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  • 佛家禪師經典語錄

    時間:2021-03-05 08:26:51 佛語經典語錄 我要投稿

    佛家禪師經典語錄

      以下是語錄網小編整理的關于佛家禪師的經典語錄精選,歡迎大家閱讀!

    佛家禪師經典語錄

      1、不要把苛刻當做刁難,而當做提升自己最好的訓練;不要把他人的推卸當做負擔,而當做機會。要樂意承擔,做得越多自己能力就越強。外境不是重點,我們自己的內心才是關鍵。

      ——學誠法師經典禪語

      2、不懂反省的人,永遠看不到自己的缺點;不肯努力的人,永遠發現不了自己長處。

      ——覺醒法師經典禪語

      3、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企業也好,做人也好,往往半途而廢,很大的原因就是因為他信仰不堅定,信念不堅定,信心不堅定。什么叫做道,道就是堅持,道也貴在堅持。

      ——正慈法師經典禪語

      4、自心豐足,才能感知世間的豐富;自己善良,才能感知世間的美好;自己坦蕩,才能逍遙地生活在天地之間。

      ——賢宗法師經典禪語

      5、你在賴床,他在鍛煉,所以他比你健康;你應付上班,他用心工作,所以他成了你領導;你在完成今天計劃,他在策劃明年計劃,所以他比你掌握更多先機;你在找借口,他在解決問題,所以他比你事業有成;你在消費,他在理財,所以他比你更富足;你在算計自己利益,他在考慮對方利益,所以他比你更加有人脈。

      ——印能法師經典禪語

      6、煩惱就是一扇門,像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧,越不過去就是水中俗物。人也一樣,越過煩惱這道門,就會自在、灑脫,就是位智者。

      ——妙一法師經典禪語

      7、惜緣,是好好把握當下的人和事,善待周圍的一切。善待你的親人,善待你的愛人,善待你的朋友,善待你的敵人,善待那些在你生命里出現過的甲、乙、丙、丁......

      ——果寧法師經典禪語

      8、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的.、看不順眼的,說明修行還沒有修好。學佛沒有什么,就是單刀直入,改毛病、改習氣。

      ——賢書法師經典禪語

      9、誠實守信是與他人相處的要訣,結緣交友的前提,唯誠信才能趨真趨善,進德進學,立身立業。“本立而道生”,父母是孩子的本,這些品質又是做人的本。

      ——理海法師經典禪語

      10、世界很大又很小,看你心的容量與承載。什么都想出人頭地,會輸了平常的幸福。學會留路?人,自己的天會更藍。生命的大度在于,虧損失敗我承受,愿將勝利奉獻他。

      ——悟妙法師經典禪語

      拓展:

      佛家十大經典禪語:

      1、一切皆為虛幻。

      2、不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)

      3、色即是空,空即是色。

      4、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

      5、一花一世界,一佛一如來。

      6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

      7、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

      8、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

      9、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

      10、我不入地獄,誰入地獄。

      一、一切皆為虛幻

      這句出金剛經:所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。

      對于愛情:美好的愛情,動人的愛情,原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中,近在眼前,卻觸摸不到;遙遠的總是最美,因為遙不可及,充滿想象,卻難以了解。真正的最美,在于人心所營造的幻境。這種美,值得我們凡人一直去追尋,即使花去畢生的時間,得到心碎的結局,卻依然在憧憬。

      對于生活:如果人不執著世間的一切物質名利,就不會被物質名利所控制;正由于人追求這些感官之物,才會變得不快樂……一切皆流,無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受,因為才會身處于水深火熱之中,所以記得佛家的句:一切皆為虛幻。

      人生如夢隨風散!聚散,喜憂皆是緣!

      二、不可說

      很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心。佛陀教化眾生要拋棄妄念執著,進入到非想非非想的狀態!“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說!佛陀有這么多經書,這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執著于文字就是這個道理。

      有句話很好的說明了這句佛家經典:有的事可說不可做,有的可做卻不可說,有的既不可說又不可做。

      最后送上一段,讓大家最自己去體會。《涅盤經》云:「不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說。有因緣故,亦可得說。

      三、色即是空,空即是色。

      此句出自“般若波羅密多心經”。 由唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓!

      全句為“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。”

      佛家講“色”是指眼睛所看到的一切,這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執情,而使身心不得自在,使得談空卻又戀空,其實戀取世事和戀空并無分別,同樣是執取而不放。 一切能見到或不能見到的事物現象,是人們虛妄產生的幻覺。

      色即是空,使人們認識到事物的現象,認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的。空即是色,則由事物的共性,因緣關系,讓人們知道因果報應,善惡循環。所謂:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。

      “色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎。

      四、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦 。

      人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動無偏頗,從而有效地規避風險,抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。

      心動則物動,心靜則物靜。

      一念愚即般若絕,一念智即般若生。

      以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。

      物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無。佛語有云:生不帶來,死不帶去。

      五、一花一世界,一佛一如來。

      原文應是: 一花一世界,一葉一如來。 出自《華嚴經》:昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂。 從一朵花中便能悟出整個世界,得升天堂!

      佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。 這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。 參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草。

      處處皆是佛,一切眾生人人皆是佛。

      六、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

      這句話,并不出自佛經,而是出自一個故事。 佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。

      前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。

      萬發緣生,皆系緣分! 偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那。

      七、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

      大悲是無盡的慈悲,不是感情,所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧,這個智慧不是言語能表達的;大笑就是真正的高興,內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢?

      年齡越長,對于這句的體會就越深刻。

      八、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

      這是佛家勸人改惡從善的話。語出宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三:“廣額正是個殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛。” 比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。

      儒家把和諧導向社會理想,道家把和諧導向事物本源,佛家則把和諧導向內心世界。 佛家認為,境由心生。內心平和,見事皆和。

      禪宗有云:心險佛眾生,平等眾生佛。心中若無佛,向何處求佛?眾生皆有佛性。

      九、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

      此乃六祖慧可的悟禪之言。

      心非心,物非物,心高于物。

      心是心,物是物,心物合一,心物是一。

      人在塵中,不是塵,塵在心中,化灰塵。

      世間人,法無定法,然后知非法法也;天下事,了猶未了,何妨以不了了之。

      切莫刻意的尋求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。

      十、我不入地獄,誰入地獄?

      源自《地藏菩薩本愿經》,當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數受苦的魂靈,

      不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!”

      于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘

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