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老師五個(gè)小冊子解讀心得體會(huì)「最新」
我校全體教職工在會(huì)議室組織集中學(xué)習(xí)“五個(gè)小冊子”的內(nèi)容，我們先后認(rèn)真學(xué)習(xí)了對(duì)“蒙面罩袍”正確的解讀和對(duì)“伊吉拉特”的本質(zhì)及危害的解讀。
縱所周知，在我們新疆近年來常發(fā)生一些不文明、不團(tuán)結(jié)的行為，而這些行為所帶來的后果是來自廣大社會(huì)的呼吁、關(guān)心及指責(zé)。正是因?yàn)榇蠹覍?duì)“蒙面罩袍”的治理不理解才帶來了如此不堪一擊的言論。今天大家認(rèn)真學(xué)習(xí)了吾拉木·阿布都卡德爾演講。DSC00419.JPGDSC00435.JPG通過對(duì) “五個(gè)小冊子”中正確解讀“蒙面罩袍”的治理，讓大家感受頗為深刻。蒙面不是伊斯蘭教教義和教規(guī)所規(guī)定的，《古蘭經(jīng)》上說是遮蔽你的羞體，人的手和臉不是羞體，所以大家對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該根據(jù)各個(gè)民族、各個(gè)國家的實(shí)際情況及傳統(tǒng)正確認(rèn)識(shí)對(duì)待。不管是什么信仰，不管是什么民族，女性都是追求美麗的，時(shí)尚是一種潮流，是一種社會(huì)發(fā)展的趨勢，是現(xiàn)代文明的一種展示方式，所以不能說穿戴蒙面罩袍的人都是宗教極端分子，但是我們可以看到一種現(xiàn)象，就是宗教極端思想影響下的一種行為。
隨后，我們又對(duì)解讀—認(rèn)清“伊吉拉特”的本質(zhì)和危害進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)中，大家了解到原來“伊吉拉特”為阿拉伯語，意為“遷徙”。它源于伊斯蘭教歷史上的一次重大事件，從公元7世紀(jì)初到公元622年，穆罕默德的遷徙活動(dòng)被稱為“伊吉拉特”，標(biāo)志著伊斯蘭教的傳播開始了新的歷史時(shí)期。“伊吉拉特”歷史原型與“暴力恐怖”沒有必然的聯(lián)系，它并不是伊斯蘭教教義規(guī)定的必須義務(wù)。伊斯蘭教的宗旨是反對(duì)戰(zhàn)爭，消除仇恨，傳播和平，對(duì)不同信仰者采取寬大為懷的態(tài)度。“伊吉拉特”暴恐組織成員本身就是宗教極端勢力，在他們眼里，世界上只有兩種人：“穆斯林”和“異教徒”。“遷徙”的目的就是要“消滅異教徒”。他們極力煽動(dòng)穆斯林離開故土，向不信仰真主的社會(huì)開戰(zhàn)，鼓吹實(shí)施恐怖活動(dòng)來完成“遷徙圣戰(zhàn)”。在近年來新疆破獲的暴力恐怖案件中，90%以上案件的恐怖犯罪分子都是受到了“伊吉拉特”極端思想毒害。
說到這里，我們可以揭穿“伊吉拉特”的本質(zhì)，它是宗教極端勢力歪曲伊斯蘭教義，蠱惑、煽動(dòng)不明真相的群眾參與所謂“遷徙圣戰(zhàn)”的宗教極端和暴力恐怖犯罪活動(dòng)。他們觸犯了我國刑法多項(xiàng)罪名，應(yīng)予以嚴(yán)懲。通過以上的分析和解剖，我們必須看到，以“伊吉拉特”為幌子的宗教極端勢力是破壞國家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)祝覀冃陆髯迦嗣褚欢ㄒ亮裂劬Γ３智逍训恼J(rèn)識(shí)，堅(jiān)決落實(shí)自治區(qū)黨委關(guān)于“去極端化”和反恐維穩(wěn)工作的各項(xiàng)部署，團(tuán)結(jié)一心，爭取新疆反恐維穩(wěn)和“去極端化”斗爭的勝利。
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