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11條不合理的心理信念影響心情
下面是下面整理的11條不合理的心理信念影響心情，抑郁焦慮的人可以和自己的認(rèn)知、觀念相互對(duì)照，幫助自己認(rèn)知合理化，希望可以幫助到大家！
1.在自己的生活環(huán)境中，每個(gè)人都絕對(duì)需要得到其他重要人物的喜愛(ài)與贊揚(yáng)。艾利斯不反對(duì)人需要?jiǎng)e人的稱贊與喜愛(ài)，而且認(rèn)為能夠得到生活中重要人物的喜愛(ài)與稱贊是一件好事。但他認(rèn)為，如果把這當(dāng)作是絕對(duì)需要的話，就是一個(gè)不合理信念了。因?yàn)樗遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的。假如一個(gè)人相信這個(gè)信念，就會(huì)花很多的心思與時(shí)間曲意取悅他人，以求得對(duì)自己的贊賞。這樣不但會(huì)使人喪失自己，使自己沒(méi)有足夠的時(shí)間去追求其他快樂(lè)，也會(huì)使人喪失安全感(如時(shí)時(shí)擔(dān)心能否被別人接納或接納的程度如何等)，結(jié)果只能令自己感到失望、受挫、沮喪。
2.一個(gè)人必須能力十足，在各方面至少在某方面有才能、有成就，這樣才是有價(jià)值的。艾里斯認(rèn)為，一個(gè)有理性的人，凡事會(huì)盡力而為，但不會(huì)過(guò)分計(jì)較成敗得失，因?yàn)橹匾氖菂⑴c過(guò)程而不是結(jié)果。如果要求自己十全十美，或過(guò)分要求自己在某一方面有成就，為自己制定不能達(dá)到的目標(biāo)，只能讓自己永遠(yuǎn)當(dāng)個(gè)失敗者，在自己導(dǎo)演的悲劇中徒自悲傷。
3.有些人是壞的、卑劣的、邪惡的，他們應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)與懲罰。艾里斯認(rèn)為，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，責(zé)備與懲罰不但于事無(wú)補(bǔ)，而且會(huì)使事情更糟。所以對(duì)犯錯(cuò)誤的人，要做的是接納、幫助他，使之不再犯錯(cuò)誤，而不能因此否定他的價(jià)值，對(duì)其采取極端的排斥與歧視態(tài)度。
4.事不如意是糟糕可怕的災(zāi)難。一個(gè)有理性的人應(yīng)該正視不如意的事，尋求改善之法;即使無(wú)力改變，也要善于從困境中學(xué)習(xí)。
5.人的不快樂(lè)是外在因素引起的，人不能控制自己的痛苦與困惑。艾里斯認(rèn)為，外在事物并不能傷害我們，倒是我們自己對(duì)這些事物的信念與態(tài)度讓我們自己受到了傷害。所以，只要我們嘗試改變自己有關(guān)的非理性思維內(nèi)容，就可以有效地改變自己的情緒狀態(tài)。
6.對(duì)可能(或不一定)發(fā)生的危險(xiǎn)與可怕的事情，應(yīng)該牢牢記在心頭，隨時(shí)顧慮到它會(huì)發(fā)生。艾里斯認(rèn)為，考慮危險(xiǎn)事物發(fā)生的可能性，計(jì)劃如何避免，或思慮不幸事件一旦發(fā)生如何補(bǔ)救，不失為明智之舉。但過(guò)分憂慮，反而會(huì)擾亂一個(gè)人的正常生活，使生活變得沉重而缺乏生氣。
7.對(duì)于困難與責(zé)任，逃避比面對(duì)要容易得多。艾里斯認(rèn)為，逃避困難與責(zé)任，固然可以得到暫時(shí)的解脫，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，而且會(huì)因貽誤時(shí)機(jī)而使問(wèn)題變得越來(lái)越難以解決。所以，理性的人會(huì)通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)增加自信，使生活過(guò)得更加充實(shí)。
8.一個(gè)人應(yīng)該依賴他人，而且依賴一個(gè)比自己更強(qiáng)的人。艾里斯認(rèn)為，由于社會(huì)的分工、個(gè)人經(jīng)歷的多寡、聞道的先后等原因，有時(shí)我們確實(shí)需要他人的幫助，此時(shí)，如為了證明自己的所謂價(jià)值而拒絕他人的幫助，反而是不明智之舉。但這并不是我們時(shí)時(shí)事事都依賴他人的理由。在生活中，任何人都是具有獨(dú)特價(jià)值的個(gè)體，在大多數(shù)時(shí)候，他需要獨(dú)立面對(duì)生活中的種種問(wèn)題，所以，獨(dú)立自主能力的發(fā)展對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
