刮痧觀后感7篇
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，不妨坐下來(lái)好好寫寫觀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的刮痧觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
刮痧觀后感1
《刮痧》這部電影非常直白的反應(yīng)出東西方文化的差異，而這種文化差異同樣體現(xiàn)在法律和司法領(lǐng)域，從法社會(huì)學(xué)的角度來(lái)分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能會(huì)有很大的差別，甚至是產(chǎn)生激烈的沖突和矛盾，這也是當(dāng)今社會(huì)不同法律文化的國(guó)家和地區(qū)在互相交往中都可能面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，這也為法社會(huì)學(xué)家提供了一個(gè)很好的研究方向。 《刮痧》中選取了一個(gè)很好的角度來(lái)表現(xiàn)中美兩國(guó)之間的文化差異和民眾之間缺乏互相了解和認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的一些麻煩和爭(zhēng)端，影片中的一家四口在美國(guó)的生活非常能表現(xiàn)很多華人到了美國(guó)定居后所面臨的一些文化差異和問(wèn)題，同時(shí)也表現(xiàn)出美國(guó)的主流社會(huì)的主流文化不能很好的理解和接納東方文化，而是堅(jiān)持以自己的眼光來(lái)看待一切問(wèn)題。影片中的父母比較成功的融入了美國(guó)社會(huì)，但是這也不能否認(rèn)其與西方社會(huì)文化存在排斥性，而兒子在美國(guó)出生成長(zhǎng)一定程度上可以說(shuō)是完全融入了美國(guó)社會(huì)，但是其傳統(tǒng)文化和家庭文化或多或少的也會(huì)有一些矛盾體現(xiàn)出來(lái)。
我認(rèn)為影片所體現(xiàn)的主題在于比較法文化，而通過(guò)法文化的差異又引申出中美文化中的一些沖突矛盾焦點(diǎn)，如關(guān)于教育的看法、方式等的沖突；關(guān)于友誼看法和理解的沖突；關(guān)于傳統(tǒng)文化的沖突，而其中最為重要也是矛盾集中點(diǎn)就是傳統(tǒng)文化的沖突。
一、關(guān)于教育的看法、方式的沖突
影片中許大同為了兒子丹尼斯和老板的兒子打架的事情，而要求兒子向?qū)Ψ降狼福趦鹤泳芙^之后就動(dòng)手打了兒子，后面也說(shuō)要兒子道歉是為了給他老板的面子，這里的打兒子和給面子在中國(guó)來(lái)說(shuō)就是非常常見的事情，而在美國(guó)文化中就覺得不可思議。在美國(guó)人眼里甚至是許大同在美國(guó)出生成長(zhǎng)完全不了解中國(guó)文化的兒子來(lái)說(shuō)是不能理解中國(guó)傳統(tǒng)文化里教育子女所奉行的“打是親、罵是愛”以及“愛之深、責(zé)之切”的文化內(nèi)涵，也是不會(huì)贊同以這樣的方式來(lái)教育子女，而甚至于別人用這樣的方式來(lái)教育子女他們也會(huì)介入其中予以阻止。這些都是體現(xiàn)了中美兩國(guó)文化中對(duì)于教育的看法和方式存在很大的沖突的例證。
二、關(guān)于友誼的看法、理解的沖突
影片中許大同的老板站在許大同的對(duì)立方作證，也可以說(shuō)是造成小丹尼斯沒能順利回家的一個(gè)原因之一。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一方面宣稱是很好的朋友，另一方面又站在對(duì)立方的立場(chǎng)上而不幫助自己，這樣的事情在中國(guó)是很難想象和很難理解的，然而在美國(guó)文化中把情與理、情與法能夠很好的分開以至于這樣的事情是很平常的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究有福同享、有難同當(dāng)?shù)挠亚楹土x氣，而在美國(guó)主流社會(huì)這是不可能得到認(rèn)同的，也就是兩國(guó)的文化差異太大，民間又缺乏溝通和了解導(dǎo)致兩種文化的人之間由于文化差異導(dǎo)致的矛盾經(jīng)常性上演。這些也就是中美兩國(guó)文化中關(guān)于友誼的看法和理解存在很大沖突的例證，同時(shí)也說(shuō)明不同文化之間加強(qiáng)交流與溝通，提升文化認(rèn)同是非常重要的。
三、影片中體現(xiàn)最大的主題就是兩國(guó)文化的差異，包括上述關(guān)于教育、友誼和沖突也都是源于文化差異，其中文化的差異和互相不理解不認(rèn)同導(dǎo)致影片中對(duì)于刮痧這一種在中國(guó)非常普遍的事情在美國(guó)卻會(huì)引起一場(chǎng)官司，而且還是一場(chǎng)私權(quán)利對(duì)抗公權(quán)力的官司，從中我們可以看出兩個(gè)沖突。
