從聽(tīng)歌看你的清純指數(shù)
在現(xiàn)今，清純的人已經(jīng)十少見(jiàn)了，那么你是清純的人其中之一嗎?從聽(tīng)歌看你的清純指數(shù)是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
測(cè)試開(kāi)始：
1、你聽(tīng)歌的時(shí)間比工作學(xué)習(xí)多嗎?
YES - 2
NO -- 3
2、你比較喜歡聽(tīng)那種類型的歌呢?
快拍的歌 - 5
慢拍的歌 - 4
3、你是男生還是女生?
男生 - 7
女生 - 4
4、情歌是你的最愛(ài)歌曲類型嗎?
YEC - 7
NO -- 6
5、你認(rèn)為周杰倫歌曲的風(fēng)格怎樣?
完美好聽(tīng) - 6
受不了 -- 8
6、聽(tīng)歌的時(shí)候，你都會(huì)把音響放到盡量大的音量嗎?
YEC - 10
NO -- 9
7、你喜歡聽(tīng)搞笑的歌曲嗎?
YEC - 8
NO -- 9
8、你曾經(jīng)，或現(xiàn)在還是迷戀范曉萱的兒童歌曲嗎?
YEC - 13
NO -- 10
9、你可以說(shuō)自己不是五音不全嗎?
YEC - 11
NO -- 13
10、你經(jīng)常和朋友去唱卡拉OK嗎?
YEC - 12
NO -- 11
11、你知道這段歌詞是哪首歌曲裏的嗎?歌詞：“她揚(yáng)起愛(ài)情勝利的旗幟，你讓我選擇繼續(xù)愛(ài)你的方式……”
YEC - 18
NO -- 12
12、你聽(tīng)過(guò)“哈狗幫”的歌嗎?
YEC - 13
NO -- 16
13、英語(yǔ)歌曲中，你喜歡?
女歌手的 - 14
男歌手的 - 16
自己覺(jué)得好聽(tīng)的，沒(méi)有特定性別 - 17
不聽(tīng)英語(yǔ)歌 - 15
14、你聽(tīng)外語(yǔ)歌的原因是?
喜歡歌詞 - 17
學(xué)習(xí)外語(yǔ) - 18
聽(tīng)調(diào)子 - 16
電視劇的插曲，所以喜歡 - 19
15、你愛(ài)聽(tīng)火爆的DJ舞曲嗎?
YEC - 16
NO -- 17
16、聽(tīng)節(jié)奏感很強(qiáng)的歌曲時(shí)，你會(huì)不由自主地?fù)u擺嗎?
YEC - 19
NO -- 18
17、鋼琴曲給你的感覺(jué)是?
幽雅 - 21
受不了 - 20
18、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)《黑色星期天》嗎?
YEC - 22
NO -- 19
19、你認(rèn)為唱歌時(shí)穿什樣的衣服比較好?
暴露的 - A
正常的 - C
古曲的 - 20
20、你會(huì)比較關(guān)注新出的音樂(lè)專輯嗎?
YEC - B
NO -- C
21、你很懷念從前的老歌嗎?
YEC - D
NO -- 22
22、如果認(rèn)你創(chuàng)作歌曲，你會(huì)寫(xiě)?
言情歌曲 - B
民族歌曲 - D
搖滾歌曲 - C
測(cè)試答案：
A、完全消失清純的感覺(jué)
你已經(jīng)完全不會(huì)讓人覺(jué)得清純了，即使你穿上非常可愛(ài)的衣服，有無(wú)比天真的眼睛和笑容。不過(guò)你身上散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)和自信，所有人都會(huì)感覺(jué)到，清純絕對(duì)不是你的感覺(jué)。打扮上，你喜歡前衛(wèi)，喜歡流行，喜歡另類，喜歡性感，有時(shí)候也喜歡裝扮清純，僅僅因?yàn)楹猛娑�。不清純并不是件不好的事情，隻是說(shuō)明你已經(jīng)徹底的成熟。
B、消失一半的清純感覺(jué)
你屬于非常非常正常的人類，如果你的年齡在15-30歲之間的話，你有的時(shí)候會(huì)顯示出非常清純的一面，有時(shí)候處理事情又顯得格外的沉冷靜。你給人一種琢磨不透的感覺(jué)，他們覺(jué)得你有時(shí)候純潔的就像一個(gè)天使，但有時(shí)候他們又覺(jué)得你瘋狂得像一個(gè)惡魔。在現(xiàn)在的社會(huì)交際圈裏，你這種性格是非常的吃得開(kāi)的好性格，繼續(xù)加油哦!
