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西游記體會(huì)心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí),可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編精心整理的西游記體會(huì)心得,希望對(duì)大家有所幫助。
西游記體會(huì)心得1
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng),一路經(jīng)受了九九八十一難,最終獵取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝,風(fēng)趣生動(dòng),但雖如此,在其中也包含了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí),在我們所看到的取經(jīng)途中,有很多的妖精都與天上地下有著親密的聯(lián)系,這樣說(shuō)來(lái),無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下,都隱蔽著丑惡,神仙也不例外,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò),在這種狀況下,在我們眼前消失一個(gè)不受約束,敢于抗?fàn)幍囊粋(gè)人物,那就是孫悟空!
他從石頭里蹦出,對(duì)世間何事都有探究的奇怪心,對(duì)于玉帝要捉拿他,卻絕不屈服,還大鬧天宮,不過(guò)有時(shí)也有些任性,再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比,更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的,朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí),那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有肯定的關(guān)系,不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有肯定的關(guān)系或是拿了天上某某寶貝就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚肉百姓,導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此,但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我,由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn),最終最終如愿以償,取得了真經(jīng)。雖然在取得勝利的過(guò)程中會(huì)遭受很多磨難,但是這樣更能磨練我們的意志力,使我們得到熬煉,所以,肯定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多,甚至又聯(lián)想到了很多,它被評(píng)為四大一天,閑著無(wú)聊的我在書柜中隨便翻找著,突然眼前一亮,發(fā)覺(jué)了中國(guó)四大在《西游記》中,給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世,能騰云駕霧,來(lái)去無(wú)蹤,我最鄙視的還是他知恩圖報(bào),寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說(shuō);“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。”我想孫悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來(lái)佛壓在了五行山下,唐三藏只是撕去了符咒,讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的'恩情,他竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中,他斬妖除魔,明察秋毫,為了唐僧有時(shí)竟舍命相救,這是多么珍貴的精神啊!而我呢?成天在家“呼風(fēng)喚雨”,爸媽給我的恩情,我又是怎么回報(bào)的呢?有時(shí)爸媽略微批判我?guī)拙洌揖蜕鷼忭斪欤蛯O悟空比起來(lái)差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭,同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神鄙視不已,我暗暗宣誓要向他學(xué)習(xí)!
孫悟空知恩圖報(bào)的精神令我佩服得五體投地,而他寬宏大量的精神更是至高無(wú)尚的。俗話說(shuō):“宰相肚里能撐船。”在取經(jīng)途中,孫悟空多次為師父排憂解難,唐僧卻毫不領(lǐng)情,直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命,多次把他逐出師門,但孫悟空不計(jì)前嫌,一次次寬容師父,定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來(lái)講吧。白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧,唐僧是肉眼凡胎,不知她是妖精。對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒:“你這潑猴,多次傷人性命,既然你無(wú)心向善,有意作惡,今后我不再是你師父,你也不再是我的徒兒,你走吧!”說(shuō)完,便頭也不回德上馬離開(kāi)了。孫悟空被逼無(wú)奈,雖然回了花果山,但他沒(méi)有因此怨恨唐僧,當(dāng)他聽(tīng)到師父有難之時(shí),毅然挺身而出,把“快下鍋”的師父救了上來(lái),這才化險(xiǎn)為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己,小肚雞腸,一點(diǎn)也不能包涵別人,稍有不慎就對(duì)他人指手畫腳或生氣離開(kāi)。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用,我遲疑一再才把剛買的新橡皮遞給他。誰(shuí)知他沒(méi)有接穩(wěn),橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆,對(duì)他又吼又叫,還小題大作的叫他賠。現(xiàn)在想起來(lái)真是懊悔莫及,為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友情,真是太不應(yīng)當(dāng)了!
