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    時(shí)間:2024-08-17 17:32:22 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿

    2016最新佛語經(jīng)典語錄大全

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      1.佛說,“人的生命,只在一個(gè)呼吸間:

      生命短促,我們應(yīng)該善待自己的菩提身,思索活著的意義。生命不是用來尋找答案,也不是用來解決問題的,它是用來愉快地生活的。人生多一分煩惱,就需要有一分禪心來解救。

      紅塵凡夫,人人都需要有一顆禪心。

      2.夢(mèng)窗國(guó)師詩(shī)云:青山幾度變黃山,世事紛飛總不干。眼內(nèi)有塵三界窄,心頭無事一床寬。:

      境由心造,心既主人,心無物欲,方寸之間皆海闊天空永無崖畔。胸懷坦蕩,宛若長(zhǎng)空浩日煩惱則無處藏身。我們何不也做一個(gè)這樣的快樂佛呢!

      3.初祖達(dá)摩說:不謀期前,不慮其后,不念當(dāng)前。”

      行也安然,坐也安然;窮也安然,富也安然;寵辱不驚,看庭前花開花落;得失無意;看天際云卷云舒。這才是真正的解脫。

      燃燈法師曰:如果我們破除一切執(zhí)著塵勞,丟掉身外亂性的貪婪和物欲,找回自己,這樣就能獲得身心的自然安寧,愜意舒適安逸;幸福的生活也隨之而來。

      一切只知道追逐名利而不知道享受的人心是最苦累的,可惜世上扔有大多數(shù)人為了各種物欲拼命占去所有清醒時(shí)刻,只留下少許時(shí)刻來追尋生命的意義。

      4.證嚴(yán)法師說;寧?kù)o是美,安定最樂。這是習(xí)禪,修身,養(yǎng)性,怡悅,且最高最美的境界。

      佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳。我們可以在佛經(jīng)中找到【安詳】的真正意義和追求安詳?shù)耐緩,無論是誰要追求,要達(dá)到愉快,美滿。充實(shí),瀟灑的人生境界,都絕對(duì)不可缺少安詳?shù)男摹?/p>

      5.耕耘先生說;人一旦失去了安詳,同時(shí)便會(huì)褪去了生命的華彩,是女孩子,不會(huì)再蓉光照人,是男孩子,就面目可憎”

      是啊,倘使生活中缺少了安詳,而懷著挫折 無奈 懷疑,憂慮的心態(tài)去過活人生,那生活對(duì)生命來說,毫無疑問就是始終懲罰了。一個(gè)人要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈,做到內(nèi)心寧?kù)o安適,那我們的人生一定才會(huì)美好快樂。

      6.靜慧大師說;學(xué)佛幾十年,我對(duì)佛教最重要的體會(huì)就是六個(gè)字,看破,放下,自在。

      所謂放下就是去除你的分別心,是非心,得失心,執(zhí)著心。萬物皆為我用,但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著,淡薄明心放下貪嗔癡不絕望于人生的苦,也不執(zhí)著于人生之樂。

      7.凈慧大師說;苦在一切人面前都是平等的,只不過苦的方式不同而已,人活著為什么會(huì)干倒很累很累呢?就是因?yàn)榭偸潜煌庠诘氖孪嗨曰,總希望得到越多越好,以至于心中的?fù)擔(dān)越來越重,以至于連步子都邁不開了。

      8.佛曰:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦!

      9.禪者心也,心中有禪,坐亦禪,立亦禪,行亦禪、睡亦禪,時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的,特定的時(shí)間,特定的空間,人頓悟,得禪意。

      10.與山水親近,受自然洗禮,像梅水初放,似水滴輕賤 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心,山水就是我,我就是山水 ;心底唇邊微笑中發(fā)出愿望: "愿將山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"

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