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國學經典讀后感
認真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的國學經典讀后感，歡迎大家分享。
國學經典讀后感1
暑假里我讀了《我愛國學》這本書，書中的每個章節都令我回味無窮，讓我感觸很深。
本書最令我感動的就是《大愛無言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書中，14歲的馬鵬飛同學因父母離異先后遺棄了他，奶奶成了他唯一的親人，小鵬飛5歲時，奶奶也因病失明，從此馬鵬飛就得撐起這個家。奶奶住院了，小鵬飛24小時都陪著奶奶，每天為奶奶服務，他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時鄰居送個雞來，鵬飛都給奶奶吃了，自己卻從不舍得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯藥，把藥都分開放，這些藥怎么吃,吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒有放松學習，他的學習成績始終名列前茅。
再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝” 們又是怎么做的呢？當我們還在父母溫暖的懷抱里的時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝” 們又是怎么做的呢？當我們還在父母溫暖的懷抱里的'時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我們早上還睡得很甜的時候，馬鵬飛早就起來給奶奶做早飯了；當我們被父母送去上學的時候，馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務并準備自己走著去上學。我們應該好好學習馬鵬飛這種“大孝無言、大愛無聲”的精神。在父母下班回來，哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水，干點力所能及的家務，也會給他們一個莫大的驚喜。
讀了《我愛國學》這本書，讓我感覺到：其實，“孝”很簡單，“孝”就在我們身邊。讓我們從點滴做起，從身邊的小事做起，每時每做到“孝”吧！
國學經典讀后感2
弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。
一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的.根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
國學經典讀后感3
國學的天空是一部國人都應該看并且能看懂的書。
提到國學就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內而發，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現實生活中，人生何必執著？何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對立，也有互補。在不同時期對中國歷史的發展對中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養生息的政策之實施正是對道家之學的借鑒。而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對于中國的'士人來說，儒家之學可立偉業，道家之學養天年。兩家之學為中國讀書之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂不為呢？
當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術后，道家仍可存在發展。當然也和起清靜無為，與世無爭有關。
國學經典讀后感4
我最愛的經典就是《三國演義》了。這本書的內容膾炙人口，人物栩栩如生，是中國古代四大名著之一。
在東漢末年，漢靈帝昏庸無能，過慣了“紙醉金迷”的生活，根本不理國事，不管老百姓的死活。老百姓個個怨聲載道。這個時候便有很多的.能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”，把當時的朝廷官兵打得狼狽不堪，這時結拜兄弟劉、關、張挺身而出屢力大大小小的戰功。可他們三個人的戰功，漢靈帝卻沒有好的獎勵賜予他們，只給劉備做了個“七品芝麻官”。他們三個和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚肉百姓”，最后把掌握大權的董卓給滅了。在此之后，便出現了“三國鼎立”的局面。在這一段歷史中，有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如：劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。
其中，我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱“臥龍先生”的他，非但有高深的學識，而且很通情達理，被劉備請“出山”后，一心一意輔佐他的主公劉備，就連劉備逝世后，還不曾有自己做蜀國主公的念頭，仍兢兢業業輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節中，諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了，為保住先帝的江山用“七星燈”來增壽，寫下來著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。
《三國演義》這本書它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我懂得在失敗面前要勇于承認，吸取教訓決不氣餒。
國學經典讀后感5
“國學”是中華民族博大智慧和美好情感的結晶，國學透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。
《弟子規》作為國學經典，對世人的影響自是不必多言，同時也讓我受益匪淺。弟子規雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點、學習上的教導，成長中的導航……它教會我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等方面應有的禮儀與規范；它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為準則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。
國學激勵著我們，當發現自己不如別人時，應樂觀積極，努力爭取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經驗教訓，指導自己的人生。
古人所言：“百善孝為先。”《二十四孝》記載：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿――單衣順母。想想我們呢？身為人子，我們對父母卻知之甚少，關心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的.關心，還天真地說著他們不理解我們的話語。真的覺得自己不懂事。
細細體會，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。
讓我們一起了解國學，一起走進知識的海洋；跟我們共同走進《弟子規》，體會國學的經典；讓我們一起誦讀經典國學，品味精彩人生；讓我們一起倡導經典國學，完善自己的人生吧！
國學經典讀后感6
今天是傳統的中秋節，我們一家人興高采烈地來到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚，大人們都在幫忙準備飯菜，每個人臉上都洋溢著笑容，爺爺奶奶在一邊看著笑得更是合不攏嘴。
吃完晚飯我和表姐就迫不及待地把月餅和飲料搬到了陽臺的桌子上，打算一邊賞月一邊吃月餅，然后再到天府廣場上去觀花燈。這時月亮隱隱約約地出現了，慢慢地越來越圓，越來越亮，就像一塊圓潤的寶玉掛在了天上，皎潔的月光如清水般灑向大地。我們凝神望著月亮，這時，我的腦海里突然涌現出蘇軾的詩：明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?月亮里面真的有宮殿住著仙人嗎?正想著，媽媽就走過來給我們講起《嫦娥奔月》的故事……我邊聽邊想：嫦娥一直住在月宮里多孤單啊!人間就是她的故鄉，她會思念親人嗎?月宮里也有月亮嗎?她會不會像李白一樣“舉頭望明月，低頭思故鄉”呢?不知她那里有沒有電腦呢?我多想發QQ信息邀請她到我家來玩呀。聽說嫦娥的舞姿很美，我們可以一起唱歌跳舞;我還可以帶她去看咱們四川可愛的大熊貓;我們還可以暢游美麗的`府南河，參觀壯觀的都江堰水利工程……正在想得開心的時候，就聽到表弟在大喊：“姐姐，廣場上好熱鬧啊!我們趕快去玩吧!”