讀完《西游記》,我明白了要有一顆感恩寬容的心,學(xué)會(huì)感恩一切,包涵一切。假如人人都是如此,世界便會(huì)永久和平美妙。
西游記體會(huì)心得2
《西游記》跟一般古代小說(shuō)不同,它具有神話、通話的性質(zhì)。該書主要講了唐僧師徒四人在歷經(jīng)九九八十一次磨難后成功抵達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。早在暑假,我就已經(jīng)讀完了這本書,讀完后,我浮想聯(lián)翩。老師說(shuō)過(guò),小說(shuō)中人物塑造是其最閃耀的亮點(diǎn),我深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。
比方說(shuō)孫悟空這個(gè)形象,我認(rèn)為作者塑造的極為成功。孫悟空是整本書中最具反叛精神的人物,在大鬧天宮中,他放出了“皇帝輪流做,明年到我家〞的豪言壯語(yǔ);在三打白骨精中,他因師傅的誤解而負(fù)氣離去;在大鬧地府中,他充分表現(xiàn)出對(duì)閻羅天子的蔑視和對(duì)抗。吳承恩將自己對(duì)封建制度的否認(rèn)融入到了這個(gè)形象中。正如盡管孫悟空一個(gè)筋斗云能行十萬(wàn)八千里,也沒(méi)能跳出如來(lái)的手掌心;正如盡管孫悟空神通廣闊,也難敵唐僧的緊箍咒。究根到底,孫悟空只是一個(gè)具有局限性的人物,但他那樂(lè)觀、勇敢的性格給人留下了深刻的印象。
再說(shuō)豬八戒,他的好吃懶做與孫悟空的聰明機(jī)智形成了強(qiáng)烈的比照。可以說(shuō)豬八戒除了本身具有的意義,包括他身上的優(yōu)良品質(zhì),其突出作用就是為了襯托出孫悟空的形象。其實(shí),八戒身上的優(yōu)良品質(zhì)也不少,比方他那敦厚老實(shí)的本質(zhì),善于勞動(dòng),不怕臟不怕累的優(yōu)點(diǎn)。他在取經(jīng)的道路上,也是一個(gè)不可或缺的角色。同時(shí)作者也嘲笑、挖苦了八戒的`貪財(cái)好色、愛(ài)占廉價(jià),就是這樣的他弄巧成拙,最終自食惡果。不過(guò)書中對(duì)八戒的語(yǔ)音描寫也極富喜劇效果,令讀者感到頗為好笑。
而對(duì)于另外兩個(gè)角色,作者相較于上述兩個(gè)角色,給予他們的筆墨不是很多,但也將唐僧的懦弱無(wú)能描繪的淋漓盡致。當(dāng)然,這僅是我個(gè)人的觀點(diǎn),因?yàn)闀袑?duì)他的描寫不是“抱頭痛哭〞、“魂飛魄散〞就是“紛紛落淚〞、“跌下白馬〞。而對(duì)于沙僧的描寫就更為貧白了,只給人留下了“寡言少語(yǔ)〞、“老實(shí)本分〞的形象。
《西游記》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的光芒成就,也正是這樣一部作品,成為了人們所熟悉、喜愛(ài)的文學(xué)作品。
西游記體會(huì)心得3
讀完《西游記》,我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)奇幻的冒險(xiǎn)之旅。這本書以其獨(dú)特的魅力,讓我對(duì)古典文學(xué)有了更深的理解和欣賞。
《西游記》中,孫悟空、豬八戒、沙僧與唐僧的取經(jīng)之旅,不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的冒險(xiǎn),更是一次對(duì)人性、忠誠(chéng)、毅力和智慧的深刻探討。每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和使命,他們之間的互動(dòng)和碰撞,給我留下了深刻的印象。
在閱讀過(guò)程中,我深感中華文化的博大精深。作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸,將古代的`風(fēng)土人情、宗教信仰、哲學(xué)思想等融入其中,讓我在閱讀的同時(shí),也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。
總的來(lái)說(shuō),《西游記》不僅是一部文學(xué)巨著,更是一部充滿智慧和哲理的人生寶典。它教會(huì)我如何面對(duì)困難,如何堅(jiān)持信念,如何在困境中保持智慧與勇氣。我相信,在未來(lái)的日子里,這本書將繼續(xù)陪伴我,成為我人生旅途中的一盞明燈。
西游記體會(huì)心得4
第一段:西游記是中國(guó)古代文學(xué)的一部經(jīng)典,也是我國(guó)四大名著之一。這部小說(shuō)以孫悟空為主角,講述了他的西天取經(jīng)之旅。在這次旅途中,孫悟空不僅要面對(duì)各種艱險(xiǎn)和困難,還要經(jīng)歷修行和悟道的過(guò)程。而最后,他成功地回到了本源,重歸浩然正氣。讀完《西游記》,我深感收獲良多,這不僅是一部有趣的冒險(xiǎn)故事,更是一部富有哲理和思想深度的作品。
第二段:在《西游記》中,孫悟空回心的過(guò)程尤為耐人尋味。在取經(jīng)路上,孫悟空曾多次犯錯(cuò),與師傅、師兄弟產(chǎn)生矛盾。尤其是他在火焰山遇到的一場(chǎng)災(zāi)難,表現(xiàn)出悲觀和厭世的心態(tài),寄托了他心靈深處的孤獨(dú)和無(wú)助。然而,正是經(jīng)歷了種種苦難和困境,他才意識(shí)到自己的執(zhí)著與別人的關(guān)聯(lián),明白了只有心平氣和、和諧相處才能達(dá)到真正的快樂(lè)。他以此為契機(jī),回心轉(zhuǎn)意,重新開(kāi)始了修行,最終實(shí)現(xiàn)了回歸本心的目標(biāo)。
第三段:從孫悟空回心的過(guò)程中,我們可以看到人物的成長(zhǎng)和智慧。在旅途中,他遇到了許多不平凡的人物,如沙僧、豬八戒、唐僧等。這些個(gè)性迥異的伙伴給了他很多啟發(fā)和幫助,使他從一個(gè)沒(méi)有顧及他人感受的猴子,逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)關(guān)心他人、懂得付出和理解的人。同時(shí),孫悟空在旅途中也通過(guò)不斷地修行和修煉,提升了自己的智慧和修養(yǎng)。他學(xué)會(huì)了克制自己的.暴躁和自負(fù),學(xué)會(huì)了待人接物的技巧,學(xué)會(huì)了如何以一顆善良正直的心去對(duì)待周遭的一切。
第四段:而對(duì)我們來(lái)說(shuō),“回心”的意義也不可忽視。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也常常會(huì)迷失自我,忘記初心。太多的誘惑和困擾使我們失去了對(duì)真理和原則的判斷,搖擺不定,盲目追求所謂的幸福。然而,孫悟空回心認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),并且付諸行動(dòng)。他告訴我們,只有回歸本心,善于反思和改正自己的錯(cuò)誤,才能在追求夢(mèng)想的道路上走得更遠(yuǎn)。