9.一個(gè)人過(guò)去的經(jīng)歷是影響他目前行為的決定因素，而且這種影響是永遠(yuǎn)不可改變的。艾里斯認(rèn)為，無(wú)可否認(rèn)，過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)人有一定的影響，有的影響還比較大，但這并不是說(shuō)它們就此決定了一個(gè)人的現(xiàn)在與未來(lái)。因?yàn)槿耸强梢愿淖兊模灰覀兛陀^地分析過(guò)去對(duì)現(xiàn)在可能存在的限制，善用自己的能力和機(jī)會(huì)， 就可突破這種限制，使自己的現(xiàn)在與未來(lái)充滿希望與生機(jī)。
10.一個(gè)人應(yīng)該關(guān)心別人的困難與情緒困擾，并為此感到不安與難過(guò)。關(guān)心別人是人的一種美德，但我們無(wú)須為別人的困難與不安感到難過(guò)，需要的倒是幫助他們面對(duì)自己的困難與情緒困擾，并早日走出陰影。
11.碰到的每個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該有一個(gè)正確而完美的的解決辦法，如果找不到這種完美的解決辦法，那是莫大的不幸，真是糟糕透頂。艾里斯認(rèn)為，世界上有些事物根本就沒(méi)有答案，凡事都要追求完美的解決是不可能的。完美主義只能使自己自尋煩惱。
11條不合理的心理信念影響心情
不合理信念一：
一個(gè)人應(yīng)該被周?chē)娜讼矚g和稱贊，尤其是對(duì)自己很重要的人。
探討分析：
這是一個(gè)主觀的美好意愿，但現(xiàn)實(shí)生活中是不可能成立的。比如在學(xué)校、工作場(chǎng)所甚至家庭成員之間，夫妻之間，父母與孩子的關(guān)系，都不可能完全做到這一點(diǎn)。事實(shí)上，這是完全超越現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，誰(shuí)都不可能完全得到。
另外別人是否喜歡你，是否稱贊過(guò)你，你自己可能也不知道，不一定是當(dāng)著你的面做出的。
每個(gè)人都有獨(dú)立的人格、特點(diǎn)，有自己主觀的感受、情緒。這些既可以來(lái)自于外在，也可以來(lái)自于內(nèi)心。別人怎樣選擇別，是否喜歡和稱贊你，是別人的權(quán)利，實(shí)際上，對(duì)于你自己是來(lái)說(shuō)，這無(wú)法決定的。就算是以討好和或取悅等方式，也未必獲得別人的贊美和喜歡。
合理的認(rèn)知和信念：
人與人是不同的，一個(gè)人，被另外的人否定或排斥也是可能的或正常的，別人喜歡你但未必會(huì)公開(kāi)說(shuō)出來(lái)，只要你知道，還有少數(shù)人，哪怕一個(gè)人喜歡你，就可以肯定自己是受歡迎的。
不合理信念二：
一個(gè)人必須要有很強(qiáng)的能力，各方面都有成就，這樣才有價(jià)值。
探討分析：
這是脫離現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。俗話說(shuō)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。沒(méi)有任何一個(gè)人是完美的！
一個(gè)人可能在某些方面比別人有些優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)可能在另外的方面，卻不如別人，這是很正常的；一個(gè)人可以有很多成功，也可能經(jīng)歷很多失敗，這是因?yàn)楸緛?lái)世事無(wú)常，無(wú)法保證哪件事一定能成功、哪件事一定不會(huì)失敗！
所謂，謀事在人，成事在天，這樣想也是一種合理的想法；或者說(shuō)，努力的做自己應(yīng)該做的，但是對(duì)于結(jié)果不必過(guò)于執(zhí)著，努力的過(guò)程同樣是有價(jià)值的。
合理的認(rèn)知和信念：
每個(gè)人都是不同的個(gè)體，每個(gè)人都有優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，每個(gè)人都會(huì)有不同的人生，不能以成敗論英雄，每個(gè)人的人生都有獨(dú)特的價(jià)值。
不合理信念三：
那些邪惡、可憎的壞人，都應(yīng)該受到責(zé)罵與懲罰。
探討分析：
金無(wú)足赤，人無(wú)完人，誰(shuí)都可能有錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)、有問(wèn)題。