其一是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一中醫(yī)在美國(guó)主流社會(huì)沒有得到應(yīng)有的承認(rèn)和尊重，當(dāng)然這也說(shuō)明我國(guó)醫(yī)學(xué)人才應(yīng)該努力將中醫(yī)推廣到世界，讓全世界承認(rèn)并尊重中醫(yī)的同時(shí)也讓全世界的人受益。其二是中美兩國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情差異很大、其法律與法律制度差異很大。其中現(xiàn)實(shí)國(guó)情中中國(guó)的家長(zhǎng)把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因?yàn)橹\生出遠(yuǎn)門很長(zhǎng)時(shí)間把孩子留在家中也就是留守兒童的問(wèn)題，這在中國(guó)是很平常但其中也有很多無(wú)奈的因素；然而相同的事情在美國(guó)就可能構(gòu)成違法或者犯罪，這在中國(guó)社會(huì)是不能理解的也是不可能出現(xiàn)的情況。其中兩國(guó)的法律文化差異也很大，中國(guó)對(duì)于除了涉及刑事犯罪的問(wèn)題會(huì)由國(guó)家機(jī)關(guān)強(qiáng)行介入之外基本上都奉行不告不理的原則，而美國(guó)司法機(jī)關(guān)對(duì)于很多問(wèn)題都會(huì)主動(dòng)介入，其中也包括一些社會(huì)性的組織介入，這種差異在影片中的表現(xiàn)是比較深刻的。
總體來(lái)說(shuō)，影片所表現(xiàn)的主題是由于兩國(guó)的文化差異所孕育出的不同的法律文化和法律制度，這也是法社會(huì)學(xué)派比較關(guān)注的比較法文化和比較法律制度的兩個(gè)點(diǎn)。而影片的結(jié)局還是比較好的，也為我們?cè)谝院笈龅筋愃频那闆r應(yīng)該如何處理提供了一些思考和辦法，也啟示我們不同國(guó)家、不同地域、不同民族、不同文化的人應(yīng)該加強(qiáng)聯(lián)系和交流，以期達(dá)到互相理解、互相尊重的和諧世界。
刮痧觀后感2
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國(guó)奮斗多年，稍有成就的中國(guó)人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國(guó)醫(yī)生誤以為是虐待而引發(fā)了一場(chǎng)官司，這場(chǎng)官司打破了徐大同的“美國(guó)夢(mèng)”，但最后誤會(huì)解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿，但是里面的很多細(xì)節(jié)也值得我們深思。
這部電影我認(rèn)為揭示了兩大問(wèn)題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問(wèn)題。許大同是一個(gè)典型的中國(guó)人，孝順，顧家，拼搏，中國(guó)思維在電影里面體現(xiàn)地淋漓盡致，例如電影開始他當(dāng)著朋友昆蘭的面打了兒子認(rèn)為這是給他朋友面子。這在中國(guó)是很正常的，我們也很能理解，但是在在西方人的思維里就很難理解。中國(guó)人都了解刮痧，但是西方卻不認(rèn)同這個(gè)療法并且沒有法律認(rèn)可。因?yàn)檫@些種種的中西方的文化差異，才會(huì)導(dǎo)致這么深的誤會(huì)，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國(guó)體驗(yàn)了一番，才知道一切都是誤會(huì)，我覺得只有親自去體會(huì)別國(guó)的文化才有發(fā)言權(quán)，要嘗試著去了解對(duì)方的文化，才能夠更融洽相處。
第二個(gè)問(wèn)題是中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式真的有利于孩子的成長(zhǎng)嗎？電影中的父母都是很愛丹尼斯，但是男主角的觀念就是打他是因?yàn)閻鬯由斓浆F(xiàn)實(shí)每個(gè)中國(guó)父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì)采用打孩子這個(gè)辦法，認(rèn)為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過(guò)，沒有小孩被打的時(shí)候會(huì)很心甘情愿并且覺得這是父母愛他的表現(xiàn)。我覺得中國(guó)父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀念，給孩子更多的關(guān)心和愛，而不是一副高高在上的樣子。
刮痧觀后感3