第五段:總而言之,《西游記》通過(guò)孫悟空回心的過(guò)程,告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜性和人類的修行之路。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們需要不斷地提升自己,進(jìn)行內(nèi)心的探索和磨礪。我們需要學(xué)會(huì)寬容和理解,需要學(xué)會(huì)如何與他人和諧相處。只有回心、重歸本心,我們才能找到真正的快樂(lè)和幸福。這是《西游記》給予我們的啟示,也是我們?cè)谌松猛局械闹匾伎肌?/p>
西游記體會(huì)心得5
最近,我讀了些書,不過(guò)其中讓我最喜愛(ài)的還是我讀了好多遍的吳承恩寫的《西游記》。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,基本上大人、孩子都讀過(guò)這本書,可以說(shuō)是家喻戶曉。這本書非常有意思,描述了唐僧和他的徒兒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,降妖伏魔,最終取得西經(jīng)回國(guó)的故事。
在《西游記》中我最喜愛(ài)看的是其次十七回“三打白骨精”,原名叫“尸魔三戲唐三藏
圣僧恨逐美猴王”。這一回主要講了妖精白骨夫人為了吃到可以使她長(zhǎng)生不老的的唐僧肉,分別變成年輕女子,她母親和父親來(lái)迷惑唐僧他們,但都被火眼金睛的孫悟空識(shí)破。可是由于妖怪的手段,唐僧的愚沌,豬八戒的愚蠢,孫悟空雖然最終保證了唐僧的平安,卻換來(lái)唐僧的'緊箍咒和被逐出師門,受了天大的委屈。
每次讀這回(文章),我都是又快樂(lè)又生氣。快樂(lè)的是白骨精雖然非常狡猾,使出多種變化,但每次都被孫悟空識(shí)破戰(zhàn)勝;生氣的是忠心的孫悟空每次都被冤枉,被念緊箍咒,最終還被唐僧逐出了師門。但是,我要說(shuō):孫悟空,你真棒!由于你不僅法術(shù)無(wú)邊,武功高強(qiáng),而且為了師父可以赴湯蹈火,不怕受冤枉受委屈,即使被唐僧念緊箍咒,也要把妖精打跑,保證師父的平安。要知道緊箍咒的苦痛可不是一般人能承受得了的,可以說(shuō)是痛入骨髓。但孫悟空卻能為了師父的平安而頑強(qiáng)地忍受著,因此我非常鄙視孫悟空。要是我呀,可能早跑了,才不管他呢。聯(lián)系自己平常生活,干事情沒(méi)有韌性,遇到困難,經(jīng)常做到半途而廢,孫悟空是自己喜愛(ài)、鄙視的人物,為什么自己就沒(méi)有持之以恒的精神呢!自己對(duì)《西游記》里面許很多多孫悟空勇斗妖怪的故事,反復(fù)翻看,覺(jué)得每篇都非常精彩,我也要經(jīng)過(guò)努力,使以后的自己變得一樣精彩!
西游記體會(huì)心得6
最近讀完了《西游記》原著,深有感觸,實(shí)令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊(yùn)。記得以前小時(shí)候不懂文言文,就已經(jīng)對(duì)《西游記》有了初步的了解,現(xiàn)在讀完原著,對(duì)此書更是感受頗深。無(wú)疑,《西游記》是一部極其成功的小說(shuō),其內(nèi)涵至今仍為人津津樂(lè)道,淵源流傳。而其中最成功的部分,便是對(duì)人物的刻畫與描寫了,之所以成為舉足輕重的文化瑰寶,這部分當(dāng)不可或缺,我在此便淺談一下對(duì)此書的見(jiàn)解。全文應(yīng)分為三部分,哪三部分,曰:“第一部分為一至七回,寫孫悟空出世直到大鬧天宮,第二部分為八至十二回,寫如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧身世及交代取經(jīng)原因,第三部分包括第十三至第一百回,寫悟空皈依佛門,與豬八戒,沙僧共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路斬妖除魔,最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分,是歷來(lái)久演不衰,白看不厭的戲劇。塑造了一個(gè)神通廣闊,武藝高強(qiáng),不懼強(qiáng)權(quán),敢于斗爭(zhēng)的故事,也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門,思想上有很大轉(zhuǎn)變,由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子,此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。
第三部分寫師徒四人共同西天取經(jīng)的故事,歷經(jīng)九九百十一難,終成正果,其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險(xiǎn),勇往直前的形象,這部分也是全書中最令人津津樂(lè)道的話題。在其中,也是充分表現(xiàn)了每個(gè)人的性格特點(diǎn),下面便一一道來(lái):唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世,因輕慢佛法轉(zhuǎn)世成為唐僧,他念念不離善心,可謂“掃地恐傷螻蟻命,愛(ài)惜飛蛾紗罩燈。”
總體說(shuō)是一個(gè)一心向善,意志堅(jiān)決的好人。可有些時(shí)候卻確實(shí)令人不敢恭維。有時(shí)唐僧昏庸糊涂,總會(huì)聽(tīng)從豬八戒的攛掇而對(duì)孫悟空念緊箍咒,他對(duì)妖怪仁慈,可卻對(duì)悟空冷酷無(wú)情,真是令人難解,雖然他仁義忠厚,但不明是非,一味向善,懦弱無(wú)能,膽小如鼠,口頭禪可謂是:“悟空救我!”雖然是取經(jīng)路途中的支柱,可他的缺點(diǎn)著實(shí)不少,因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。要說(shuō)《西游記》中刻畫最令人喜愛(ài)的人物,真非孫悟空莫屬了!孫悟空不僅武藝高強(qiáng),神通廣闊,還意志堅(jiān)決,具有反叛精神,蔑視神權(quán),了玉皇大帝從不下跪,有時(shí)還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”,稱太白金星為“老官兒”,連三界中法力最強(qiáng)大的如來(lái)佛祖他也不放在眼里,竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強(qiáng),意志堅(jiān)決,俠肝義膽,重情重義。”豬八戒歷來(lái)就是為人所不齒的`人物,他原來(lái)是天篷元帥,因調(diào)戲嫦娥而被玉帝貶下凡間,他性格粗魯憨直,取經(jīng)信念不堅(jiān)決,動(dòng)不動(dòng)便要分行李走人,他還常被孫悟空戲弄,常為此懷恨在心,總要在唐僧面前“參他一本”,而唐僧的不分好歹,人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私,總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷,而且貪戀女色,真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無(wú)比小人,他狡黠而不奸詐,貪小利而不忘大義,輕視利益,充滿樂(lè)觀精神。沙僧寡言少語(yǔ),是卷簾大將臨凡,西天取經(jīng)路上,他與豬八戒負(fù)責(zé)行李馬匹,同時(shí)也幫孫悟空斬妖擒怪,最后修成正果,成為金身羅漢,他是隊(duì)伍中不折不扣的堅(jiān)決分子,只一心要取經(jīng),每次八戒要散伙,他都會(huì)去制止,他還任勞任怨,默默奉獻(xiàn),只做一些自己力所能及的事,不刻意爭(zhēng)功,當(dāng)妖怪來(lái)襲,他明知自己本領(lǐng)不高,但依舊挺身而出,他還是最了解唐僧的人。取經(jīng)隊(duì)伍中,最重要的就是人際關(guān)系,這個(gè)調(diào)和任務(wù)無(wú)人去做,而沙僧卻做到了,他在默默的調(diào)節(jié)人際,為取經(jīng)做出了重要奉獻(xiàn)。
