佛家經(jīng)典禪語(yǔ)100句
1、心靜了,世界在你眼中無(wú)非就是一滴水,清明而透徹。
2、心中有風(fēng)雨波濤,你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的場(chǎng)子,再小也是熱場(chǎng)子;沒(méi)有人捧的場(chǎng)子,越大越冷清。
4、有些事急不來(lái),有些人處不熟,這世上的一切人事都離不開(kāi)因 緣。
5、因緣不到,急也是白急;因緣具足,躲都躲不掉。
6、不如先做好無(wú)需等待的手頭事,先處好已經(jīng)處熟的身邊人。
7、因?yàn)橄氲玫?所以怕失去;因?yàn)轭櫦啥?所以縮手腳。
8、不要給自己的人生留遺憾,更不要因?yàn)樽约航o別人的人生留遺憾,不管有沒(méi)有下一世,這輩子肯定是個(gè)唯一。
9、所有的遺憾都能彌補(bǔ),唯有人生的遺憾,只要留了,便成永遠(yuǎn)。
10、我之所想,不一定是造化所愿,人生的遺憾總是那樣在所難免。
11、我們敵不過(guò)造化,但可以盡可能地不輸給自己,遺憾越少,等于贏得越多。
12、做自己能夠做的事,幫自己能夠順手幫的人,這是生命的正念,人生的正途。
13、我們無(wú)需刻意修行,心懷正念,走在正途就是最好的修行。
14、我們?nèi)裟軐?duì)自己的言行和心念負(fù)責(zé),就不會(huì)在乎任何謗譽(yù)。
15、我認(rèn)得你就夠了,你不必認(rèn)識(shí)我,這一世的遇見(jiàn),關(guān)聯(lián)著累世的緣。
16、今生遇見(jiàn)你,哪怕只是擦肩而過(guò),也是一種幸福。
17、換一個(gè)角度看世界看自己,將屬于我的那個(gè)緣演繹到極致。
18、少琢磨人,多琢磨事;要真慈悲,勿假善良。
19、物以類(lèi)聚人以群分,道不合則不相 與謀。
20、悅?cè)苏邜偧?損人者傷德,智慧布施者得大智慧。
21.一個(gè)真正的朋友會(huì)握著你的手，觸動(dòng)你的`心。
22.錯(cuò)過(guò)一個(gè)人最可怕的方式就是：坐在他/她的身邊，你卻永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有它/他。
23.永遠(yuǎn)都不要停止微笑，即使在是你難過(guò)的時(shí)候，說(shuō)不定有人會(huì)因?yàn)槟愕奈⑿Χ鴲?ài)上你。
24.你可能只是這個(gè)世界上的一個(gè)人，但對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，你就是全世界。
25.不要把時(shí)間花在一個(gè)不在乎與你一分享的人身上。
26.也許上帝讓你在遇見(jiàn)那個(gè)適合的人之前遇見(jiàn)很多錯(cuò)誤的人，所以，當(dāng)這一切發(fā)生的時(shí)候，你應(yīng)該心存感激。
27.不要因?yàn)樗慕Y(jié)束而哭，應(yīng)當(dāng)為他的發(fā)生而笑。
28.生活中總會(huì)有傷害你的人，所以你仍然需要繼續(xù)相信別人，只是小心些而已。
29.做一個(gè)更好的人，確信在遇見(jiàn)一個(gè)新的人之前知道自己是誰(shuí)，也希望那個(gè)人知道你是誰(shuí)。
30.學(xué)的到東西的事情是鍛煉,學(xué)不到的是磨練
31.每個(gè)星期一定要抽時(shí)間出來(lái)鍛煉身體的。好處多多。
32.在晚上，聽(tīng)聽(tīng)收音機(jī)也是種快樂(lè)和幸福。
33.如果周?chē)腥思刀誓悖敲茨憧梢园阉麖哪愕母?jìng)爭(zhēng)者之列排除了，嫉妒人之人，難以成大事。
34.成功的方法多種多樣，別不接受你看不慣的方法。
35.相信時(shí)間的力量，可以沖淡很多東西
36.醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
37.默默的關(guān)懷與祝福別人，那是種無(wú)形的布施。
38.你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對(duì)。不滿人家是苦了你自己。
39.無(wú)明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身
40.這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿的。
41、不要輕易在心中打結(jié),結(jié)打得越多,生命就變得越短。
42、結(jié)打得越久,就越解不開(kāi)。
43、快樂(lè)和大海一樣遼闊舒展,幸福和天空一樣廣 袤無(wú)垠。
44、太陽(yáng)和月亮從不打結(jié),永遠(yuǎn)沿著自己的軌跡運(yùn)行。
45、快樂(lè)和幸福,化成光線,照亮世界,詩(shī)意你我。
46、處在高位的人,不妨讀一讀老子。
47、處在低位的人,不妨讀一讀 孔子。
48、不管你處在高位還是低位,都應(yīng)該讀一讀釋子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲學(xué),不糾結(jié)地放下,不猶豫地拎起。
50、人要常存無(wú)依無(wú)靠之心,如此方能獨(dú)立,才有擔(dān)當(dāng)。
51、少小吃苦不為苦,老來(lái)受苦苦如楝。
52、年輕時(shí)遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于溝壑才真悲涼。
53、除了你自己,沒(méi)有人能夠真正陪你一生。
54、除了你自己,沒(méi)有什么是你永遠(yuǎn)的依靠。
55、世事變幻,滄海桑田,唯修成獨(dú)立的自己,才能寵辱不驚,笑傲一生。