昨日，忽然對(duì)《刮痧》這部電影重新燃起了興趣。《刮痧》講述一個(gè)發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國(guó)生活發(fā)奮拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。
一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺正因看不懂藥品上的英文說(shuō)明書，便用自己熟悉的中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認(rèn)為這是許大同長(zhǎng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后，他們根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，對(duì)丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對(duì)受虐待兒童保護(hù)，法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣，許大同夫婦與兒子分開了，并要他們理解法律的制裁。
在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的'證詞，使得許大同方百口莫辯。爭(zhēng)辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解潛質(zhì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最后最后失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
其實(shí)，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，透過(guò)良性刺激，充分發(fā)揮營(yíng)衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機(jī)能，從而到達(dá)扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康。但是為何中國(guó)流傳悠久的中醫(yī)治療——刮痧，到了美國(guó)，竟成了傷害身體的違法行為了呢？
有人說(shuō)，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自己的兒子，認(rèn)為是出于尊重昆蘭，爺爺也認(rèn)為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛”，但是，在昆蘭認(rèn)為，大同打孩子不對(duì)，傷害他人身體。東西方的文化差異導(dǎo)致了大同與美國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦姆捎^念沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不一樣文化的相互溝通和明白。確實(shí)，正因大同的老板、兒童福利局的官員、法官對(duì)刮痧都一無(wú)所知，大同的解釋也無(wú)法讓具有工具理性的美國(guó)人明白何謂刮痧，當(dāng)然也無(wú)法和理解刮痧，況且他們也未曾體驗(yàn)過(guò)刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血。看到傷痕，聯(lián)想到承受如此嚴(yán)重的淤血的痛苦，他們更堅(jiān)信眼見的才是事實(shí)才是真相。
其實(shí)，造成這樣的沖突的還有一個(gè)原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個(gè)法律多元的世界中，有不一樣的法律觀念，當(dāng)這種觀念彼此間互接觸時(shí)，觀念差異和互不相容就很可能導(dǎo)致法律的沖突。在中國(guó)，沒有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國(guó)，刮痧是對(duì)人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國(guó)人的法律觀念十分強(qiáng)烈，個(gè)性對(duì)于兒童，美國(guó)控方咄咄逼人的動(dòng)機(jī)恰是對(duì)丹尼斯人權(quán)的維護(hù)和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺得他們的可惡可恨，不可理喻，但是，站在控方的角度，我們也無(wú)法容忍丹尼斯長(zhǎng)期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的完美明天著想，沖突因此也就越來(lái)越激烈，影片表現(xiàn)出來(lái)的感情也越來(lái)越濃烈。在控方眼里，許大同是個(gè)施虐者，小丹尼斯是受虐者；而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細(xì)想想許大同，他知道把孩子單獨(dú)留在家里違反了法律，但是他剛開始聘用了一位代理知識(shí)法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問(wèn)題，這是一個(gè)誤區(qū)，這兩個(gè)領(lǐng)域的法律風(fēng)馬牛不相及，盡管出發(fā)點(diǎn)是為了打贏官司，但不可否認(rèn)，這是一個(gè)法律盲點(diǎn)，相對(duì)于具有強(qiáng)烈法律意識(shí)的美國(guó)人，這個(gè)盲點(diǎn)是不可原諒的。