C、僅限外表清純的人類
說(shuō)你清純，不得不說(shuō)你有天生清純的外表。在別人見(jiàn)到你的時(shí)候會(huì)覺(jué)得你的靈魂和你的人干凈透明的像一個(gè)孩子，甚至被你的那種清純而吸引�？蓪�(shí)際上，你的心靈隻有一種沉冷靜的成熟味道，和你的外表正好成為鮮明的對(duì)比。你在人群中很有優(yōu)勢(shì)的地方是，你可以扮演任何角色，清純或者成熟穩(wěn)重是你自己的選擇，看你的想法了哦!
D、從裏到外都清純的感覺(jué)
你是那種從內(nèi)心到外表都清純的人類，因?yàn)槟銖男【桶炎约罕Ｗo(hù)的很好，不讓外界的世俗侵犯了你自己的內(nèi)心和你自己的性格、人格。與其參與到復(fù)雜的人際紛中去，你寧可自己悄悄的坐在角落裏聽(tīng)流行歌曲�，F(xiàn)在人群中你這種性格的人少得不能再少了，所以你將得到很異性的傾心，想一想，誰(shuí)不想要一個(gè)脫離世俗的伴侶呢?
延伸閱讀：
社會(huì)很單純，復(fù)雜的是人
有位IT行業(yè)成名人物，講述他是如何成就事業(yè)的。
讀書(shū)時(shí)，他腦子里構(gòu)想了一個(gè)軟件，可是這東西值不值做?做了之后有沒(méi)有人花錢(qián)買(mǎi)，這事他拿不準(zhǔn)。
考慮好長(zhǎng)時(shí)間，舉棋不定。
忽然意識(shí)到，為什么不先做個(gè)市場(chǎng)調(diào)查呢?
先想辦法，搜集了一些企業(yè)老板的卡片，然后壯起膽子打電話：老板，我們是一家軟件公司，專門(mén)針對(duì)于你們行業(yè)開(kāi)發(fā)，請(qǐng)問(wèn)象這類軟件，你們需要不需要呀?
對(duì)方回答——可不可以等一個(gè)月?我們這邊的條件，要上你們的軟件的話，得有一個(gè)月的準(zhǔn)備時(shí)間。
他大喜：這太好了，那咱們一個(gè)月后再聯(lián)系。
連打幾個(gè)電話，都是對(duì)方需要點(diǎn)時(shí)間。而事實(shí)上他手中根本沒(méi)什么軟件，但對(duì)方的態(tài)度，讓他確信這種軟件可能會(huì)有點(diǎn)市場(chǎng)的，于是他立即忙碌起來(lái)，花了足足一個(gè)月的時(shí)間編寫(xiě)代碼。
一個(gè)月后，他的人生事業(yè)就開(kāi)始了。
回顧這段經(jīng)歷，他說(shuō)——別被復(fù)雜的事物拌住你。
復(fù)雜的事物，多是和失敗沾邊掛勾的。
而有成就的人生，就是想清楚了，做明白了。
社會(huì)很單純，復(fù)雜的是人。
人之所以復(fù)雜，是因?yàn)槟穷w迷亂的心。
俞敏洪先生說(shuō)：上大學(xué)時(shí)，我從來(lái)沒(méi)有追過(guò)女孩。
為什么?
不敢!
