中的發明創造。羅貫中只是對《平話》作了一番加工改造，使故事既生動傳神，又顯得合理。《平話》里的蔣干是個仙長，曹操拜其為師，派他去游說周瑜，結果反中了周瑜之計。《演義》把仙長、拜師這些去掉了，又對故事精心修飾，使“群英會蔣干中計” 這個回目花團錦簇，十分好看，而蔣干也就成了書卷氣十足成事不足、敗事有余的小丑式人物，如戲劇《群英會》中所表演的那樣。
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