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校訓心得體會
當我們備受啟迪時，心得體會是很好的記錄方式，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的校訓心得體會，希望能夠幫助到大家。
校訓心得體會1
北京航空航天大學校訓：“德才兼?zhèn)洌泻弦弧薄?/p>
德才兼?zhèn)洌灰缘聻橄取Ｔ诘屡c才的關系上，既重德又重才，不片面強調(diào)，又堅持以德為先，而非等量齊觀。“才者；德之資也；德者；才之帥也”。德為導向，才是基礎，德靠才來發(fā)揮。才靠德來統(tǒng)帥。相對于才而言，德更為根本。“有德有才是正品，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。
知行合一，就是講理論（知）和實踐（行）要合而為一，不可過分偏重一邊。“知行合一”的知行觀點在中國哲學史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習錄》：“知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進之說，真知即所以為行，不行不足謂之知。……”
校訓心得體會2
想起20xx年我剛踏進新安校園的那一刻，沒有太多的想法，只是對未來三年的生活充滿了期待。轉(zhuǎn)眼間一年多的大學生活就已經(jīng)結(jié)束了，在過去的時間里我學到了很多也對學院有了一個全新的認識。因此，每每說到我們學院就不由自主的想起它的創(chuàng)始人，他就是廣東省原副省長，政協(xié)副主席，杰出的人民教育家王屏山同志。從他提出新安學院的辦學理念中就可以知道他是個對教育熱忱到極致的人。“學會做人、打好基礎、培養(yǎng)專長、加強實踐、報效祖國”就是他的辦學理念也是我們的校訓。
一所學校的精神最直接的表達方式就是校訓，校訓也直接體現(xiàn)了一所學校的生命和靈魂，同時它也包涵了這所學校的'歷史的傳統(tǒng)和文化的積淀也是時刻激勵我們成長的標桿。我們的校訓是“學會做人、打好基礎、培養(yǎng)專長、加強實踐、報效祖國”這么一個順序也是有其重要意義的。
首先是“學會做人”，俗話說的好“千教萬教教會做人，千學萬學學做真人”也就是這個理。如果連人都做不好，談什么做事、做學問。一個品德敗壞的人，他掌握的知識越多，能力越強，對社會的危害越大，這就足以說明學會做人有多么的重要。而且當我們學會做人了才能樹立正確的人生觀價值觀，才能了解自己活在這世上是為了什么？應該怎樣個活法？當我們知道活著為了什么，生活就有了無限的動力；知道應該怎樣個活法，生活就會很充實而有意義。簡單點說，學會做人能讓你的做事有原則，不違背道德不違反法律。
其次就是“打好基礎，培養(yǎng)專長”，打好基礎是教育的根本。一個人如果沒有一技之長是很難在社會上立足的。而我們?nèi)绻肱囵B(yǎng)自己的專長，前提是要打好基礎。達芬奇之所以能夠成為一名出色的畫家，就是因為當初他不停的畫蛋，打好了學畫畫的基礎。正所謂萬丈高樓平地起，如果基礎不扎實，高樓又如何平地起呢？有了好的基礎之后，就要好好培養(yǎng)自己的專長，發(fā)揮自己的長處，努力尋找自己的閃光點，這對我們來講是至關重要的。將來出來社會，有一定的專長才能更好的適應社會，接受來自各方的考驗，成為一名生活的強者。
然后就是“加強實踐”，當我們掌握了一定的理論知識時，不要以為這就是全部，因為理論終究是理論，如果我們在實際當中不會運用，那它還是書本的知識，而不是我們自己的；所以我們一定要理論與實際相結(jié)合，才能更好的將課本上的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識。加強實踐不僅可以讓我們的動手能力，實踐能力得到加強，在實踐當中我們可以發(fā)現(xiàn)理論與實踐的差距在哪里，同時能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)缺點，更重要的是加強實踐能讓我們緊跟時代的步伐，與時俱進。加強實踐還可以讓我們更加明確自己的目標和方向，理解自己想要什么，應該怎么做，這樣就避免了“眼高手底”的尷尬處境。