美國(guó)人那種處理“嚴(yán)肅法律問(wèn)題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)明白真相，撤銷控告。這一連串的變化，大概都是正因他們對(duì)法律的嚴(yán)肅吧，但最后也不乏正直以及善良。
整個(gè)影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，但是法律亦在履行著她自身的職責(zé)，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致！
刮痧觀后感4
《刮痧》是一部中國(guó)大陸拍攝的以中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中刮痧治療方法為載體，反映中、西方文化沖突的影片，移居美國(guó)的華人許大同的孩子感冒了，華人家庭用刮痧方法治療，但卻意外遭到兒童保護(hù)組織的控告，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為許大同有虐—待兒童的嫌疑，這場(chǎng)誤會(huì)最終雖然消除了，但卻給許大同的生活帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。看完成這部電影，讓人沒有辦法感到輕松，我一方面為梁家輝飾演的父親許大同對(duì)孩子、家人的深情所感動(dòng)，另一方面也對(duì)中、西方文化之間巨大的鴻溝，以及相互了解的不對(duì)稱性而感到惋惜。
中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進(jìn)了解，只有這樣才有可能消除誤會(huì)，但很遺憾的是，中、西方兩種文明的交流，雙方的態(tài)度和主動(dòng)性都不一樣，是非常地不對(duì)稱，也就是說(shuō)中國(guó)人對(duì)西方文化了解的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的了解程度，從片中可能看出，許大同一開始對(duì)美國(guó)的生活是非常向往，似乎已經(jīng)融入西方主流社會(huì)，但這都是許大同自己的努力適應(yīng)，他們能夠在西方人主導(dǎo)的社會(huì)中有所作為，說(shuō)明他們非常了解西方文化，但“刮痧”事件發(fā)生后，讓許大同一家感到震驚的是，西方人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅僅是不知曉，甚至有些誤解和歪曲，比方說(shuō)片中對(duì)方律師對(duì)“刮痧”、“孫悟空”這些中國(guó)元素的解釋，可以說(shuō)完全是污蔑了，就算是這名律師是有意而為之，而法官、許大同的老板等對(duì)此也毫無(wú)認(rèn)識(shí)，這就是文化交流的不對(duì)稱性所造成的。
這種文化交流的不對(duì)稱性，造成文化相互認(rèn)知的不同，中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知，而文化交流的不對(duì)稱性，又是和國(guó)家實(shí)力相對(duì)稱的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因?yàn)槲鞣降膰?guó)家通常都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，所以西方人自身就會(huì)產(chǎn)生一種文化優(yōu)越感，所以他們就不可能主動(dòng)去了解別的民族文化傳統(tǒng)，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，但作為中國(guó)人，我們要增進(jìn)文化交流，不僅僅我們要多多學(xué)習(xí)西方文化，同時(shí)也應(yīng)該積極地將本民族的文化向世界傳播，過(guò)去我們就不重視自己的傳統(tǒng)文化，甚至連中國(guó)自己也要貶低自己的傳統(tǒng)，試想現(xiàn)在中國(guó)有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病會(huì)想到看中醫(yī)，這了難怪“端午節(jié)”也被別人搶注了，筷子也被西方人認(rèn)為是日本人發(fā)明的，等等諸如此類，現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大了，自然而然地學(xué)習(xí)中國(guó)文化的人增加了，我相信像電影中“刮痧”這樣的誤會(huì)會(huì)越來(lái)越少。