《西游記》的描寫從天上到地下,從龍宮到地府,都有著超凡的本領(lǐng),表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想象力,尤其是人物的性格特征,使《西游記》成了我國(guó)不可多得的文化瑰寶。
西游記體會(huì)心得7
信任現(xiàn)如今“西游記”已經(jīng)成了無(wú)人不知、無(wú)人不曉的一個(gè)名詞。從六小齡童主演的《西游記》電視劇,到央視的“西游記”系列動(dòng)畫片,再到這幾年陸間續(xù)續(xù)改編自《西游記》的電影作品,大家能夠接觸到西游記的渠道面是很廣的。但是千萬(wàn)別忘了,《西游記》始終帶著一個(gè)書名號(hào),它是一部書,是來(lái)自吳承恩的一部千古名著。
直到這個(gè)暑假我才真正閱讀了《西游記》這部書,讀完之后感到暢酣爽快、淋漓盡致,滿身心除了震撼就是過(guò)癮。影視作品當(dāng)然可以給我們帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的盛宴,而文字帶給我們的心靈上的沖擊卻是任何一種感官享受都無(wú)可媲美的。
孫悟空的嫉惡如仇,唐僧的慈善寬厚,豬八戒的溫柔忠厚,沙僧的忠實(shí)質(zhì)樸,這些儼然亙古不變的美德,令人贊揚(yáng)。然而,這四位仆人公的性格也并非完善無(wú)瑕。孫悟空生性猛烈,簡(jiǎn)單沖動(dòng),經(jīng)常不聽(tīng)?zhēng)煾傅膭裾f(shuō);唐僧則太過(guò)慈愛(ài),易于信任他們,以至多次收到妖怪的.蒙蔽;豬八戒雖已入空門,而心卻違反他的名字,少了些“戒”,好色貪食本性難改;而沙僧過(guò)于愚笨,頭腦不夠敏捷。這種種缺點(diǎn)排列下來(lái),有人不禁懷疑,這樣的人還能否成仙成佛?恰恰相反,正是由于這些優(yōu)缺點(diǎn)的刻畫,吳承恩才呈現(xiàn)出了生動(dòng)鮮亮的四位人物,讓我們覺(jué)得他們的真實(shí),除去仙法妖法之類的魔幻手法,仿佛這些人物就是活生生消失在我們身邊的一般人。
這世界上沒(méi)有人能夠做到十全十美,每個(gè)人也都存在自己性格上的劣根性。《西游記》書中唐僧師徒四人瑕疵互補(bǔ),勤于修身克己,歷盡重重磨難最終取到了真經(jīng)修成正果,這帶給我們世人的啟示正是:或許自己的天性或多或少會(huì)存在某些缺陷,但這都不能形成通往勝利之路的阻礙,只要做到嚴(yán)于律己,堅(jiān)守信念,在苦痛的心情中學(xué)會(huì)忍耐,在艱苦的環(huán)境中學(xué)會(huì)堅(jiān)持,總有一天,我們也能夠取得自己人生的“真經(jīng)”。
西游記體會(huì)心得8
《西游記》是中國(guó)古代的四大名著之一,被譽(yù)為“古代小說(shuō)的巔峰之作”,它的傳播不僅僅是在中國(guó),更是在世界范圍內(nèi)廣泛閱讀。在讀完《西游記》后,我深深地體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的哲理和思想,下面我將圍繞著三個(gè)方面分別進(jìn)行闡述。
《西游記》是一部富含哲學(xué)思想和人生智慧的巨著,它以宏偉的敘事結(jié)構(gòu)和豐富的象征意義吸引著讀者一代又一代。在我看來(lái),這部小說(shuō)的最大價(jià)值在于它能夠引導(dǎo)人們反思人性的缺陷和存在的問(wèn)題。例如,主角孫悟空的形象,反映出了人類貪婪、野心和自以為是的本質(zhì),也描繪了人類獨(dú)立、勇氣和正義的光輝形象。這種復(fù)雜的人性意象和情感沖突,給了我很多深思和啟示。
《西游記》中的主人公團(tuán)隊(duì),是一個(gè)由人、妖、神組成的異族聯(lián)盟。他們?yōu)榱吮舜说男湃魏蛶椭朔饲щy萬(wàn)險(xiǎn),最終完成了救國(guó)度蒼生的壯舉。身為一個(gè)現(xiàn)代人,我深深感受到這種信念和合作力量的重要性。在我們的日常生活中,我們也需要一個(gè)團(tuán)隊(duì),并且需要互相信任,當(dāng)困境來(lái)臨時(shí),才能夠相互攙扶、共同渡過(guò)難關(guān)。
《西游記》的四位主角都沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想,即使遭受了種種困難和挫折,他們?nèi)匀粓?jiān)持不懈,克服每一個(gè)挑戰(zhàn),最終成功實(shí)現(xiàn)了自己的'愿望。他們的歷程告訴我們,在追求夢(mèng)想之路上,堅(jiān)持和毅力是最關(guān)鍵的因素。同時(shí),對(duì)于成長(zhǎng)和進(jìn)步,他們也沒(méi)有停止探索和挑戰(zhàn)自己的能力極限。這些值得我們借鑒和學(xué)習(xí),鼓勵(lì)自己勇敢追夢(mèng)、持續(xù)成長(zhǎng)。
《西游記》是一部高峰的文化藝術(shù)精品,它在中華文明史上具有極為重要的地位。作為一部古代小說(shuō),它表達(dá)了很多的人文情懷和文化信息,尤其是在注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)今社會(huì),文化的傳承與弘揚(yáng)顯得尤為重要。作為讀者,我們需要搶救古代文化,研究和了解古代的文化和歷史,讓它能夠在今天的世界中繼續(xù)閃耀光芒。
西游記體會(huì)心得9
想必《西游記》大家都不陌生,它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作,書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了,心中感慨萬(wàn)千,如翻江倒海一般,雖然是神話,但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng),個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫得最突出也最成功,從石猴出世到大鬧天空再到修得正果,無(wú)論是三打白骨精還是收八戒,降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛(ài)心,豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn),沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來(lái)了生氣,如:二郎神和他的座騎哮天犬,觀音和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比,唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空,但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候,最后,他打敗了為非作歹的白骨精,幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著,它那精彩紛呈的故事,栩栩如生的人物,都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理:只有心地善良的人才能在世界上立足。