最后是“報效祖國”我覺得這個不需要有太多的說明，我們是龍的傳人，是炎黃子孫的后代；中華民族上下五千年，地大物博，歷史悠久，我們沒有理由不愛自己的國家；但我們更要學會報效祖國。在我們身邊就有一個很好的例子，他就是王屏山同志。他一生都在為教育事業(yè)做貢獻，即使知道自己得了癌癥也仍然在為教育事業(yè)而奔波勞累，他把自己的生命焊接在教育事業(yè)上，他就是教育戰(zhàn)線的“焦裕祿”。而他的這些不單單是為自己，從另外一個角度來說，他是在報效祖國，為祖國的教育事業(yè)盡自己的一份力量，我想他肯定沒有想過這些，他只是簡單的想為教育盡一份力而已。
在未來的日子里我們一定好好學習，努力踐行校訓，讓自己成為一個對社會有用的人。我相信在校訓的陪伴下我們一定能更好的成長，變的更加出色。
校訓心得體會3
偉大哲人荀子在《勸學》中說道：“木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)；雖又槁暴，不復挺者，鞣使之然也”。意思是說，筆直的木頭烤彎了就能夠做成合乎標準的車輪，即便又曬干了也不會變形，這是人力加工的結(jié)果。同理，一個人要想成才，就必須要加以引導和規(guī)范，而這就是學校和老師的職責。大學是立人之地，育才之源，理應以校訓來樹立自己的優(yōu)良傳統(tǒng)和信念。
校訓，是一種學校文化，是一個大學文化價值觀的重要組成部分，是學校辦學理念和思想的體現(xiàn)，也是激勵師生奮發(fā)進取的基石。歷數(shù)中國古今之名校，每一個底蘊深厚的大學都會有催人奮進、促人自省的校訓：清華的“自強不息，厚德載物”，復旦的“博學而篤志，切問而近思”，類似的典名句都對學校的發(fā)展起到了巨大的作用。它們熏陶了莘莘學子，也造就了代代風云人物。他們在內(nèi)心深處或許一直都是以母校簡練而獨到的.校訓而自勉的。上外，作為國內(nèi)外語專業(yè)人才培養(yǎng)的領頭兵，是培養(yǎng)外語精英的沃土，上外學子理應用高尚的品格和遠大的志向來樹立自己的人生理想，用弘揚中西，內(nèi)外貫通的知識來實現(xiàn)自己的人生價值。所以可以說，上外以“格高志遠，學貫中外”八個字作為校訓是再恰當不過的了。
“學貫中外”，毋庸置疑，理應成為高校傳播思想的根基。一個“貫”字囊括了古今中外上下五千年：“知己知彼”，方能百戰(zhàn)不殆；“通曉古今”，能佐當今之事；“洋為中用”的道理自百余年前的變革便深入人心。做到中外合璧，融會貫通，才能使學問不落于世界，并弘揚傳統(tǒng)菁華于海內(nèi)。而這正是我們上外所肩負的重責。
古話有云，“先成人，再成才”。“格高志遠”就是成人的準則，是培養(yǎng)人才的先決條件。知識才學固然重要，品格眼界更能省身明志。那么什么樣的品格才算作高格，什么樣的志向才算是遠志呢？做一個真正的中國人，擁有真正的中國文化，才能真正的“格高志遠”。一百年前的國學大師辜鴻銘先生在他的傳世之作《中國人的精神》中對真正的中國人和中國文明做出了詮釋：深沉、博大、簡樸，而具有靈性。真正的中國人應當蘊藏深厚的文化，含蓄而內(nèi)斂；擁有寬廣的胸懷，豁達而博大；具備樸素的作風，寧靜而致遠；發(fā)揮靈性的潛能，靈巧而卓越。當今大學生應該以此為參考和奮斗的方向，以此作為我們格高志遠的起點。
要做到這些要求，并非易事。但身為人師，我們必須努力為之奮斗不息。那是因為，我們所教育的對象是中國的少年，是國家的未來，是民族生生不息、世代相傳的動力。
最后，我想引用梁啟超先生的《中國少年說》來結(jié)束本次演講。希望梁先生的話語，能指引育人者奮斗的方向，指明學子肩負的歷史使命。“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”
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