在這部電影中，最應(yīng)該反思的應(yīng)該是許大同本人才是，這次“刮痧”事件與其歸咎于文化沖突，還不如歸咎于許大同個(gè)人的失誤或其性格上的缺陷，在片中許大同夫婦是知道美國(guó)的相關(guān)法律，比方說(shuō)對(duì)孩子的保護(hù)—法律、中醫(yī)“刮痧”不被法律認(rèn)可等，但他們?cè)谥饔^上并沒有認(rèn)真看待，沒有認(rèn)識(shí)到不尊重這些法律的后果嚴(yán)重性，許大同將孩子單獨(dú)留在家中，而且是在深夜中，無(wú)論如何都是不應(yīng)該的，再加上他在眾在面前打小孩，這些都無(wú)法讓人認(rèn)同他是一位負(fù)責(zé)人的父親，后來(lái)他第一次面對(duì)法官的陳述，明顯是表演的成份居多，他只是想走過(guò)場(chǎng)似的解決問(wèn)題，請(qǐng)的律師也是一個(gè)門外漢，他聲淚俱下的表演讓人看了反而有些嘔心，至少讓人覺得他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，最后他一系列的沖動(dòng)舉動(dòng)，再次證明了他性格的不成熟，在危機(jī)面前缺乏冷靜的思維，許大同的悲劇最直接的原因就是他對(duì)法律的漠視，我相信對(duì)法律的漠視，并不是我們中華文化的傳統(tǒng)，在任何一種文化中，不誠(chéng)實(shí)、違法行為都是應(yīng)該受到譴責(zé)的。
本片對(duì)許大同這個(gè)角色形象，是一個(gè)典型的中、西方文化結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)具有中、西文化的復(fù)合體，在他的身上不但有中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬老愛幼、敬業(yè)持家的品德，又有濃厚的西方個(gè)人冒險(xiǎn)、英雄主義色彩，他作為兒子，對(duì)沒有能很好地孝敬自己的父親感到內(nèi)疚，自己發(fā)達(dá)以，將老父親接到美國(guó)照顧，這是典型的中國(guó)人的思維，雖然父親對(duì)新的生活不能適應(yīng)，但內(nèi)心還是非常幸福的，他作為父親，為了自己的孩子高興，他在圣誕夜，變成“蝙蝠俠”，可以說(shuō)是奮不顧身，他身體這兩種不同的文化碰撞，結(jié)果不僅僅是智慧的火花，有時(shí)也會(huì)釀成悲劇，比方說(shuō)將孫悟空設(shè)計(jì)到游戲當(dāng)中，出人意料地取得成功，并因此獲得游戲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，但用中國(guó)人的思維方式教育子女，比方說(shuō)“打是親、罵是愛”、“打自家孩子是為了給對(duì)方面子”，又讓他陷入“家庭暴—力”的泥潭，所以說(shuō)如何處理好這種文化差異，對(duì)許大同似的華人才是最至關(guān)重要的。
刮痧觀后感5
我平時(shí)，比較少看電影，卻偏愛于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個(gè)故事，只不過(guò)電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們?nèi)ニ伎迹ジ形蛉松Ｓ捎跁r(shí)間的問(wèn)題，我想我以后會(huì)傾向于電影或微電影。或許等我老了或退休以后，有足夠的時(shí)間，我又會(huì)重新愛上電視劇。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過(guò)后，便守在電視機(jī)之前來(lái)消磨時(shí)間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的，是好早之前出的影片了，由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深思。
《刮痧》以美國(guó)華裔許大同與妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)味兒的父親的一個(gè)普通家庭發(fā)生的平常事展開。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時(shí)疏忽把熟睡在家的孩子單獨(dú)留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個(gè)電話把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開門那一刻，丹尼斯急忙跑著去迎接，但由于黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫(yī)生給丹檢查時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長(zhǎng)期體罰與虐待，并馬上與兒童福利局聯(lián)系。