《西游記》讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟
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《西游記》讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟1
《西游記》，被許多人認為是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對社會的種種批判。
也許很多人都知道，當時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。
《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規(guī)，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。
在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時，就會發(fā)現(xiàn)，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說它是為了讓朱紫國國王消災的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。
并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著一副丑陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相后，得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時社會的官員?
再來說一說同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。
《西游記》這部小說，可算一部巔峰之作，它人物描寫細致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語言，可以說它為一部揭露社會的小說，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對社會的一種反映，就像小說中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。
《西游記》讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟2
捧讀《西游記》，我常常為孫悟空勇敢的精神所感動著。
孫悟空本領(lǐng)高強，一路上不斷地打敗妖怪，保護師父西天取經(jīng)。在獅駝嶺，他遇到了強大的對手——大鵬王。大鵬王是金翅大鵬的化身，一展翅就能飛五萬四千里，速度可快了。雖然孫悟空一個筋斗云能飛十萬八千里，可是和金翅大鵬比起來就是一只小蚊子。倆人苦斗了三百回合，孫悟空漸漸地有點疲勞了。那大鵬王耐力超強，孫悟空感到自己斗不過他，就使出筋斗云，想回去搬救兵。誰知大鵬鳥現(xiàn)出了原形，像老鷹捉小雞一樣，用爪子把孫悟空毫不費力地抓走了。勇敢的孫悟空并沒有因為斗敗而灰心喪氣，他忍辱負重，變成了一只蒼蠅，逃出了妖怪的洞府，去搬救兵，成功營救了師父。
俗話說的好，“狹路相逢勇者勝”，孫悟空的勇敢，表現(xiàn)在遇到困難不退縮，即使遭遇了失敗也毫不氣餒，勇敢地奮起直追，所以才能保護師父一路西行。
我一直很害怕寫作文，因為一拿起筆，就感覺內(nèi)心惶惶不安，肚里十分空虛，沒有內(nèi)容可寫。有一次上作文課時，老師讓我們寫一個熟悉的人，熟悉的人很多，可是我就是不知道要寫誰?爺爺，媽媽，同學，老師……一個個熟悉的人物都浮現(xiàn)在我眼前，可我心里卻打著麻花，磨磨蹭蹭，糾結(jié)得很。40分鐘很快過去了，我才寫了一小段。看到其他同學都停下筆，臉上露出喜悅的笑容，我恨不得挖個坑把自己埋了。我數(shù)學是頂呱呱的，英語也是尖子生，語文的聽寫、背誦也非常OK，可寫作文讓這事兒簡直是把我的臉都丟盡了。我多么希望能擁有一支可以“下筆如有神”的神筆啊。孫悟空還有個棒子打妖怪，我只能讓作文這一個“妖怪”欺負，被打得“遍體鱗傷”。突然想起孫悟空的本領(lǐng)也不是天生的，是他自己苦練出來的，在西行的路上，他也并不是一帆風順的，也遭遇了很多苦難和打擊。我要學習孫悟空的'勇敢，我也可以打敗“作文”這只妖怪的。
人的一生中要面對無數(shù)個困難，要打敗無數(shù)個“大小妖怪”，寫作文只是一個不起眼的小困難，我怎么可以被它打敗了呢?學習孫悟空的勇敢，打敗生活中的妖怪，就從寫好作文開始。
《西游記》讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟3
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來自中國古典文學名著《西游記》。這部書曾被改編為多個版本的電視劇，也被多個電視臺反復播放過許多遍，然而，從小時到現(xiàn)在，我認識他的忠實粉絲。如今上了初中，在必讀書目中我又找到了它的身影，于是我便在書籍中重溫著一個個經(jīng)典的故事、驚心的情節(jié)，這一遍過后我感受到文字表達的精巧與準確往往是視覺上感受不到的。而作者那刻畫人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動物性都附著于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當要數(shù)孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷、輕敏、急躁、活潑可愛，······又有七十二般變化，筋斗云十萬八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布萬千猴陣，都為之向往;但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂觀向上的精神一定是我們不可否認的，這些在細節(jié)都是可以看出的;罷官后應(yīng)對十萬天兵天將的沉著、師傅屢次被捉走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理和動作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅(qū)使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這便是另一個方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅就成為了書中不可缺少的歡樂元素。
再說唐僧，他給予人們的形象是沒有主見，說話啰嗦，其實，這個人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅定是一刻都沒有改變過的;他也十分的善良——這是個優(yōu)點也是個缺點。
“有缺點也有優(yōu)點”這便是吳承恩在人物性格描寫上的一個小的處理;把動物徹底擬人化，這也是一個巨大的創(chuàng)新。通過這兩點，我們可以看出全書在規(guī)劃情節(jié)時還在人物的刻畫上花了許多功夫。因為這兩點，誕下了我筆下的這篇文章。
愿這本書永被世人傳頌!
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