佛家禪師經典語錄
以下是語錄網小編整理的關于佛家禪師的經典語錄精選，歡迎大家閱讀!
1、不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練;不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。
——學誠法師經典禪語
2、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點;不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。
——覺醒法師經典禪語
3、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。
——正慈法師經典禪語
4、自心豐足，才能感知世間的豐富;自己善良，才能感知世間的美好;自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
——賢宗法師經典禪語
5、你在賴床，他在鍛煉，所以他比你健康;你應付上班，他用心工作，所以他成了你領導;你在完成今天計劃，他在策劃明年計劃，所以他比你掌握更多先機;你在找借口，他在解決問題，所以他比你事業有成;你在消費，他在理財，所以他比你更富足;你在算計自己利益，他在考慮對方利益，所以他比你更加有人脈。
——印能法師經典禪語
6、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。
——妙一法師經典禪語
7、惜緣，是好好把握當下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命里出現過的甲、乙、丙、丁......
——果寧法師經典禪語
8、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的.、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。
——賢書法師經典禪語
9、誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。“本立而道生”，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。
——理海法師經典禪語
10、世界很大又很小，看你心的容量與承載。什么都想出人頭地，會輸了平常的幸福。學會留路?人，自己的天會更藍。生命的大度在于，虧損失敗我承受，愿將勝利奉獻他。
——悟妙法師經典禪語
拓展：
佛家十大經典禪語：
1、一切皆為虛幻。
2、不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也)
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
5、一花一世界，一佛一如來。
6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
8、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
10、我不入地獄，誰入地獄。
一、一切皆為虛幻
這句出金剛經：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
對于生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制;正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂……一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。
人生如夢隨風散!聚散，喜憂皆是緣!
二、不可說
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態!“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說!佛陀有這么多經書，這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理。
有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做。
最后送上一段，讓大家最自己去體會。《涅盤經》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。有因緣故，亦可得說。
三、色即是空，空即是色。
此句出自“般若波羅密多心經”。 由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!
全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。”
佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執取而不放。 一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺。
色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的。空即是色，則由事物的共性，因緣關系，讓人們知道因果報應，善惡循環。所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
“色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎。
四、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦 。
人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。
心動則物動，心靜則物靜。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無。佛語有云：生不帶來，死不帶去。
五、一花一世界，一佛一如來。
原文應是: 一花一世界，一葉一如來。 出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。 從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂!
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。 這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。 參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。
六、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
這句話，并不出自佛經，而是出自一個故事。 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。
萬發緣生，皆系緣分! 偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
七、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的;大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢?
年齡越長，對于這句的體會就越深刻。
八、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話。語出宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。” 比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界。 佛家認為，境由心生。內心平和，見事皆和。
禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛。心中若無佛，向何處求佛?眾生皆有佛性。
九、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
此乃六祖慧可的悟禪之言。
心非心,物非物,心高于物。
心是心,物是物,心物合一,心物是一。
人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。
世間人，法無定法，然后知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
十、我不入地獄，誰入地獄?
源自《地藏菩薩本愿經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，
不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!”
于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘
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