一場(chǎng)官司糾紛由此展開，東西方文化沖突也越演越烈。其實(shí)孩子的瘀傷由中國(guó)傳統(tǒng)治療方法—刮痧而致，由于西方醫(yī)學(xué)沒這記載這回事，再加上西方人普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、文化了解不深入，甚至對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來(lái)，經(jīng)過(guò)大同好友的親身試驗(yàn)，證實(shí)了大同的無(wú)辜。在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團(tuán)圓了。
本來(lái)想好好去構(gòu)思一番這部電影完完整整的細(xì)節(jié)來(lái)去深深體會(huì)其中的一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡(jiǎn)單的一個(gè)框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細(xì)節(jié)，也許忽略，更讓記憶展現(xiàn)出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應(yīng)該就是在法庭上的據(jù)理力爭(zhēng)。不消說(shuō)，我覺得這是電影中沖突面最為強(qiáng)大的時(shí)刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖撞，覺得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度。控方律師運(yùn)用一些伎倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最后的機(jī)會(huì)。面對(duì)處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。
是的，中國(guó)人的那種忠孝觀念在外國(guó)人看來(lái)是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都用一顆不計(jì)回報(bào)的心去報(bào)答父母的愛，以至于在最為痛苦的時(shí)刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔(dān)的那分壓力。當(dāng)許大同前去攙扶父親上樓時(shí)，蔣雯麗扮演的妻子意味深長(zhǎng)的說(shuō)了一句：“這就是中國(guó)人對(duì)父親的孝。”不但讓美國(guó)老板聳然動(dòng)容，也讓我們也有一番動(dòng)情。我們的愛，不計(jì)回報(bào)。因此妻子雖然也痛苦，卻堅(jiān)定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因?yàn)槟笎鄱鴦?dòng)搖過(guò)，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會(huì)支持包容她。
說(shuō)實(shí)話，我十分欣賞美國(guó)對(duì)幼小兒童保護(hù)力度的做法，一系列關(guān)于兒童保護(hù)的法律，制度及其政策的出臺(tái)，是真正使祖國(guó)的未來(lái)在安全非暴力的環(huán)境下長(zhǎng)大成人。凡把孩子單獨(dú)留在家或公眾地方，均屬違法。我覺得這條規(guī)定，中國(guó)的法律值得借鑒，也值得廣大父母重視！因?yàn)樽罱幌盗泻⒆映霈F(xiàn)意外，大部分由于父母的一時(shí)大意，疏忽，沒把孩子看管好造成的。像長(zhǎng)春嬰兒轎車內(nèi)隨車被盜一案，簡(jiǎn)直讓人感到揪心痛。才兩個(gè)月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋于雪中，這個(gè)罪犯簡(jiǎn)直喪盡天良，完全埋沒了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容為不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開罪犯不提，進(jìn)一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由于父母單獨(dú)把孩子留在車內(nèi)。如果按照美國(guó)法律，這是違法是無(wú)可厚非的。