品析西游記之取經(jīng)女兒國(guó)“鴛鴦雙棲,蝶雙飛,滿園春色惹人醉,悄悄問(wèn)圣僧,女兒美不美,說(shuō)什么王權(quán)富貴,怕什么戒律清規(guī),但愿天長(zhǎng)地久,與我意中人兒緊相隨愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊愿今生常相隨……”從小就愛(ài)看《西游記》,而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的,知道今天為止,每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜,我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。 《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的,在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著,慎于翻新”為指導(dǎo)思想,所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái),其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫,但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位,給人一種真實(shí)的感覺(jué)。由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往。‘鴛鴦雙棲蝶雙飛,滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界;‘說(shuō)什么王權(quán)富貴,怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久,與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲!
觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了,徐少華飾演的'唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅,有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,完全需要由演員自己揣摩,再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度,但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功!而在這一集中,徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔,既不失一國(guó)之主的矜持,又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求,此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言,比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中,從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人,拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景,可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做!
在柔情萬(wàn)種的'女王面前,就再是圣人也孰能無(wú)情?!通過(guò)一段精彩的對(duì)白,更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候,蝎子精出現(xiàn)了!可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處,這就是編劇的高明之處了!人非草木孰能無(wú)情?但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事,在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的,是不帶有任何色彩的!唐僧最后還是取經(jīng)去了,女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡,可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律,所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲,人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘,或許成為了人心中永恒的回憶……。促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念,而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折,這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了!其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后,女妖說(shuō):‘你能與那女王卿卿我我,難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻!’唐僧則說(shuō):‘人與妖豈能相提并論!’
這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。看送別那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高潮,給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué),充滿了凄涼和惋惜!四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘,或許成為了人心中永恒的回憶……結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦,無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾!