俞先生說(shuō)：我一想到要去追一個(gè)女孩子，我就先想到我自己，瞧我這副模樣，長(zhǎng)的那么難看，又是農(nóng)村家庭出身，成績(jī)也不怎么樣，普通話又說(shuō)的不好，我要是去追，百分之百被人拒絕。
既然百分之百會(huì)被拒絕，那又何必去追呢。
——直到后來(lái)，俞先生才終于想明白：女孩子拒絕不拒絕，是她的事兒，追或是不追，是你自己的事兒——但如果你去追，她心里還是很高興的。
何況，女孩并不屬于你，追了她不答應(yīng)，你什么也沒(méi)失去�？扇绻阕妨�，那就多了一種可能——說(shuō)不定人家會(huì)答應(yīng)呢。
原本簡(jiǎn)單的事兒，卻讓俞先生自己的心，給弄得復(fù)雜到了無(wú)以復(fù)加，不僅讓他的青春，失去了一段原本很美麗的記憶，更多了幾分遺憾。
——可為什么，我們會(huì)把簡(jiǎn)單的事情，弄到這么復(fù)雜呢?
俞敏洪先生說(shuō)：人的成長(zhǎng)有兩種，一種是自然生理成長(zhǎng)，一種是心靈成長(zhǎng)。
生理成長(zhǎng)很簡(jiǎn)單，只要給足了食物，貓狗都會(huì)長(zhǎng)大。
但人不是貓貓狗狗，
對(duì)人來(lái)說(shuō)，心靈成長(zhǎng)更重要。
所謂心靈成長(zhǎng)，就是一個(gè)人的心理，從弱小到強(qiáng)大的過(guò)程。
有些人對(duì)這個(gè)過(guò)程，一無(wú)所知，處于一種懵懵懂懂的自然狀態(tài)，就如同拋棄荒野的種子，自然而然生根發(fā)芽——但環(huán)境中的狂風(fēng)驟雨，以及種子自身的特質(zhì)，讓有些人，最終長(zhǎng)成了一株無(wú)力的小草，隨風(fēng)搖擺，無(wú)力自主。
我們的心，需要成為一棵參天大樹(shù)。才能夠?yàn)榧胰俗栾L(fēng)擋雨，為自己增添榮耀。
但如果我們的心靈，只長(zhǎng)成了一株小草，沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，雖然陽(yáng)光把你照耀，伙伴遍布天涯海角——但卻無(wú)時(shí)不刻的、承受著寂寞與冷落的煎熬。只因?yàn)檫@個(gè)世界，絕無(wú)可能關(guān)照一株可有可無(wú)的小草。尤其是在公正面前，小草更是被剝奪了話語(yǔ)權(quán)的。
成為小草，就必須要接受被漠視、遭踐踏的宿命。
唯其你的心靈，長(zhǎng)成一株參天大樹(shù)，才能夠在這個(gè)強(qiáng)者通吃的世界，為自己贏得公正公平。
猶如人的生理成長(zhǎng)，心靈成長(zhǎng)，也是有規(guī)律的。
這個(gè)規(guī)律就是，心靈的成熟度，與思維認(rèn)知的睿智度成正比。人在30歲前，需要完成心靈成熟的五個(gè)階段，也就是思維認(rèn)知的五步。
第一個(gè)階段，常識(shí)階段。
這個(gè)常識(shí)階段，說(shuō)的就是最簡(jiǎn)單的，有吃不餓，無(wú)飲則渴，事做或成，有思則明——老子在《道德經(jīng)》中是這樣表述的：夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命，復(fù)命曰常——就是知道每件事的究竟根本，才是常識(shí)。
老子曰：不知常，妄作兇——缺少常識(shí)的人，做事就會(huì)不遵循基本規(guī)律，違反世間常情，不唯得不到想要的結(jié)果，反倒會(huì)遭受嚴(yán)厲的懲罰。就會(huì)讓自己，陷入到巨大的失落與悲苦之中。
正確的理解常識(shí)，莫過(guò)于東方港灣董事長(zhǎng)但斌先生推薦過(guò)的一段文字：
——1904年，美國(guó)《企業(yè)家》雜志，選用了托馬斯·潘恩先生的《常識(shí)》中的一段話，作為發(fā)刊詞：
我拒絕平庸的命運(yùn)
成為一個(gè)不同尋常之人，是我的權(quán)力。
我尋找機(jī)會(huì)，非圖安穩(wěn)。
我不希望被供養(yǎng)、被照料，不希望自己恭順而呆鈍。
我要做有意義的冒險(xiǎn)
——去追夢(mèng)，去創(chuàng)造，去失敗和成功。
我拒絕換取施舍的動(dòng)機(jī)：
我寧愿向生活挑戰(zhàn)，而不是有保障的生存。我寧愿目標(biāo)成就時(shí)的震顫，而不是白日囈夢(mèng)式的陳腐死寂。
我不會(huì)放棄選擇，不會(huì)放棄尊嚴(yán)。
不懼權(quán)威，不懼威脅。
生而挺立、自豪、無(wú)懼，自我思考、行動(dòng)，享受創(chuàng)造，勇敢的直面世界，說(shuō)：這就是我，在所有人的幫助之下，已經(jīng)做到的!
