《漢娜·阿倫特》觀后感
當觀看完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫觀后感了。到底應如何寫觀后感呢？下面是小編整理的《漢娜·阿倫特》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
看《漢娜阿倫特》是基于剛剛過去的一場舉世矚目的審判。《漢娜阿倫特》講的也是一場舉世矚目的審判，審判一個十惡不赦的“惡魔”——艾希曼。電影的開頭就是一個夜黑的晚上，從一輛公共車上下來一個手提文件袋的人，打著手電筒，在昏黃的路燈光下走著。然后駛來一輛卡車，卡車上下來兩個年輕人，抓住過客，拖上卡車，遠去，留下長柄的手電筒，燈光射向不可知的空間。這個被抓的就是艾希曼，接著而來就是審判。
阿倫特作為《紐約客》的特派記者前往報道該審判，并以《艾克曼在耶路撒冷一一件平庸無奇的罪惡的報道》發表五篇報道，引發異議，眾叛親離。電影與其說是哲學家漢娜阿倫特傳記，不如說是漢娜面對人生的一種抉擇，一個片段，一種態度。用一種思考的人生，來告訴世人，如何拒絕平庸，如何逃離平庸的惡。
艾希曼的審判以煽情的控訴開始，以600萬猶太亡靈的名義。但受控的艾希曼卻一臉無辜甚至茫然地聽著，好像在參加一場與己無關的公開活動。戴著眼鏡，眼神中還有一絲的善良、無奈以及同于社會的隨和，你怎么也看不出這是一個罪犯，一個殺了無數猶太人的惡魔。在阿倫特的眼中，他是個“個人素質極為膚淺的”，缺乏深刻個性的平凡無趣、近乎乏味的人。艾克曼否認了法庭對他的指控，他說：自己只是執行命令，效忠朝廷。他形象地把自己比成一塊牛排，在法庭上煎烤，至于要烤成什么味道，不取決于牛排，只取決于顧客和廚師。這讓我想起《朗讀者》中的漢娜（又是漢娜）。
漢娜是一個文盲，納粹統治下的一名集中營女看守，在轉移犯人去奧斯維辛集中營受死時，關押犯人的教堂發生火災，她沒有打開獄門致使幾乎全部的猶太人被燒死。戰后，她坐上納粹戰犯審判法庭的被告席。面對控告，漢娜覺得非常無辜，她只是在履行一個管理員職責，這份職責是社會所賦予的'，她只是執行。她反問法官：“如果你是看守，你會怎么辦？”是的，如果我們是漢娜，如果我們是艾希曼，我們會怎么辦？我們也在做著政府賦予我們的工作，我們也在承擔著一定的職責，我們是否也在作惡？是否是作惡鏈條上的一環。現實生活的惡行處處可見，作惡者都是一個個普通平凡的人，甚至是我們的鄰居、同事、朋友，我們和他相處的時候，并沒有覺得他有什么不一樣，可當惡行發生時，我們譴責惡行的同時，是否也應拷問這個制度，拷問這個惡行的現實基礎。
阿倫特見證了整個審判，對審判的結果沒有異議。但對審判的性質和過程提出自己的觀點。她關注整個過程，關注一個平庸者如何成為大惡，并提出著名觀點：“平庸無奇的惡。” 阿倫特認為：艾希曼之所以簽發處死數萬猶太人命令的原因在于他根本不動腦子，他像機器一般順從、麻木和不負責任。她再次運用極權制度的意識形態性質來分析這樣一個平庸無奇的人為什么卷入深淵般的惡而無法自拔，問題在于納粹通過使用新的“語言規則”來解說他們的反常行為：“滅絕”、“殺掉”、“消滅”都由“最終解決”、“疏散”、“特殊處理”來表達。對于追求觀念的人來說，“一切都是可能的。”想想這些極端的詞語，這些過于情感化的表達在審判艾克曼的一開頭就出現過。再想想：我們所經歷的文革、反右、肅反、整風的歷史，無一不是這樣的一種意識形態，在這種意識形態下，又有多少亡靈失去生命的空間，在這一意識相態下，有多少的漢娜、艾希曼在助長這種惡性。
漢娜的思考是深刻的，漢娜觸動了所有平庸者那不可示人的隱秘，但又不能不承認事實就是如此。電影的結尾，丈夫問她：如果知道文章會引起這么大的爭議？是否還會寫？漢娜說：是的。
的確，漢娜見海德格爾就是尋求思考的學問，思考的快樂才是真正的快樂，為了尋求理性的思考，這點非議算什么？一如電影開頭，電影最后漢娜點上一支煙，躺在沙發上，陷入深深的思考中。
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