西游記體會(huì)心得10
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作,我覺(jué)得最為之震撼的,是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié),更有那暗藏著的,人們可望不行及的幻想,以及追求完善生活的愿望。
每每讀《西游記》,會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事,三打白骨精,孫悟空大鬧天宮,唐僧情陷女兒國(guó),更有甚者,看書的同時(shí),腦海里總跳出六小齡童版的電視劇,深化人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空,還是一身正氣的唐僧,或是忠厚狡猾的沙僧,又或者那個(gè)愛(ài)自作聰慧,搞怪的豬八戒,對(duì)于咱們來(lái)說(shuō),它賜予我們太多的樂(lè)趣。如此完善、純真的童年記憶,想來(lái)不是什么東西能輕易代替的。
“我是從哪里來(lái)的”,不由得記起小時(shí)候,懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)受的人不少,并且得到的答案也相差無(wú)幾,媽媽們總是摸摸咱們的頭,笑臉盈盈,滿臉的愛(ài)意,“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”,哈,如此,我就是孫悟空。得到滿足的答案,蹦跳著連續(xù)玩鬧起來(lái)。現(xiàn)今想想,自打咱們誕生,小孩的皮性,任性,真是令媽媽們操粹了心,不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎,總是聽(tīng)人說(shuō),父母對(duì)孩子有操不完的心。如今,我已為人母,兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性,對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì),抑或此時(shí)的`我,在《西游記》里,給我印象最深的,始終是孫悟空。假如說(shuō),小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世,無(wú)所不能。那么此時(shí)的我,更鄙視他的知恩圖報(bào),寬宏許多。俗話說(shuō),滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。我想,孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前,孫悟空大鬧天空,被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng),信手撕去了符咒,讓它重獲自由。就這份恩情,孫悟空竟用自我的一生來(lái)回報(bào)。大家都明白,西天取經(jīng)的路上,驚險(xiǎn)重重,妖魔叢生,假如沒(méi)有孫悟空的火眼金睛,沒(méi)有孫悟空的從旁相陪,任憑唐僧是如何的執(zhí)著,怎樣的努力,也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中,孫悟空斬妖除魔,明察秋毫。為了唐僧,孫悟空拋卻榮華,放棄享受,更不惜舍命相救,這是多么高尚的品行。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì),更加的難能珍貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難,這些故事貫穿《西游記》始終。書里,師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn)。最終,他們最終如愿以償,取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示,生活中,每每經(jīng)受困難,就想著放棄,為何不能像唐僧師徒般,堅(jiān)持不懈,抗?fàn)幘烤埂4藭r(shí),我更是不禁自問(wèn)。如此完善的結(jié)局,信任表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活完善的祝福和追求,因?yàn)樗麍?jiān)信,邪惡永久戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái),我們?cè)谏钪幸矐?yīng)當(dāng)如此,無(wú)論遇到怎樣的困難,也不應(yīng)當(dāng)輕言放棄。因?yàn)椋瑑H有堅(jiān)持不懈,才會(huì)戰(zhàn)勝困難,走向勝利。
西游記體會(huì)心得11
小時(shí)候看86版的《西游記》電視劇,印象最深的便是“三打白骨精”。成年了再次閱讀《西游記》,頗有感慨,也領(lǐng)悟了不少的人生道理。讀《西游記》時(shí),仿佛回到了那個(gè)情景,讀書比看電視更富有情趣,更多了一些自己的想象空間。
《西游記》中的.四個(gè)主人公給我截然不同的印象。唐僧是一個(gè)老實(shí)憨厚的和尚,往往被妖精騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),還要怪罪自己的徒弟,正是因?yàn)樗兴_心腸,所以屢屢被捉;而孫悟空則是一個(gè)活潑好動(dòng),沉不住氣的猴子,他武藝精通,為保唐僧西天取經(jīng),費(fèi)盡心思,忠心耿耿;豬八戒好吃懶做,貪圖美色,但有時(shí)也懂得知錯(cuò)就改,關(guān)鍵時(shí)刻能奮手相救;沙僧則是默默無(wú)聞,任勞任怨,雖然在隊(duì)伍中很不起眼,挑著擔(dān)子,但是往往在關(guān)鍵時(shí)刻起著重要作用。唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷,命運(yùn)的折磨,曾多次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難后,讓我看到了他們具有不畏艱險(xiǎn)、敢于拼搏、淡泊名利、團(tuán)結(jié)一心的團(tuán)隊(duì)精神,正是因?yàn)橛羞@種值得佩服的精神,他們才能取得真經(jīng),修成正果。
