心理書推薦《遇見未知的自己》
你覺得未知的你是什么樣的?下面心理書《遇見未知的自己》是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
這本書采用了小說的形式，闡述的卻是心靈修為的內(nèi)容。因為是小說，所以通俗易懂，不過也為之犧牲略去了部分更為關(guān)鍵的原理性細節(jié)。不過總體來說，這還是一本值得認真閱讀的讀物。
作者的核心思想是，從童年期起，我們就一點點失去了與真我的連接，因此很難感到真正的、來自于內(nèi)心深處的愛、喜悅、和平——這三件事物，是人類一切追求的終極目標。并且，人們往往容易將快樂與喜悅相混淆：快樂取決于外在條件，一旦令你快樂的情境不復存在，快樂也會隨之消失。例如，如果你沒有中500萬樂透獎，你就不會快樂;在你中500萬樂透獎以后一年過去，情境也在發(fā)生改變，你的快樂也會逐步消失。而喜悅不取決于外在條件，是從內(nèi)心深處產(chǎn)生的。
為什么要去追求真我呢?
作者認為，我們的意識僅占據(jù)1%，而99%的部分是潛意識。因此，潛意識基本上主宰了我們的生活，而不是我們自己。即，我們很難感知與控制自我，而是真我始終在主宰著我們的命運。真我其實也就是克里希那穆提所說的“實相”：所有的一切都是能量的震動，觀察者(我們)又會影響被觀察者(外在的世界)，因而我們的潛意識，創(chuàng)造了我們所遇的世界。當你對某一類的人或是他們的行為，待別有意見、特別看不順眼的時候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略。所謂投射，作者解釋道，「什么是投射呢?比方說，我從小就被教導我應(yīng)該是一個聰明的人，我也自認為我很聰明，所以我壓抑、否認了自己不聰明的地方。于是，我看到不聰明的人的時候，他提醒了我內(nèi)在不想面對的部分，所以我特別討厭不聰明的人，對他們沒有耐心。」
我們有的時候，可以幸運地感知到我們的潛意識。例如，夢就是意識通往潛意識的一個橋梁。我們在夢中所見、所遇、所感、所作為，其實是潛意識的作用。
接近真我，需要突破4層界限。
第一層是身體。
事實上，如果我們不關(guān)注自己的身體，很有可能會其很大的阻礙作用。其中之一是“勝肽”的可怕魔力。當我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會分泌出相對應(yīng)的化學物質(zhì)，這種化學物質(zhì)就屬于勝肽。它會隨血液流動并為細胞上的感受器所接受，久而久之，感受器就會對某種勝肽有了特定的胃口和需求。因此，如果不斷重復做某件事，在生理層次上某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期并且固定的關(guān)系。例如，如果愛生氣的人很久沒有生氣，他的細胞就會讓其有生理的需求去發(fā)脾氣，如同一種癮頭一樣。
突破身體的限制，需要我們?nèi)リP(guān)注身體。運動是個很好的`方式，無論是怎樣的運動，健走、跑步、游泳、瑜伽甚至是靜坐，只要能夠讓你關(guān)注到自己的呼吸，關(guān)注到身體的運動動作本身，就是很好的將身體與真我相連接的方式。
第二層是情緒。
我們很容易回避、壓抑自己的情緒，這個和我們從小受到的教育和訓誡有關(guān)。長輩為了省事，總會通過抑制或者轉(zhuǎn)移的方式，讓孩子會避開負面情緒，因此長大之后的承認也學會了用替代品來逃避情緒，例如各種癮頭、工作狂等。有些人每天把時間排得滿滿的，就是不愿意去面對自己。
突破情緒的限制，需要臣服——臣服于事實，那些已經(jīng)發(fā)生的事實。凡是你抗拒的，都會持續(xù)。不再和老天或者他人所決定的事實相抗爭;承認是已經(jīng)發(fā)生的事;接納客觀的當下。作者認為，「臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。而且，正因為你把能量充分關(guān)注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。」
第三層是思想。
我們往往忽略去觀察自己的思想，因而一股腦地不加選擇地信任、順服于自己的思想。特別是負面思想，會是一種背景音樂般的存在，在意識層面反復播放;而被我們所忽略了其真實性。有些思想，是我們一直鑄就因而忘卻了實相的——比如，「自己的價值是自己給的，不能把這個權(quán)力拱手讓給他人。」許多人在發(fā)生了事情的時候，總會批判自我、虐待自我，因為他們試圖在這些事情上尋找與證明自我的價值。在潛意識層面，他們充滿「無價值」感，老是覺得自己不夠好。然而，自己并不是這些事情;自己的價值是自己給的;而不是他人或者其他事物。突破思想，正是需要自己去檢視自己的想法。
第四層是身份認同。
很多人認為工作、家庭、社會地位、財富等就等同于自己;這就屏蔽了真我。例如，老人提醒若菱，「我不是我的婚姻，我的真我不會因為別人的眼光、我婚姻的狀態(tài)而有所改變。」
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