——此后百余年，滄海桑田，物是人非。但雜志扉頁(yè)上的'這段話，卻始終沒(méi)有過(guò)時(shí)。
這就是常識(shí)。
失去常識(shí)，心就會(huì)迷亂。就會(huì)陷入到成長(zhǎng)停滯狀態(tài)。
完成第一個(gè)階段，人生才開(kāi)始。
進(jìn)入第二階段：知識(shí)。
——有些人說(shuō)自己困惑，說(shuō)自己迷茫，說(shuō)自己不知道為什么要讀書(shū)，也不知道如何讀書(shū)。之所以不知道，是因?yàn)樵讷@得知識(shí)之前，你缺少了常識(shí)的過(guò)程。
沒(méi)有意識(shí)到，你是這世界最獨(dú)特的。
沒(méi)有找到自己的人生目標(biāo)，不知道自己，應(yīng)該成為什么人。
——先成為一個(gè)有常識(shí)的人。
然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你需要獲取的知識(shí)太多了，政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、編程、生物學(xué)、社會(huì)生物學(xué)、政治生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)……擁有常識(shí)的人，才會(huì)貪婪的于知識(shí)海洋中攫取。無(wú)論你掌握了多少，總感覺(jué)自己知道的太少。
進(jìn)入第三階段，與這個(gè)世界，與你生命相遇的所有人，達(dá)成共識(shí)。
——就是獲得學(xué)識(shí)。
在這個(gè)階段，你會(huì)意識(shí)到，知識(shí)是拿來(lái)用的。有些人不會(huì)用，必然是他們?nèi)狈ΤＷR(shí)，被動(dòng)的讓人灌輸進(jìn)一堆知識(shí)，但這些知識(shí)卻無(wú)立足之所。常識(shí)之上，才是知識(shí)，知識(shí)之上，是應(yīng)用。而應(yīng)用，就必須要獲得他人的許可。
就如同俞敏洪先生，在大學(xué)時(shí)不敢追求女孩。只顧埋頭讀書(shū)——可你讀了辣么多的書(shū)，卻連追女孩的道理都沒(méi)弄清楚，這就是所讀過(guò)的書(shū)，沒(méi)有消化，沒(méi)有完成與外界對(duì)接，沒(méi)有找到書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)共識(shí)的原因。
所謂學(xué)識(shí)，就是孔子說(shuō)的聞一知十，就是能夠把抽象的規(guī)律具象化，再把具象的現(xiàn)象抽象化。就是從初期的死記硬背生搬硬套，進(jìn)入到熟悉知識(shí)原理，嫻熟應(yīng)用的境界。
第四個(gè)階段，是見(jiàn)識(shí)。
就是知道書(shū)本知識(shí)的局限性，知道人生在世，不唯是讀書(shū)。
讀書(shū)只是獲得知識(shí)的最便利的方式，但真知與書(shū)本無(wú)關(guān)。
真正的智慧與思想，真正的強(qiáng)大心靈，永遠(yuǎn)來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)深刻而廣泛的認(rèn)知。
見(jiàn)識(shí)的第一個(gè)維度是廣，能夠把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，看透這個(gè)世界的本質(zhì)。第二個(gè)維度是深，能夠把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，看透現(xiàn)象后面的規(guī)律。缺少見(jiàn)識(shí)之人，縱讀萬(wàn)卷書(shū)，也只是會(huì)走路的肉書(shū)廚。
行萬(wàn)里路，會(huì)八方友，擴(kuò)大眼界，增廣格局，獲得比任何書(shū)本知識(shí)更高的視野，這才是人生存在的價(jià)值與意義。
第五個(gè)階段：膽識(shí)!