假若該父母把孩子抱進(jìn)店里，不貪圖一時(shí)之便，把孩子置在自己視線范圍內(nèi)，該父母損失的僅是一部轎車的錢，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢財(cái)乃身外物，這個(gè)道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來(lái)的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當(dāng)中，還沒夠體驗(yàn)做父母的經(jīng)歷，還沒親眼目睹孩子一步步成長(zhǎng)的過(guò)程，就因?yàn)樽约阂粫r(shí)的疏忽，大意，就換來(lái)如今的悲劇，這樣的代價(jià)值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個(gè)活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結(jié)果被車碾死。一個(gè)“小悅悅”還不夠轟動(dòng)？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀眾、媒體，我們都把全部責(zé)任歸咎于外人，但有沒想到父母的責(zé)任才是最大。又或許是這個(gè)緣故，沒足夠引起父母的注意，深思，導(dǎo)致悲劇重復(fù)上演！真心希望，這類悲劇能盡快消聲滅跡，孩子能快樂健康地成長(zhǎng)！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國(guó)家亦能完善孩子相關(guān)的保護(hù)條例！
孩子，是祖國(guó)未來(lái)的花朵；作為父母，有責(zé)任有義務(wù)讓孩子在溫室中長(zhǎng)大成才！真心希望，每個(gè)孩子能健康快樂地成長(zhǎng)！
刮痧觀后感6
當(dāng)然，《刮痧》的意義并不在于指導(dǎo)華人移民如何適應(yīng)美國(guó)的文化和法治環(huán)境。
這部電影，只有放在最近三十多年來(lái)中國(guó)在美國(guó)主導(dǎo)的世界體系內(nèi)逐漸“轉(zhuǎn)型”的大背景下，才能理解其深刻的隱喻。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)就已經(jīng)內(nèi)在于資本主義世界體系。但新民主主義革命蓬勃興起以后，中國(guó)逐漸成為這個(gè)體系內(nèi)的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那樣，中國(guó)革命的勝利，“沖破了帝國(guó)主義的東方陣線”。
最近三十多年以來(lái)，中國(guó)又發(fā)生了新變化，漸漸“轉(zhuǎn)型”，“融入國(guó)際社會(huì)”、“與國(guó)際接軌”了。
這些話說(shuō)得很玄妙，含義是什么呢？就是像《刮痧》所隱喻的那樣，尊重美國(guó)主導(dǎo)制定的游戲規(guī)則，接受美國(guó)的裁判權(quán)。
《刮痧》當(dāng)中有一個(gè)細(xì)節(jié)意味深長(zhǎng)：
許大同對(duì)美國(guó)喪失了信心，想帶著孩子逃回中國(guó)。朱旭扮演的老爺子發(fā)了怒，他嚴(yán)厲地質(zhì)問(wèn)兒子：“你想當(dāng)逃兵嗎？”
這就是說(shuō)，用對(duì)抗的方式解決問(wèn)題是不行的，出路只能是在美國(guó)的法庭上自證清白。
《刮痧》有意無(wú)意地隱瞞了一個(gè)事實(shí)：
由于美國(guó)同時(shí)掌握了規(guī)則制定權(quán)、修改權(quán)和裁判權(quán)，所以是不是能夠獲得“存在的權(quán)利”完全取決于美國(guó)，而并不取決于你是否認(rèn)真遵守了這些規(guī)則，是否真誠(chéng)地、五體投地的尊重美國(guó)。
對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，只有你的存在對(duì)他完全有益無(wú)害的時(shí)候，他才會(huì)允許你存在。
今年以來(lái)，特朗普政府的一系列對(duì)華政策，已經(jīng)再清楚不過(guò)說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《刮痧》暗示的道路是一個(gè)幻覺，甚或蓄意的誤導(dǎo)和欺騙。
中國(guó)如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊嚴(yán)，需要另謀出路！
刮痧觀后感7
通過(guò)電影能看到中外文化中的差異，當(dāng)然文化無(wú)所謂好壞，但是通過(guò)文化背后折射的現(xiàn)代行為規(guī)范、法制是可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的。比如電影中主要矛盾是刮痧，一方面是由于缺乏文化交流引起的，但另一面更重要的是美國(guó)法治的嚴(yán)格性引起的。
看電影時(shí)，我們?yōu)橹袊?guó)的一家人感到難過(guò)惋惜焦急的同時(shí)，更深刻的體會(huì)到了美國(guó)法制性！想象一下，在中國(guó)會(huì)引起這么多事嗎？首先大家沒這么高的法律意識(shí)，那么當(dāng)同一個(gè)中國(guó)醫(yī)生看到孩子背上的"傷痕"（假設(shè)她真的認(rèn)為是傷痕），她會(huì)想到去利用法律去保護(hù)這個(gè)孩子嗎？也許只是從人道上惋惜下，然后和身邊的同事說(shuō)說(shuō)怎么對(duì)待這件事，大家也一起探討下當(dāng)前一些家庭暴力現(xiàn)狀然后一起感慨無(wú)能為力下，也就過(guò)去了。