我們每個(gè)人都是以自己的認(rèn)知和態(tài)度在觀察別的人，要知道，沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有我們自己內(nèi)心認(rèn)為的好與壞！
自己喜好或不喜歡的，并不能代表別人是否喜歡，并不一定代表別人也有同樣的看法，更不能代表法律。
心理學(xué)家艾里斯說(shuō)：“每個(gè)人都應(yīng)該接受，自己和他人是有可能犯錯(cuò)誤的人類的一員。”
合理的認(rèn)知和信念：
誰(shuí)都有可能犯錯(cuò)誤，寬容和愛(ài)，能給自己帶來(lái)積極情緒。
不合理信念四：
當(dāng)事情不合自己心意的時(shí)候，是很可怕、很悲慘的。
探討分析：
世上所有的事情都是無(wú)常變化的，按照自然規(guī)律發(fā)生、發(fā)展、變化，不一定會(huì)按照自己的主觀意愿去發(fā)展。那么，事與愿違，是經(jīng)常發(fā)生的事情，正所謂“人生不如意，十常居八九”。
合理的認(rèn)知和信念：
遇到不如意的事情，或者挫折和打擊，這些都是人生中經(jīng)常會(huì)有的事情，沒(méi)什么可怕的，也不一定是很悲慘的、或很糟糕的、不可收拾的事情。
提升自己的能力，盡量在更大的范圍內(nèi)，讓自己能夠把握事情的發(fā)展方向。同時(shí)，提升心理素質(zhì)，讓自己“接受結(jié)果的不確定性”。
能對(duì)一切事物未來(lái)的發(fā)展和不確定，保持寬容、樂(lè)觀、接納的態(tài)度。
不合理信念五：
不幸福、不快樂(lè)是外在因素所造成的，個(gè)人無(wú)法控制。
探討分析：
外在的所有因素，都是經(jīng)過(guò)自己的主觀判斷之后，被自己的心所認(rèn)識(shí)的。
外在的因素是客觀的，是自己無(wú)法控制和掌握的，這一點(diǎn)是正確的，但是，自己的心是自己可以掌控的，自己的看法和對(duì)外在因素的評(píng)價(jià)是自己可以調(diào)整和改變的。
而幸福和快樂(lè)，是自己的主觀感受，歸根結(jié)底來(lái)自于自己的心，不是來(lái)源于外在因素和客觀世界，而與內(nèi)在的認(rèn)知和信念有關(guān)。
正確的、合理的評(píng)價(jià)，引起積極、快樂(lè)的情緒。我們改變不了外在事物，但是我們可以改變對(duì)待事物的態(tài)度。
合理的認(rèn)知和信念：
幸福和快樂(lè)都是自己內(nèi)在的主觀的感受。不是外在因素決定的，而與對(duì)外在事件的看法、評(píng)價(jià)有關(guān)。
通過(guò)改變悲觀的評(píng)價(jià)、態(tài)度，并結(jié)合適當(dāng)?shù)挠^念和行為，人是可以控制、調(diào)節(jié)自己的快樂(lè)和幸福的。
不合理信念六：
人必須非常關(guān)注危險(xiǎn)、可怕的事情，而且必須時(shí)時(shí)刻刻注意可能再次發(fā)生。
探討分析：
了解到未來(lái)的不確定性，未來(lái)有各種可能，這是可以的，但過(guò)分的憂慮則是不合理的，這就是焦慮產(chǎn)生的因素之一。
未來(lái)還沒(méi)有發(fā)生，有適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備就可以了，不要過(guò)分的夸大，把關(guān)注點(diǎn)放在在當(dāng)下的生活是更合理的態(tài)度。
合理的認(rèn)知和信念：
活在當(dāng)下，順其自然，為所當(dāng)為。
不合理信念七：
對(duì)于困難和責(zé)任，面對(duì)是很難的事，逃避可能會(huì)更容易。
探討分析：
逃避、拖延或者不負(fù)責(zé)任，表面上看更容易，但實(shí)際上，不但完全解決不了問(wèn)題，甚至還會(huì)把問(wèn)題弄得更嚴(yán)重，以至將來(lái)也無(wú)法解決。
而當(dāng)一個(gè)人正面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候，事情反而變得簡(jiǎn)單，會(huì)有各種辦法解決問(wèn)題，因此，面對(duì)和接納，勇于承擔(dān)，是合理的選擇，就算失敗了，也沒(méi)什么了不起的。
合理的認(rèn)知和信念：
對(duì)待困難和責(zé)任，面對(duì)和接納是合理的選擇；逃避會(huì)給自己帶來(lái)更大的麻煩，是一種習(xí)慣性錯(cuò)誤。
不合理信念八：
一個(gè)人應(yīng)該要依靠別人，而且需要找一個(gè)比她強(qiáng)的人來(lái)依靠。
