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村上春樹(shù)的經(jīng)典作品選段
村上春樹(shù)的經(jīng)典作品語(yǔ)段選集：
他想把胸中的感念告訴對(duì)方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無(wú)形的東西—無(wú)論善還是惡—我們完全可以互相傳達(dá)。 —《神的孩子全跳舞》
追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過(guò)程亦即失去的過(guò)程。 —《國(guó)境以南 太陽(yáng)以西》
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過(guò)就是一種不可挽回的事。 —《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》
網(wǎng)無(wú)所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無(wú)出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙，一般流動(dòng)不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。 —《舞 舞 舞》
一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。 —《舞、舞、舞》
網(wǎng)無(wú)所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無(wú)出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙，一般流動(dòng)不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。 —《舞舞舞》
山川寂寥，街市井然，居民相安無(wú)事。可惜人無(wú)身影，無(wú)記憶，無(wú)心。男女可以相親卻不能相愛(ài)。愛(ài)須有心，而心已被嵌入無(wú)數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢(mèng)”。 —《世界盡頭與冷酷仙境》
于我是何以拋棄原來(lái)世界而不得不來(lái)到這世界盡頭的，我卻無(wú)論如何也無(wú)從記起，記不起其過(guò)程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來(lái)的!因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。 —《世界盡頭與冷酷仙境》
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過(guò)就是一種不可挽回的事。 —《國(guó)境以南 太陽(yáng)以西》
在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。 —《國(guó)境以南 太陽(yáng)以西》
追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過(guò)程亦即失去的過(guò)程。 —《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》
世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信. —《失落的彈珠玩具》
如果不了解而過(guò)得去，那再好不過(guò)了。 —《失落的彈珠玩具》
如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。 —《 風(fēng)的歌》
所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。 —《 風(fēng)的歌》
過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)這樣的時(shí)代，任何人都想活得冷靜。 —《 風(fēng)的歌》
要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。 —《挪威的森林》
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。 —《挪威的森林》
死不是生的對(duì)極，而是潛存在我們的生之中。 —《挪威的森林》
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。 —《挪威的森林》
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。 —《挪威的森林》
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