果然，天府廣場上人頭攢動，歡聲笑語此起彼伏。廣場上到處都掛著一排排色彩絢麗的紙燈籠，裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開眼界，大伙兒都猜得興趣盎然。
“海上升明月，天涯共此時”，在這樣團聚的日子里，看著身邊的親人，看著身邊與親人共歡笑的人群，我感到幸福的月光溫柔地擁抱著我，還有什么能和親人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故鄉的游子們和親人早日團聚，長伴此時。
國學經典讀后感7
打開國學經典的書籍，讓國學經典的璀璨點亮你燦爛的知識。國學是一門知識，更是一門文化。我看了國學經典誦讀比賽，我感觸良多，更讓我受益匪淺。
我以為這次比賽就是拿著本書，大聲朗誦。一上臺，他們個個穿著古裝，他們用嘹亮的聲音，各自把背的滾瓜爛熟的詩詞充滿激情的朗誦出來。他們一朗誦，我覺得我仿佛回到了古代，看到學堂里的學子們搖著頭，朗誦著詩詞。不知不覺我也跟著朗誦起來，我陶醉在其中，不能自拔。
他們比的帶有情字的古詩詞，什么“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”;什么“故國神游，多情應笑我”;什么“惟將舊物表深情”。多的數不勝數，更體現出他們的古詩詞積累的`很多。所以臺下的雷聲般的掌聲不停。
他們不光古詩詞積累的多，而且讀書讀的多。他們比的回答題下五子棋，問的他們一些課外書上的事情、人物，他們快速答出。他們比的看圖或看視頻寫出成語，體現出他們積累的成語很多。
爭冠軍時，比的是對對聯，上聯是：“冰凍三尺恰能磨練心志”，謝奕晨對的是：“劍磨十載方可造就英雄”，劉康寧對的是：“風吹萬里正待翱翔霄漢”。她們對的非常工整。最后冠軍是劉康寧，亞軍是謝奕晨。
這次省比賽中的選手，個個都是精英。讓我不得不佩服他們，他們的國學經典知識太多了，唐詩宋詞、四大名著……他們了如指掌。通過這次省比賽，我們看到了我們的國學經典知識的不足，所以我們要努力學習，多讀書，多積累詩詞。
看完了這次比賽，讓我喜歡上了國學經典;讓我看到國學經典的魅力;讓我感到我的國學經典的知識不足。我們要努力學習。爭取做下一個“國學小名士”!
國學經典讀后感8
最近，我們讀了一本書—《國學經典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。”孔子認為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游。”孝順父母的思想在《弟子規》及其他國學中均有體現，古人也有很多孝順父母的'典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—“言而無信，不知其可。”
”誠者，物之始終。不誠，無物。”意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：”我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。“正因為他的誠信，生意才會做得風生水起，可見誠信于人是多么的重要了！
《國學經典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起的《國學經典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天！
國學經典讀后感9
記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規》。
那天，當我拿到這本書的時候，就被那精致的封面吸引住了。我愛不釋手地翻開看了起來。爸爸告訴我說：“這是中華傳統教育的一本經典好書，好好讀讀吧，你會有很大收獲的。要不咱們一塊兒學吧。”我們從總序的“弟子規，圣人訓”一直到“有余力，則學文”，又從“父母呼，應勿緩”到“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”… …
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現在可能已經不適合了，我們就把好的'有用的記下來。“首孝悌，次謹信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關愛同學，同時要做一個誠實守紀律、有愛心懂禮貌的好孩子。“居有常，業無變”告訴我們，作為一名小學生從小要養成良好的生活習慣，做到早睡早起，平時做事要有一定的規矩，還要有恒心，堅持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口 都要一起專心在書上，只有認真去領會，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。
我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段，直到能夠領會詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進來。我們仨時而齊聲朗誦，時而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。
我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊伍中來吧，誦讀經典，共同成長吧！
國學經典讀后感10
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的.光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
國學經典讀后感11
孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主義流派。孟子非常重視民心民意，所以才會大膽提出民為貴，社稷其次，君為輕的理念，以彰顯民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政；在學說上有推崇孔子，攻擊楊朱，墨翟。從這里也足以看出孟子對于平民百姓的熱愛之心。
孟子繼承了孔子，并提出了憂患的概念，他認為人的生命之所在，事業之興敗，國家之存亡，都與是否具有憂患意識相關聯。憂國憂民之心也便是責任意識與承擔意識的重托。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂其意為：君主若把百姓的憂樂當作是自己的憂樂，這樣百姓也會把君主的憂樂當作是自己的憂樂。這也是孟子對于君主寄以希望，可以仁政為國，愛民如子。