探討分析：
人與人應(yīng)該互相幫助，在生活中的某些方面，需要彼此相互依靠，但是，如果產(chǎn)生了凡事都要依賴別人的心理，這是不合理的。
依靠他人，會(huì)讓被依靠的人產(chǎn)生心理壓力，這樣反而使良好的人際關(guān)系變得不和諧健康。而過(guò)分夸大依靠的必要性，會(huì)讓人放棄培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力，失去獨(dú)立的人格、個(gè)人尊嚴(yán)和價(jià)值感，從而產(chǎn)生不安全感以及其他各種心理問(wèn)題和人際關(guān)系不良。
合理的認(rèn)知和信念：
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，求人不如求己，自己才是最好的依靠。
別人的幫忙只能是輔助的，別人只能在某些方面幫助你，任何親近的人也不能完全代替你自己的心理和生理，不能代替你自己的生活。
獨(dú)立人格、安全感、幸福感是依賴自己能獨(dú)立自主，依賴自己內(nèi)心強(qiáng)大的才能獲得的。
不合理信念九：
過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)決定了現(xiàn)在，而且是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的。
探討分析：
過(guò)去的事實(shí)確實(shí)是無(wú)法改變的，但是，不能說(shuō)過(guò)去就會(huì)決定一個(gè)人的現(xiàn)在和未來(lái)。
因?yàn)椋^(guò)去的事情雖然不可改變，但我們對(duì)過(guò)去的看法和評(píng)價(jià)，是可以改變的，例如，有些生病的人，在病痛的當(dāng)下感覺(jué)到非常大的痛苦，但是恢復(fù)健康之后，會(huì)經(jīng)常感慨，那些過(guò)去的痛苦，是他們?nèi)私?jīng)歷中的巨大的財(cái)富。
因此，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)并不是完全無(wú)法改變的，而且，一個(gè)人的未來(lái)，是可以通過(guò)現(xiàn)在的行為、持續(xù)地努力來(lái)改變的，任何人仍然可以控制、可以改變自己的生活，與過(guò)去并沒(méi)有絕對(duì)不可分割的關(guān)系。
合理的認(rèn)知和信念：
過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)下和未來(lái)才更有價(jià)值，完全可以通過(guò)當(dāng)下的行動(dòng)和持續(xù)的努力，來(lái)得到你想要的生活。
不合理信念十：
我們應(yīng)該關(guān)心他人的問(wèn)題，也要為他人的問(wèn)題感到悲傷難過(guò)。
探討分析：
關(guān)心他人、富于同情，這是愛(ài)的表現(xiàn)，這樣是合理的，同時(shí)，也要關(guān)心自己的問(wèn)題，也要愛(ài)自己。
不能因?yàn)閯e人而忽視自己，不能過(guò)分減少對(duì)于自己的愛(ài)和關(guān)注，自己和別人都是人，是平等的，事實(shí)上，只有真正的愛(ài)自己，才能夠做到愛(ài)別人。
合理的認(rèn)知和信念：
愛(ài)別人也愛(ài)自己，力所能及的幫助別人，同時(shí)也不要忽略自己。
不合理信念十一：
人生中的每個(gè)問(wèn)題，都有一個(gè)正確而完美的答案，一旦得不到答案就會(huì)很痛苦。
探討分析：
世界上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人！或者說(shuō)每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，每個(gè)人的人生都是不同的人生。
有多少個(gè)人，就有多少個(gè)不同的人生標(biāo)準(zhǔn)，而完美是沒(méi)標(biāo)準(zhǔn)的。因此，永遠(yuǎn)也得不到一個(gè)真正意義上正確而完美的人生。
對(duì)任何問(wèn)題都尋求完美的解決辦法是不可能的。如果堅(jiān)持要尋求某種完美的答案，只會(huì)使自己感到迷惑、失望和沮喪。
合理的認(rèn)知和信念：
不是所有的問(wèn)題都會(huì)有正確而完美的答案，生活中的各種存在本身就不能用完美來(lái)定義。接受不完美，是合理的選擇。
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