《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)體會：用愛書寫人生
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》歷經(jīng)多年的研究論證和征求意見，終于以今年形成了最后修訂方案，和我們廣大一線的老師們見面了。在校本培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深。
認真比較兩次修訂后的條款，我們不難發(fā)現(xiàn)既有形式上的八條變?yōu)榱鶙l，更有內(nèi)容上的與時俱進，如“依法執(zhí)教”修訂為“愛國守法”；“熱愛學(xué)生”修訂為“關(guān)愛學(xué)生”等。除此之外，一些新增加的內(nèi)容或表述相當醒目，包括“不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準”、“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利”、“知榮明恥”等。
認真閱讀，回味無窮。四處醒目的“人”字詞語：“甘為人梯”“教書育人”“為人師表”“塑造人格”，引起了我深深的思考。
一、甘為人梯,愛奉獻
新師德第二條：忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠，對工作高度負責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。
魯迅先生的詩句“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子牛”，被后人稱之為師的楷模。今天,新師德規(guī)范以“甘為人梯，樂于奉獻”八個字寫出了為師者的師德底線。回顧歷史,古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
奉獻，使愛崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻，不求索取。奉獻，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻，表現(xiàn)于對教育事業(yè)的熱愛。奉獻，表現(xiàn)于對學(xué)生的熱愛。奉獻，還表現(xiàn)于對名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無法比擬的富足與快樂。一個一個的人，正是在我們勤備工作下，離開學(xué)校，走向了社會，走向了成功。的確，我們因為奉獻而富有。
二、教書育人,愛學(xué)習(xí)
新師德第四條：教書育人。實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引著我們游離的目光。我工作中逐漸感悟到人生的哲理。這不禁讓我想起了培根說的一句話：“我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。”因為，我們所從事的已不再是一種職業(yè)而應(yīng)是一種專業(yè)，我們要與新課程一起成長。
為此，我們應(yīng)在工作實踐中不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，不斷改善自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握獲取信息的先進手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗型”向“學(xué)者型”、“研究型”角色轉(zhuǎn)化。在實施新課程的同時，不再充當教材大綱的“忠實的執(zhí)行者”的角色，要不斷反思自己的教學(xué)工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”，并根據(jù)自己的實際，特別是學(xué)生的實際，創(chuàng)造性地開展工作。只有我們不斷學(xué)習(xí)，用新知充實自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書育人，才能成為一名真正的師者。
三、為人師表,愛事業(yè)
新師德第四條：為人師表。知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作。平等對待學(xué)生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。
為人師表這是教育事業(yè)對教育工作者的要求。魯迅說過“從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。”自己不具有的東西，當然也就無法給予別人。教育學(xué)生，不是演戲，假象逃不過學(xué)生的眼睛，只有真正做到言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的作用。讓學(xué)生受到感染，引起共鳴。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。像魏書生說的'那樣：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。這時，你的回報定然是學(xué)生“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
四、塑造人格,愛學(xué)生
新師德第三條：關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友。
新師德第四條：培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。
傳統(tǒng)意義上的師德規(guī)范，大多要求教師“愛崗敬業(yè)”、“為人師表”、“樂于奉獻”等等，一般都從教師從業(yè)的態(tài)度上做文章，只要教師珍惜教育崗位，對學(xué)生關(guān)懷無微不至，對各項教育教學(xué)任務(wù)能不折不扣的予以完成，態(tài)度是端正的，行為是積極的，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)就會認為這是一名不錯的老師，最起碼是師德合格的老師。然而，今天的新師德規(guī)范卻兩次提出了“人格”這個詞眼兒，認真品析，不能發(fā)現(xiàn)新規(guī)范對新時期的師德應(yīng)該是又提出了更高的要求，將師德定位于了師德師風(fēng)和師能的完美結(jié)合。教師在完善自己人格修養(yǎng)的同時，塑造學(xué)生健全人格，并且做到完全尊重學(xué)生人格。只有一種老黃牛的精神是不足以成全一個優(yōu)秀的教師的。
一個師德高尚的教師，其職業(yè)道德中的應(yīng)有之義還應(yīng)該包括豐富的學(xué)識、淵博的知識、過硬的專業(yè)基本功和高超的育人技巧以及堪為人師的高尚風(fēng)范，亦即教師的學(xué)識魅力和人格魅力。學(xué)識魅力和人格魅力是師德的最高境界，要想得到全社會對教育、對教師的尊重和認同，教師們必須在自己的人格魅力和學(xué)識魅力上下功夫，走內(nèi)涵發(fā)展之路，追求師德發(fā)展的最高境界，真正做一名智慧型人民教師。
“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中。”這是青年詩人汪國真的兩句詩，可謂是道出我們老師的心曲。相信，只要我們認真履行了教師這份神圣的職責(zé)，認定我們心中的目標，教育的藍天我們會撐起，明天的太陽同樣會在我們手中托起。
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