- 相關(guān)推薦
韓國(guó)法頂禪師經(jīng)典禪語(yǔ)
法頂禪師，韓國(guó)一位禪僧、自然主義思想家與實(shí)踐家，年少時(shí)出家，大半生都在深山中獨(dú)自修行。禪師一向主張要清貧簡(jiǎn)樸，對(duì)于只強(qiáng)調(diào)“擁有”和“發(fā)展”的世俗理念深表質(zhì)疑。下面跟著小編一起來(lái)欣賞一下其經(jīng)典禪語(yǔ)!
死即生
我們每天都應(yīng)做到死后重生。
如鳳凰歷經(jīng)死亡的痛苦后，
進(jìn)入涅?而重獲新生，
生命煥發(fā)出全新的光彩。
生與死，如同日與夜。
沒有永恒的白晝，也沒有永恒的黑夜。
日漸斜則夜來(lái)，夜?jié)u深則日近。
我們同樣應(yīng)該每時(shí)每刻地重生。
活著的時(shí)候就應(yīng)全心全意忠于生命。
一旦生命殆盡，就該毫無(wú)依戀地放手。
果實(shí)成熟后自會(huì)墜落，
如是方能孕育出新芽。
倘若每分每秒都能重生，
讓日日皆煥然一新，
人生也將充滿徐風(fēng)與清香。
應(yīng)時(shí)時(shí)觀照，
我們來(lái)自何方，又將去往何處。
幸福是什么?
幸福是什么?
我們能因外在的事物感到幸福，
但發(fā)自內(nèi)心、散發(fā)著花香般的幸福，
才是真正的幸福。
幸福非來(lái)自繁多與碩大之處，
而是源于極其微小的所在。
感受小小的溫暖、喜悅與感激，
便是幸福。
不過(guò)度依賴現(xiàn)代文明，
偶爾在夜晚關(guān)掉電燈，
試著點(diǎn)燃蠟燭。
即使不在山中，
亦能間接感受山中的幽靜。
與三兩親友一起啜飲清雅的綠茶，
暢談恬淡的話題，
生命也會(huì)散發(fā)馨香。
偶爾放下手中的電話，不看報(bào)紙，
用三十分鐘，哪怕十分鐘也好，
舒展筋骨，面墻而坐，
問(wèn)問(wèn)自己：“我是誰(shuí)?”
這樣捫心自問(wèn)，
能證悟生命的根源。
遠(yuǎn)離文明的喧囂，
一天之中哪怕只有一瞬間，
能擁有真正屬于自己的時(shí)間，
生活的質(zhì)量也會(huì)有所提升。
萬(wàn)物皆逝
坐在溪畔側(cè)耳傾聽，
就會(huì)重新認(rèn)識(shí)到，
不只是水，
世間萬(wàn)物都在流逝不止。
好事也好，壞事也罷，
我們所經(jīng)歷的一切，
只是曇花一現(xiàn)而已。
萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)變化，
看似永恒的歲月與人心，無(wú)非如此。
在人的一生中，
喜悅與憤怒，
快樂(lè)與悲傷，
都不過(guò)是暫時(shí)的情緒，
世事本無(wú)常。
所謂人間百態(tài)，
往往經(jīng)歷時(shí)痛苦得難以承受，
再回首，才會(huì)明白，
當(dāng)時(shí)發(fā)生的事自有其意義。
世上沒有無(wú)因之果，
自己掘出的陷阱，
也只有自己才會(huì)掉進(jìn)去。
從前所經(jīng)歷的痛苦，
以及為克服痛苦而做的努力，
日后將結(jié)為碩果。
用何種方式來(lái)克服困難，
決定了我們的未來(lái)。
祈禱
修行者視祈禱為靈魂的食糧。
祈禱，是上天賜予人類的資產(chǎn)。
當(dāng)無(wú)法依靠理性時(shí)，
祈禱將會(huì)幫助我們。
祈禱只是一種虔誠(chéng)的祝福，
而不是要企求得到什么。
祈禱并非通過(guò)聲音，
而是通過(guò)內(nèi)心的真誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
話語(yǔ)若非出自真心，
就無(wú)法得到回應(yīng)。
若要探尋自我的源泉，
應(yīng)先虔誠(chéng)地祈禱。
真正的祈禱無(wú)需宗教儀式，
有一顆虔誠(chéng)的心即可。
時(shí)時(shí)誠(chéng)心地祈禱，
你的靈魂將得到安撫。
祈禱還需要沉默。
言語(yǔ)滋生妄念，使精神渙散。
神圣的沉默是心靈的語(yǔ)言，
可使身心內(nèi)外和諧一體。
某位印度禪師曾說(shuō)：
“如同人的身體需要食物，
我們的靈魂也需要祈禱。”
祈禱是開啟清晨的鑰匙，
是關(guān)閉夜晚的門閂。
人，是孤獨(dú)的存在
心中涌出某種信念時(shí)，
應(yīng)將它收藏于內(nèi)心深處，
化作一粒種子。
這粒種子會(huì)在心靈的土壤中生根發(fā)芽，
成長(zhǎng)為一棵大樹。
默默地祈請(qǐng)吧。
每個(gè)人都有神圣的靈魂。
在這崎嶇艱險(xiǎn)的人世上生活，
若能側(cè)耳傾聽那清澈透明的心靈，
就不會(huì)誤入歧途。
無(wú)論多么珍貴的東西，
一旦張嘴傾吐而出，
內(nèi)心就會(huì)如曠野般空無(wú)一物。
將思想深藏心底，
它將成為一粒種子，
生根發(fā)芽，抽枝長(zhǎng)葉，
繼而綻放花朵，結(jié)得碩果滿樹。
無(wú)法結(jié)果的種子只是個(gè)空殼。
一粒種子結(jié)出了果實(shí)，
也就有了全新的意義。
人，是孤獨(dú)的存在
花鳥從不與他人攀比，
只是盡情展示自我，
讓宇宙更為和諧。
不與他人攀比，
只過(guò)自己的人生時(shí)，
生命也就變得純粹。
一個(gè)人能擁有多少財(cái)富皆有定數(shù)，
應(yīng)對(duì)此感到知足，
并時(shí)刻審視自己的內(nèi)心，
戒貪戒躁。
我這輩子將會(huì)一直這樣嗎?
現(xiàn)在的我是否活出了真我?
應(yīng)對(duì)此進(jìn)行反思。
我希望成為怎樣的人?
又希望實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?
應(yīng)該這樣自問(wèn)。
有誰(shuí)會(huì)為我打造人生?
我的人生只能由我自己去開創(chuàng)。
就此而言，
每個(gè)人都是孤獨(dú)的。
誰(shuí)不是伴著自己的身影，
步履蹣跚地行走大地!
【韓國(guó)法頂禪師經(jīng)典禪語(yǔ)】相關(guān)文章：
黃檗禪師經(jīng)典禪語(yǔ)11-16
百丈禪師經(jīng)典禪語(yǔ)12-23
五祖弘忍禪師述禪語(yǔ)12-25
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)12-08
勵(lì)志禪語(yǔ)01-22
達(dá)摩經(jīng)典禪語(yǔ)11-16
黃檗禪師的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄12-12
弘忍經(jīng)典禪語(yǔ)12-23
做人的佛法禪語(yǔ)11-16