書,是人這一生中必不可缺的一部分。書是精神食糧,我們需要用精神食糧來(lái)補(bǔ)充大腦,不斷的更新自己的理念。讀書,更是我最大的樂(lè)趣。讀書,使我的生活充實(shí)而從容,悠閑而舒適,安靜而豐富。
西游記體會(huì)心得12
我喜歡經(jīng)典,更喜歡讀經(jīng)典。
我讀過(guò)精美纏綿的紅樓夢(mèng),讀過(guò)扣人心弦的西游記,讀過(guò)蕩氣回腸的三國(guó)演義……但我最喜歡的就要屬西游記這本名著。書中的故事總讓我愛(ài)不釋手,沉浸在美妙而傳奇的情節(jié)中……
西游記講述了唐僧師徒曉行夜宿,歷盡艱難險(xiǎn)阻去西天取經(jīng)的故事。他們一路上降妖除魔,歷經(jīng)了九九八十一難,最終取得了真經(jīng),真是功夫不負(fù)有心人。
吳承恩在書中描繪的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有一心想取得真經(jīng)的唐僧,有能降妖除魔、神通廣闊的孫悟空,有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧,還有好吃懶做,馬馬虎虎的豬八戒。而我最喜歡的'是孫悟空,他嫉惡如仇,一雙火眼金睛,能看出妖魔鬼怪丑惡的嘴臉;一根能變大變小的神奇金箍棒,令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。我還佩服他足智多謀。想盡各種方法救師傅于危難之中,雖被師傅誤解,但仍然忠心耿耿,一心保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。
西游記不但故事精彩,還教會(huì)了我做人的道理。
就拿這次期考數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)吧,考試前,經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí),模擬,再?gòu)?fù)習(xí),再模擬考。然而幾次模擬考試,我的都不是很理想,看著試卷上刺眼的,心里象刀扎一樣疼,沒(méi)精打采地趴在桌面上,悄悄掉下了“金豆豆”。難道我的就上不去了嗎幾次復(fù)習(xí)還是這樣,莫非女孩子真的就學(xué)不好數(shù)學(xué)我有點(diǎn)氣餒了。這時(shí),我想起了西游記,悟空護(hù)送師傅取經(jīng),一路遇到各種困難卻從不低頭,而我遇到點(diǎn)困難就打退堂鼓,這怎么行想到這,我拿起課本,把不懂的和經(jīng)常做錯(cuò)的題目抄在本子上,耐心地重新再做,一次次練習(xí),直到弄懂為止。終于在期考的時(shí)候,考出了96分的好。捧著試卷,看著那紅彤彤的,我心里比吃了蜜還甜!
流傳至今的名著西游記,竟蘊(yùn)含著那么多的道理和啟示。我學(xué)到了要像沙僧那樣老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)地做人;像孫悟空那樣對(duì)事明察秋毫,明辨是非;像唐僧那樣做事不氣餒,而不能像豬八戒那樣馬馬虎虎。現(xiàn)實(shí)生活中,我們可能被別人誤解或者受到委屈,但為了到達(dá)一個(gè)目標(biāo),我們必須學(xué)會(huì)忍耐,堅(jiān)持不懈地去做,就能戰(zhàn)勝一切困難,實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
這就是經(jīng)典給予我們的財(cái)富,它已超出了作為“書”的價(jià)值。它傳遞著正能量,引領(lǐng)著我們前進(jìn)。
在成長(zhǎng)的道路上,讓我們與經(jīng)典為伴,與經(jīng)典同行吧!
西游記體會(huì)心得13
《西游記》是一部經(jīng)典名著,自問(wèn)世以來(lái),備受讀者喜愛(ài)。這部書是中國(guó)的四大名著之一,也是世界文學(xué)的瑰寶之一。由吳承恩創(chuàng)作,描寫唐朝的一個(gè)小和尚孫悟空等人歷經(jīng)九九八十一難,終于成功取得真經(jīng)的故事。當(dāng)我們讀完這部小說(shuō)后,不僅僅是了解到中國(guó)神話中的神仙神話,更重要的是,我們可以從中得到自己的收獲和感受。
在《西游記》中,孫悟空作為主角之一,這個(gè)角色極富魅力,他是一個(gè)因果循環(huán)的觸覺(jué)者和因緣果報(bào)的領(lǐng)悟者。他的奮斗,讓我們感受到一個(gè)人的意志力、毅力和勇氣。在讀完這本書之后,我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)孫悟空的不放棄,不氣餒,隨時(shí)準(zhǔn)備出現(xiàn)突發(fā)情況的態(tài)度,從而在自己生活的路上做好準(zhǔn)備。
唐僧是孫悟空的'老師,他與孫悟空、八戒和沙僧一起去取真經(jīng)。通過(guò)了解他的歷程,我們發(fā)現(xiàn)取經(jīng)之路不平坦,必須要有不屈不撓的精神,才能達(dá)到目的。這部小說(shuō)也告訴我們,每個(gè)人都要面臨困難,但不同的是從困難中掙扎出生命從而走向成功的勇氣和精神狀態(tài)不同。
經(jīng)典中的八戒和沙僧,他們也是一個(gè)人物的縮影。八戒和沙僧的個(gè)性、行事風(fēng)格給我們啟示。八戒給我們展示了誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)定和勇氣的形象,而沙僧的聰明和互相協(xié)作的態(tài)度更讓人動(dòng)容。這也是我們每個(gè)人在日常生活中都要保持的特點(diǎn)。
