有關(guān)美食優(yōu)美的句子
有關(guān)美食優(yōu)美的句子
1) 色如玉版貓頭筍,味抵駝峰牛尾猩.
2) 時(shí)繞麥田求野薺,強(qiáng)為僧舍煮山羹.
3) 食為天性，靜靜地咀嚼，輕輕地回味，非比尋常的韻致。
4) 食物，跟愛(ài)一樣溫柔.
5) 蜀人貴芹芽膾,雜鳩肉為之.
6) 霜余蔬甲淡中甜,春近錄苗嫩不蘞.采掇歸來(lái)便堪煮,半銖鹽酪不須添.
7) 蘇杭點(diǎn)心店之小籠湯包、紅橋左岸之香蒜培根乳酪……
8) 天上蘇陀供,懸知未易同.
9) 唯美食與愛(ài)不可辜負(fù)
10) 我愛(ài)吃木耳里的肉 肉里面的四季豆.
11) 長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香。
12) 潮汕牛肉店之牛肉火鍋、上海極品軒之霸王別姬
13) 吃食是一種幸福，品味是一種情趣。
14) 初游唐安飯薏米,炊成不減雕胡美.大如莧實(shí)白如玉,滑欲流匙香滿屋。
15) 東門(mén)買(mǎi)彘骨,醢醬點(diǎn)橙薤.蒸雞最知名,美不數(shù)魚(yú)鱉。
16) 而透明墨香感受文字中的麻辣咸甜。
17) 豐湖有藤菜,似可敵莼羹。
18) 更是一種快樂(lè)。
19) 會(huì)吃者找到一份心的平靜。
20) 我的夢(mèng)想是住在食家莊，日日食全食美，夜夜碟碟不休。
21) 我以為我要餓死了。昨晚無(wú)奈閑逛中，找到了一種性價(jià)比自己能承受的美食，配合自己目前環(huán)境能方便得到、經(jīng)濟(jì)可以承受的其他食物，一起組合算是目前階段的'完美組合。我想我可以胖些回來(lái)了，小激動(dòng)。
22) 喜福園之清蒸鮭魚(yú)卷、上海小館之清炒蝦仁。
23) 纖手搓來(lái)玉色勻,碧油煎出嫩黃深.夜來(lái)春睡知輕重,壓扁佳人纏臂金.
24) 鄉(xiāng)愁就是味覺(jué)上的思念，無(wú)論一個(gè)人在外闖蕩多少年，即使口音變了，但對(duì)故鄉(xiāng)的食物，仍懷無(wú)限意念。
25) 香港品源美食之黃蒲蛋、天津衛(wèi)老米食堂之海鮮豆腐腦。
26) 小餅如嚼月,中有酥和飴。
27) 新津韭黃天下無(wú),色如鵝黃三尺余,東門(mén)彘肉更奇絕,肥美不減胡羊酥.
28) 以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之,不施醢醬,山庖珍烹也.
29) 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí).
30) 紫駝之峰出翠釜,水精之盤(pán)行素鱗,犀箸饜飫久未下,鸞刀縷切空紛綸,黃門(mén)飛不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍.
贊美美食的句子
1) 從來(lái)沒(méi)有一個(gè)例子能證明好話能安慰饑餓的胃。——(奧地利作家)茨威格
2) 人應(yīng)當(dāng)善于鑒別哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。這種智慧，是一味最好的保健藥。——(英國(guó)哲學(xué)家)培根
3) 一生沒(méi)有宴飲，就像一條長(zhǎng)路沒(méi)有旅店一樣。——(古希臘哲學(xué)家)德溪克利特
4) 歡樂(lè)的氣氛能使一盤(pán)菜變得像一個(gè)宴會(huì)。——(英國(guó)哲學(xué)家)赫伯特
5) 用艱苦的勞作換取旺盛的食欲。——(古羅馬詩(shī)人)賀拉斯
6) 為了能夠保持良好的健康，養(yǎng)料不僅分量要有節(jié)制，而且質(zhì)料也要清淡。——(捷克教育家)夸美紐斯
7) 正和滿儲(chǔ)著食物的房子容易住滿老鼠一般，食物太多者的身體，會(huì)多疾病的。——(英國(guó)作家)狄更斯
8) 飲食習(xí)慣的改良比其他任何改良，其優(yōu)點(diǎn)顯然要大得多。——(英國(guó)詩(shī)人)雪萊
9) 飲食如不適可而止，廚師亦成下毒之人。——(法國(guó)啟蒙思想家)伏爾泰
10) 愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調(diào)味品，愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙于尋求他所沒(méi)有的飲料。——(古希臘歷史學(xué)家)色諾芬
11) 蔬果乃是無(wú)上的美味。他不再需要連續(xù)不斷地去操作和毀壞各種器官，以求從它們那里獲得滿足。(英國(guó)詩(shī)人)雪萊
12) 閑散、安逸和過(guò)去才會(huì)產(chǎn)生食欲;而時(shí)間和艱苦的勞動(dòng)只能造成饑餓。——(俄國(guó)作家)岡察洛夫
13) 如果你是富翁，那么應(yīng)該在高興的時(shí)候多吃;反之，你若貧窮，那么就在能吃的時(shí)候多吃。——(德國(guó)哲學(xué)家)第歐根尼
14) 如果需要改變一種飲食習(xí)慣，那么最好對(duì)飲食全面重新調(diào)整一下。——(英國(guó)哲學(xué)家)培根
15) 我為生存，為服務(wù)于人而食，有時(shí)也為快樂(lè)而食，但并不為享受才進(jìn)食。——(印度政治家)甘地
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