56、人在一無(wú)所有的時(shí)候,最放得開(kāi),因?yàn)樗麩o(wú)需擔(dān)心失去。
57、人在什么都有的時(shí)候,反而縮手縮腳,因?yàn)樗獣r(shí)刻守護(hù)既得。
58、有和無(wú)永遠(yuǎn)是相對(duì)的,你有了物質(zhì),可能精神虛無(wú)。
59、因?yàn)橐粺o(wú)所有,你的生命可能因此獲得自由。
60、因?yàn)槭裁炊加?你人生的腳步可能因此被禁錮。
61、出發(fā)就是回歸,人生只有這一個(gè)單程。
62、是以出發(fā)的心回歸,還是以回歸的心出發(fā)?不同的人選擇了不同的答案。
63、有人一路惶恐,有人一路喜悅,有人喜憂參半。
64、有些人明白,有些人糊涂, 有些人半醉半醒。
65、是種子,你就努力發(fā)芽,不主動(dòng)地破土而出,這個(gè)世界就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)你。
66、是花朵,你就努力開(kāi)放,不主動(dòng)地散發(fā)花香,就注定 不會(huì)受到這個(gè)世界的贊美。
67、不要期待陽(yáng)光恰好照到你,你要主動(dòng)地 走到陽(yáng)光下。
68、不要指望別人正視你,你要主動(dòng)地引起別人正視。
69、活在蕓蕓眾生之中,除非主動(dòng),否則就注定被淹沒(méi)。
70、活在塵世,你哪能一塵不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。
71、洗得掉的塵,能不染當(dāng)然最好,實(shí)在躲不掉,染了也沒(méi)關(guān)系, 洗掉就是。
72、洗不掉的塵,你一定不能染,染了便萬(wàn)劫不復(fù)。
73、人生不是策劃出來(lái)的,但人生需要規(guī)劃。
74、你可以把握人生的走向,卻無(wú)法預(yù)知人生的細(xì)節(jié)。
75、規(guī)劃是對(duì)目標(biāo)的描繪,策劃是對(duì)細(xì)部 的設(shè)計(jì)。
76、一杯清茶一段人生,沉浮之間,清氣生焉;動(dòng)靜之間,禪意無(wú)限。
77、我們以為自己很聰明,其實(shí)從生到死都被造化愚弄。
78、智者,總能跳開(kāi)自己看自己,并永葆一種旁觀者的心態(tài)。
79、活著并不難,難的是有尊嚴(yán)地活著。
80、難得的兩個(gè)人相契,難受的兩顆心相背。
81.恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
82.蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè)建立在別人的痛苦上，那是一種罪過(guò)。
83.人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
84.一佛名為“大無(wú)畏”，其渡人也，曰“施無(wú)畏”。無(wú)畏有五，曰:無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。
85.修行不僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
86.地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。
87.鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。
88.問(wèn):心是什么?答:心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
89.《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
90.禪有四行:有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱(chēng)法行”。
91.僧人:雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
92.所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。
93.當(dāng)知生死及與涅槃，無(wú)起無(wú)滅，無(wú)來(lái)無(wú)去，其所證者，無(wú)得無(wú)失，無(wú)取無(wú)舍，其能證者，無(wú)作無(wú)止，無(wú)任無(wú)滅，于此證中，無(wú)能無(wú)所，畢竟無(wú)證，亦無(wú)證者，一切法性平等不壞
94.一切如來(lái)妙圓覺(jué)心本無(wú)菩提及與涅槃，亦無(wú)成佛及不成佛，無(wú)妄輪回及非輪回。
95.一切眾生從無(wú)始際，由有種種恩愛(ài)貪欲，故有輪回。
96.若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
97.眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛(ài)渴。
98.菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛(ài)為本，但以慈悲令彼舍愛(ài)，假諸貪欲而入生死。
99.若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛(ài)，永斷輪回，勤求如來(lái)圓覺(jué)境界，于清凈心便得開(kāi)悟。
100.菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無(wú)取證者。
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