總之,讀完《西游記》讓我們悟出不少生活的道理和趣味,有助于我們較好地了解自己的過(guò)程和現(xiàn)實(shí)。這部小說(shuō)中的角色是崇高的,他們的勇氣和堅(jiān)定信仰都讓我們深深感受到自己的渺小,并從中汲取到人生真諦。在生活和學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)小說(shuō)中所蘊(yùn)含的生活智慧,從而讓自己在成長(zhǎng)的路上能夠有更多的收獲。
西游記體會(huì)心得14
提及《西游記》,很多人肯定能熟記其中的片段。再次翻出那本在書架上發(fā)黃的《西游記》,欲罷不能,只翻了兩頁(yè),便被吳承恩的精彩勾勒深深吸引了。
孫悟空是這一作品的首位主角,作為英雄,他的本事極其強(qiáng)勁,毫不畏懼,展示出頑強(qiáng)的抵抗精神;豬八戒的能力盡管稍遜很多,但他幽默風(fēng)趣,忠厚老實(shí),勇敢地與妖魔作斗爭(zhēng),變成孫悟空的忠實(shí)助手;唐僧雖然欠缺孫悟空的本事、豬八戒的靈活及沙僧的勤快,但他的品性崇高,毫無(wú)畏懼之心;沙僧與白龍馬的能力盡管一般,卻仍然勤懇踏實(shí),樂(lè)于投入,無(wú)追求名。《西游記》的`故事圍繞孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送唐僧前去西天取經(jīng)的過(guò)程,他們?cè)诖诉^(guò)程中與妖魔鬼怪展開(kāi)激烈抗?fàn)帲?jīng)歷過(guò)九九八十一難才能取得真經(jīng)。其中“孫悟空三打白骨精”的橋段尤其精彩,孫悟空憑著慧眼揭穿妖怪的陰謀,一棍打跑她。但唐僧竟誤認(rèn)為孫悟空在損害生命,將其回到花果山。可當(dāng)唐僧被妖怪擄走后,豬八戒前去花果山請(qǐng)求孫悟空相幫時(shí),他果斷回應(yīng),最終成功解救了唐僧。的確,我們應(yīng)學(xué)習(xí)孫悟空心無(wú)雜念、懂得感恩的精神。
讀完《西游記》后,心里泛起一陣?yán)⒕危蛭艺J(rèn)識(shí)到自己經(jīng)常急于求成。唐僧等人經(jīng)歷九九八十一難才成功取得真經(jīng),而我在面對(duì)挫折時(shí)卻選擇膽怯。應(yīng)該向唐僧師生學(xué)習(xí),秉持持之以恒的精神,認(rèn)真學(xué)習(xí),為以后為祖國(guó)的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
西游記體會(huì)心得15
西游記這本名著誰(shuí)都看過(guò),人人都愛(ài)看,書中的內(nèi)容往往讓人流連其間。
這本書的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來(lái)佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的五百年,被唐僧所救,于是和唐僧一起去西天取經(jīng),路上又碰見(jiàn)了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于成仙了。
在還取經(jīng)之前,孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮,就連玉皇大帝也拿他沒(méi)辦法只好請(qǐng)如來(lái)來(lái)收服他。是啊!他可真可恨的,競(jìng)敢上天來(lái)逼玉皇大帝給他做齊天大圣。但是他并不知道天外有天,人外有人啊!最后還不是被制服了嗎?可是他被壓了五百年本領(lǐng)到?jīng)]變,性格卻進(jìn)行了天番地覆的變化,他開(kāi)始變得不驕傲起來(lái)。更是在取經(jīng)途中,他又變得聰明伶俐,勇敢無(wú)畏了。比如師傅讓他背這那個(gè)妖怪變成的小孩,雖然他一眼就看透了身份,但還是背著這個(gè)妖怪,但心底下卻算著該怎么樣“對(duì)待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎?
雖然孫悟空是神話中的人物,但是人人都可以做孫悟空。人生不免會(huì)做錯(cuò)事,但你只要改正過(guò)來(lái),就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì),那就是多么美電影,可能是因?yàn)橛X(jué)得孫悟空是一個(gè)英雄,一個(gè)真真正正的大英雄,像一些情節(jié):大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等,都可以看到孫悟空是一個(gè)英雄。他不怕困難,不怕任何的阻擋,樂(lè)于助人,真的想一想,我們現(xiàn)實(shí)生活中到底有多少英雄,真的不多,結(jié)合實(shí)際來(lái)看,最簡(jiǎn)單的就是給老人讓座。但就這么簡(jiǎn)單,也有很多人不會(huì)做,我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的樂(lè)于助人。
其實(shí)我喜歡孫悟空的最主要的`原因就是孫悟空身上的一種精神,那就是堅(jiān)持。他對(duì)師父的忠誠(chéng)的心,盡管被師傅誤解,他還是堅(jiān)持保護(hù)師傅,堅(jiān)持降妖除魔。另外,那是我最重要的一個(gè)階段一一上初中前的一個(gè)假期。是孫悟空的堅(jiān)持讓我也堅(jiān)持了下來(lái),一個(gè)假期堅(jiān)持鍛煉,堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持練字。每一次想放棄了就想了想孫悟空為什么沒(méi)有放棄去取經(jīng)。取經(jīng)是那么的艱難,我做的這些事又是那么的簡(jiǎn)單,我為什么不能堅(jiān)持去做呢?
孫悟空是我們學(xué)習(xí)的榜樣,盡管他也有許多缺點(diǎn),但他的優(yōu)點(diǎn)讓我們受益匪淺。在我心中,孫悟空是一個(gè)忠心耿耿、樂(lè)于助人,堅(jiān)持不放棄的可愛(ài)形象。
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