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米蘭·昆德拉的愛(ài)情語(yǔ)錄大全
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎？下面是小編收集整理的米蘭·昆德拉的愛(ài)情語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
米蘭·昆德拉的愛(ài)情語(yǔ)錄
1、愛(ài)情始于一個(gè)比喻，這就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)女人往我們的詩(shī)情記憶里送入第一個(gè)詞，愛(ài)情便無(wú)可阻擋地自然而生了。
2、一個(gè)男人愛(ài)上一個(gè)女人，源于將她以隱喻的形式，留在大腦詩(shī)化記憶的一刻。
3、出于同情而生的愛(ài)情，永不能步入情愛(ài)的殿堂。
4、一個(gè)人可以在愛(ài)人在場(chǎng)時(shí)，因懷念他（她）而痛苦，假如他（她）隱約看到了愛(ài)人會(huì)不在的將來(lái)；愛(ài)人的死亡，雖然還看不見(jiàn)，卻已經(jīng)可以感知。
5、我也同樣清楚，一旦越過(guò)那條界線，我就不再是我了，我會(huì)變成另外一個(gè)人，一個(gè)不知什么樣的人。這種可怕的變化使我膽戰(zhàn)心驚，所以我一直在強(qiáng)烈的失落感中拼命尋求愛(ài)情。這種愛(ài)情，應(yīng)該讓我能繼續(xù)生活在往昔與今日一致的愛(ài)情憧憬、愛(ài)情理想之中，因?yàn)槲也辉敢獍盐业纳顝闹虚g分割，我要它自始至終貫穿如一。
6、我們都絕對(duì)難以接受這種觀點(diǎn)：我們生活中的愛(ài)情是一種輕飄失重的東西，當(dāng)真這是愛(ài)的規(guī)律，那么沒(méi)有它的話我們的生活也將不復(fù)如此。
7、當(dāng)你還在我身邊，我就開(kāi)始懷戀，因?yàn)槲抑滥慵磳㈦x去。
8、或許我們?yōu)榧庸虗?ài)情所做的這一切，都只能達(dá)到相反的效果。也許我們不能愛(ài)的原因，就是我們急切的希望被人愛(ài)，就是說(shuō)，我們總是希望索取，于是我們忘記了奉獻(xiàn)，淪落到索求無(wú)度----除了它的陪伴。
9、跟女人做和睡覺(jué)是兩種不同的感情，前者是情欲，后者是相濡以沫。
10、比喻是危險(xiǎn)的，愛(ài)情源于一個(gè)比喻。
11、來(lái)，讓我們穿上最美麗的衣服走在街頭，爽朗地高聲大笑，讓所有人的目光注視著我們，讓我們真的叫他們忌妒。來(lái)，讓我們轟轟烈烈地經(jīng)歷一次愛(ài)情，甜蜜熱切地在綠草地上擁抱，讓我們的手指互相纏繞心靈互相撫慰，讓我們真的叫他們忌妒。
擴(kuò)展：米蘭昆德拉語(yǔ)錄
1、把自己的身子交給他人的眼光去評(píng)判，這正是產(chǎn)生不安和懷疑的根源。
2、自學(xué)者和學(xué)生的區(qū)別，不在于知識(shí)的廣度，而在于生命力和自信心的差異。
3、孤獨(dú)：獨(dú)自穿越生命而不用任何人關(guān)心；說(shuō)話不用人傾聽(tīng)；經(jīng)受痛苦而不用人憐憫。
4、看一看當(dāng)一個(gè)人拋棄了所有他一直都以為是使命的東西。生命中還能剩些什么。
5、如果永恒輪回是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活，在這一背景下，卻可在其整個(gè)的燦爛輕盈之中得以展現(xiàn)。
6、人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
7、只有以后當(dāng)蒙布被解開(kāi)之后，他才能夠看看過(guò)去，發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)驗(yàn)了什么事情，發(fā)覺(jué)事情所具有的意義。
8、讓他們陶醉的城市景象之美事實(shí)上并非是個(gè)幻覺(jué)，只是在被踐踏、侮辱和嘲弄之后，透過(guò)自身的衰敗才隱約可見(jiàn)。
9、當(dāng)心靈在說(shuō)話，里指出來(lái)高聲反對(duì)，是不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ诿乃椎耐鯂?guó)，實(shí)施的是心靈的專(zhuān)制。
10、她因自己毫無(wú)艷遇而高興。艷遇是一種擁抱世界的方式。她不再希望擁抱世界。她不再去想這個(gè)世界。