《孟子》一共七篇，主要的兩個方面內容，一為孟子與君主討論政治，另為孟子與儒家其他門人、弟子相互交流行事為人知道。《孟子》的文筆犀利，富有說服力，奈何孟老夫子的良方，和戰國各諸侯國所走的霸道路線合不到一起，因而不受歡迎，這也是學成文武藝，貨與帝王家的.真實寫照。
以意逆志便是孟子在《萬章·上》中所提出對于詩理解的方法。說詩者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。評論詩的人，既不能根據詩的個別字眼就斷章取義，曲解詩句，也不能有辭句的表面意思曲解詩句的真實含義，而因根據作品的全篇立意，來探索作者的所思所想。知人論世也便是評論他人作品的原則。
對于孟子，我們并不能以三言兩語概括全部，因為他的思想，使我們根本無法理解透徹的，他的精神和氣魄，猶如撥開云霧的萬丈光芒，哪怕他存在的時代已經距離我們1723年了，但我們局限于世的視野和眼識，亦能感受到他散發出的耀眼光芒。
國學經典讀后感12
大學之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規范的微觀基礎。
《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個明是動詞，意指理解掌握；而后一個明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。
所謂明德是規范的體例，說起來并非難題；關鍵在于明明德，這又是一個雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發學生對真和善的渴求，使學生的素質和能力得到最高的發展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學雙方自立并立人。
親民、至善——大學之道強調的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用于社會政治實踐，是一個推己及人的.過程。親民，說到底就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。
茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。
國學經典讀后感13
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說：“那應該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強加給別人。”從中我們可以體會到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學說的`一個方面，也是談思想品德修養，強調“修己”。
同學們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施于人，設身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎么對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同于平凡的人，為實現這一目的，發奮圖強，自強不息。
國學經典讀后感14
讀經典能凈化人的心靈，讀經典能教人怎樣做一個品格優良的人。因此我們學校也要求我們誦讀經典，目的是凈化我們的心靈，還可以增長我們的閱讀量，這不是一舉兩得嗎?
學了這么久的經典，我最喜歡的一條是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也?”意思是說：司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有。”子夏說：“我聽說過：生死有命運主宰，富貴全在于天意。君子敬慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的`兄弟。君子何愁沒有兄弟呢?”
我也是這樣想的，如果你表現的很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你的，但是如果你表現出一副自大，視別人不顧的樣子的話沒人會理睬你，更沒有人會喜歡你。
朋友就是應該互相幫助，一方有難，八方支持。而不是在旁邊落井下石，一味的嘲笑別人，這樣的人誰會喜歡你?誰會說明你?而反過來，對別人熱忱的人總會得到別人的欣賞。
誦讀了經典，我從中學會了許多：要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾，只要你誠心就會得到別人的任用，勤敏就會取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。”所以，我以后還要讀更多的經典，讓自己的腦子更加充實，更加聰慧，更加有用……
既然誦讀經典有這么多好處，我們何不如多讀點經典，多學點知識，你們說對嗎?
國學經典讀后感15
兵家史書之瑰寶，博大精深;兵書理論之寶庫，包羅萬象;兵學圣典之美譽，威名遠揚;歸納演繹之邏輯，縝密嚴謹;啟迪人生之智慧，精髓宏瞻;闡釋儒道之傳統，淋漓盡致。
——題記
從三皇五帝的太平盛世，到春秋戰國的風云變幻;從盛唐氣象的博大雄渾，到宋代詞篇的婉轉豪邁……我們的祖先為后人留下了眾多的文化瑰寶，而國學經典代表《論語》更是全世界的精神財富!
《論語》是一部記錄了孔子及其弟子言行的著作，因集中表現了孔子的學說和思想，成為儒家的經典著作之一。
孔子的學說的核心——仁，貫穿《論語》。《論語·衛靈公》中，孔子用一句“志士仁人，無求生以害人，有殺身已成仁，”照亮了中國兩千多年的'歷史進程。
《論語》居“四書”之首，對中國社會起到了深遠影響!
據說，宋朝開國宰相趙普每天回家都關起房門苦讀。后來，家里人發現，他的書箱里藏的只有一部《論語》。有一次，宋太宗和趙論語普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎?”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平了。”于是有了“半部《論語》治天下”的說法。
縱觀整部《論語》，相信你一定會感受到中華文明，感受到人性的光輝，感受到文學精髓。你也一定會在《論語》中，受益匪淺!
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