或者說(shuō)醫(yī)生和同事法制意識(shí)是比較高的，他們想保護(hù)這個(gè)孩子，那么第一步他們要找誰(shuí)，似乎在中國(guó)這個(gè)看起來(lái)本應(yīng)該很清楚的事卻是困難的第一步，他們經(jīng)過(guò)一番咨詢找到了兒童保障的單位，那么接下來(lái)，兒童保障單位會(huì)有專門的行動(dòng)組去全權(quán)處理這件事么？尚且是像電影中的這么用心用力，儼然孩子是他們自己的一樣！在中國(guó)很多時(shí)候要借助媒體之手才有這樣的效果吧！在中國(guó)，那么電影中的一家人也許完全就不會(huì)惹來(lái)這么多麻煩，他們有足夠的時(shí)間去從這些一環(huán)環(huán)中去阻止這件事。所以通過(guò)這部電影，我們也應(yīng)該反省！中國(guó)在發(fā)展，法制的健全化是必經(jīng)之路再看教育方面，面對(duì)小孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，中美家長(zhǎng)采取的是完全不同的方式。中國(guó)家庭常常采取的是毆打，那么理由呢———兒子是我生的，我想怎樣就怎樣。
打是親罵是愛。更甚至還有梁家輝扮演的男主角面對(duì)朋友那句"我打我兒子我是為了給你面子"！這些背后折射的是典型的中國(guó)文化：比如長(zhǎng)幼有序…（所以我們常常看到客人多時(shí)，孩子是不能上餐桌的）在中國(guó)孩子是不被當(dāng)做一個(gè)個(gè)體看待的，他們更多的是附屬家長(zhǎng)的！那么什么時(shí)候才有"獨(dú)立"的權(quán)利呢！這個(gè)恐怕要很久了！也許18歲以后，甚至也許要成家立業(yè)后吧！所以中國(guó)教育下成長(zhǎng)的孩子很多時(shí)候比之美國(guó)的會(huì)缺乏自足獨(dú)立性！因?yàn)樵谒麄兊某砷L(zhǎng)的環(huán)境中，在很長(zhǎng)時(shí)間是不被當(dāng)做個(gè)體看待的。同時(shí)雖然打罵子女向來(lái)是中國(guó)文化中教育的一種傳統(tǒng)方式，那么現(xiàn)在我們是不是該想想，真的只有打才能取得教育孩子的效果嗎？這樣的效果會(huì)更好嗎？或者只說(shuō)這樣打的教育效果會(huì)好嗎？答案當(dāng)然是否定的。所以在教育方面，學(xué)習(xí)中外文化比較，通過(guò)交流加大了解可以更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。
如此例子很多。以上更多的是從批判的角度來(lái)講中國(guó)文化中的一些不足的地方，當(dāng)然好處也是有的，印象很深的是，當(dāng)蔣雯麗扮演的女主角面對(duì)朋友的那句"什么梁要頂替父親說(shuō)刮痧是他做的"時(shí)候那句"因?yàn)樗侵袊?guó)人"！很深切的記得，很感人！這里體現(xiàn)的是中國(guó)文化中的"孝"。所以綜上所述，學(xué)習(xí)中外文化比較是可以促進(jìn)彼此的取長(zhǎng)補(bǔ)短的！很有必要！
除了電影中刮痧主要矛盾這個(gè)電影中有一幕，同時(shí)印象深刻的是在進(jìn)行辯護(hù)時(shí)，美國(guó)律師那番侃侃而談，斷章取義把中國(guó)的傳統(tǒng)著作《西游記》的孫悟空是暴力的象征。中國(guó)主要是以儒家文化為核心的，講究的是中庸、仁，但為什么在國(guó)外很多人看來(lái)覺得中國(guó)人是野心勃勃的呢？原因還是文化交流不夠，國(guó)外的人對(duì)中華文化了解的不夠，典型的有個(gè)例子"韜光養(yǎng)晦"，意思是隱藏才能，不使外露的意思，其根本點(diǎn)是要尋找有利時(shí)機(jī)，發(fā)展和壯大自己"在中華文化里他是很褒義的一個(gè)詞，但到外國(guó)人手里他卻暗含著另一種意思，他們覺得你中國(guó)人表面上和和氣氣，和諧社會(huì)，其實(shí)心里陰著呢！中華文化宣傳少，國(guó)際交流少，那么國(guó)外的人對(duì)中國(guó)的了解的少，那么加上一些好事的反華之徒或一些自作聰明的學(xué)者或是國(guó)外的保守派則會(huì)"憂心忡忡"的添油加醋，把中國(guó)打造成一個(gè)真正積蓄力量的暴力狂！不了解情況者就這樣信以為真了，這對(duì)國(guó)家是很有危險(xiǎn)的！所以必須發(fā)揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解中國(guó)文化的核心，真正的內(nèi)涵，只有這樣，當(dāng)一些人再企圖來(lái)"誤會(huì)、詆毀"中國(guó)時(shí)，才會(huì)有像電影中兒童保護(hù)局的女工作人員反駁律師對(duì)西游記扭曲的那一幕！
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