11、人從來(lái)就想重寫(xiě)自己的會(huì)傳記，改變過(guò)去，抹去痕跡，抹去自己的，也抹去別人的，想遺忘的遠(yuǎn)不是那么簡(jiǎn)單。
12、我們因?yàn)楹⒆硬乓缿龠@個(gè)世界，考慮這個(gè)世界的未來(lái)，參與它的那些喧嘩，那些騷動(dòng)，把它的那些不可救藥的愚蠢之事當(dāng)回事。
13、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同連鎖反應(yīng)一次次地使我們離最初的背叛越來(lái)越遠(yuǎn)。
14、人都是被蒙著眼睛生活在現(xiàn)在的時(shí)光。他只被允許去感覺(jué)和猜測(cè)自己實(shí)際上正在經(jīng)驗(yàn)的事情。
15、美就是被背棄的世界。只有當(dāng)迫害者誤將它遺忘在某個(gè)角落時(shí)，我們才能與它不期而遇。
16、這就是友誼的真正與惟一的意義：為對(duì)方提供一面鏡子，讓他可以看到自己以前的形象。假如沒(méi)有朋友對(duì)回憶無(wú)休止嘮叨，這一形象就可能永遠(yuǎn)被抹去。
17、一個(gè)人可以背叛父母、丈夫、國(guó)家以及愛(ài)情，但如果父母、丈夫、國(guó)家以及愛(ài)情都失去了還有什么可以背叛呢？
18、生活，就是一種永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中堅(jiān)定存在。
19、眼睛，心靈的窗戶、臉部的美的中心、一個(gè)個(gè)體特性的聚合點(diǎn)；但同時(shí)又是一種視覺(jué)工具，需要不斷地洗涮、濕潤(rùn)，用一種含有鹽的成分的特殊液體來(lái)保護(hù)。
20、永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。
21、所有從拉丁文派生出來(lái)的語(yǔ)言里，同情一詞，都是由一個(gè)意為共同的前綴（Com）和一個(gè)意為苦難的詞根（pasSio）結(jié)合組成（共苦）。
22、如果我們生命的每一秒鐘都有無(wú)數(shù)次的重復(fù)，我們就會(huì)象耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。這個(gè)前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里，無(wú)法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)，這就是尼采說(shuō)永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧。
23、對(duì)希特勒的仇恨終于淡薄消解，這暴露了一個(gè)世界道德上深刻的墮落。這個(gè)世界賴以立足的基本點(diǎn)，是回歸的不存在。因?yàn)樵谶@個(gè)世界里，一切都預(yù)先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。
24、背叛。從我們幼年時(shí)代起，父親和老師就告誡我們，背叛是能夠想得到的罪過(guò)中最為可恨的一種。可什么是背叛呢？背叛意味著打亂原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知。
25、很久以前，一個(gè)人會(huì)驚異地聽(tīng)到自己胸內(nèi)有節(jié)奏跳動(dòng)，但從不去猜測(cè)那是什么。他還不能對(duì)人這樣奇怪、陌生的東西給以辨識(shí)確定。那時(shí)的人體是一間囚室，囚室里的東西能看，能聽(tīng)，能恐懼，能思索，還能驚異。而人體消失之后所留存的東西，便算是靈魂。
26、人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾龋膊荒茉趤?lái)生加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備。
27、只有當(dāng)一個(gè)人上了年紀(jì)，他才可能對(duì)身邊的人，對(duì)公眾，對(duì)未來(lái)無(wú)所顧忌。他只和即將來(lái)臨的死神朝夕相伴，而死神既沒(méi)有眼睛也沒(méi)有耳朵，他用不著討好死神；他可以說(shuō)他喜歡說(shuō)的東西，做他喜歡做的事。
28、柏拉圖《對(duì)話錄》中的著名假說(shuō)：原來(lái)的人都是兩性人，自從上帝把人一劈為二，所有的這一半都在世界上漫游著尋找那一半。愛(ài)情，就是我們渴求著失去了的那一半自己。
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