所謂膽識(shí)，是行動(dòng)的智慧。
——真正的思想與智慧，與文字無(wú)關(guān)，與書(shū)本無(wú)關(guān)。已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，之所以讀書(shū)，只是書(shū)本是前人智慧的記載，是我們親近于智慧的最便利方式，但方式并非智慧本身，人生的實(shí)踐與行動(dòng)才是。
實(shí)踐智慧是最高的，也是最稀缺的。
有個(gè)故事說(shuō)，一位書(shū)生，他的門(mén)前有個(gè)坑，起初走過(guò)時(shí)，身體都會(huì)歪一下，很不習(xí)慣�？伤芸炀土�(xí)慣了，出門(mén)進(jìn)門(mén)疾走如飛，身體端正履坑如平地——可是忽然有一天，不知哪位多事，替他把門(mén)前的坑，給填上了。結(jié)果這個(gè)書(shū)生，走過(guò)坑時(shí)身體一歪，竟然載了個(gè)大跟頭。
——這個(gè)故事說(shuō)，習(xí)慣構(gòu)成了我們的心理舒適區(qū)，哪怕是惡習(xí)，也因?yàn)榉e習(xí)日久，而讓我們安之若飴。但，正常的環(huán)境會(huì)讓我們習(xí)已為常的一切，暴露出其固有的缺陷與不適。
我們都是泥陷于心理舒適區(qū)之人，哪怕這個(gè)舒適區(qū)，讓我們一次又一次的栽進(jìn)現(xiàn)實(shí)泥坑，遭到生活的懲罰，但我們就是無(wú)法行動(dòng)。因?yàn)槲覀兊男睦砀窬�，由舒適區(qū)所鎖定。也知道舒適區(qū)外有無(wú)盡的繁花美景，可就是舉步唯艱，走不出去。
——走不出去，那是你姿式不對(duì)。
——包括俞敏洪先生在內(nèi)，每一個(gè)人生取得成就的人，都是通過(guò)這五步，先有常識(shí)、再獲得知識(shí)，然后是學(xué)識(shí)，再后是見(jiàn)識(shí)，最后才能夠獲得行動(dòng)的膽識(shí)。前有車，后有轍，你的人生之路或許與眾不同，但其內(nèi)在的規(guī)律，值得借鑒。
不要讓復(fù)雜的事物拌住你。
社會(huì)很單純，復(fù)雜的是人。
人性波伏不定，天然不平。所以人類社會(huì)，也必然是缺乏公正的，小草永遠(yuǎn)得不到大樹(shù)的尊榮，也難以擺脫被人踐踏的命運(yùn)。這個(gè)世界，已有太多的人、太多的事讓你失望，而最不應(yīng)該的，是自己對(duì)自己失望。如果不肯花時(shí)間，探索自我本身的價(jià)值，就會(huì)過(guò)份看重他人在自己生命中的參與。但沒(méi)有人是為我們而來(lái)，每個(gè)人只為他自己，社會(huì)就是這樣殘酷，所以我們需要活出溫度。
那么就從現(xiàn)在開(kāi)始，常識(shí)給你信心，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久——失去常識(shí)，就失去一切。有了常識(shí)，才有開(kāi)始。
讓知識(shí)給你力量，但知識(shí)只是別人嚼過(guò)的饅。讓學(xué)識(shí)給我們勇氣，知識(shí)的應(yīng)用才是最大的價(jià)值。讓見(jiàn)識(shí)增大我們的格局，認(rèn)識(shí)到自己的淺陋，突破心理局限，才會(huì)有真正的膽識(shí)，獲得行動(dòng)的智慧，言人不敢言，為人不敢為。如馬云所說(shuō)，所謂成功者，不過(guò)就是解決一個(gè)別人不敢想的問(wèn)題，做件別人不敢做的事兒。
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